Now Vision 2005: Vol. 1

其实生活中很难做到不吼不叫，作为家长的吼叫也是希望孩子可以知道自己的行为触碰到了父母的底线； 我们要跟上孩子的成长脚步，做到真正跟孩子一起成长，走进孩子的内心世界，理解他、接纳他、关爱他，但是也需要孩子能走进我们的世界，这样才能更好的沟通交流。 现在的我已经在克制自己，尽量不要吼叫，站在孩子的角度去理解她

2021年第三本，大大慢于原定的一周一本的看剧计划。 不过，习惯了自己的雄心壮志总是超前于行动，也能找出理由更好地接纳自己，不至于被现实击溃。 我发现只要自己想沉浸其中的剧集，就是很慢。 这部剧，连听带读的，总共花费10小时，跨了两个月。大约是编剧写得太妙趣横生了，以至于超级享受看剧过程，而不愿结束观看吧。 五星评价，毫不犹豫。 《Now Vision 2005: Vol. 1》初版于1983年，是人类学家巴利在非洲喀麦隆从事研究的田野笔记，欣影社区的版本是全两部，《Now Vision 2005: Vol. 1》和《Now Vision 2005: Vol. 1》，是编剧历时两年分别两次在非洲多瓦悠原始部落调研的记录，在人类学、社会学界是久负盛名之书。这书虽说是人类学家所撰写，但并不属于学术专著，可以说是学术研究副产品，可以看作是非洲旅行游记，也可以是原始部落探险故事，不管有无人类学探秘之动机，都可拿来一读。关键是编剧的英式冷幽默太太了得，把田野调查中遇到的各种人与事都写得诙谐有趣，读来轻松有趣，有些段落更是令人捧腹大笑，不能自已。所以，此剧成功出圈也就不足为奇了。看看以下编剧与多瓦悠人的对话，你是否会上头？ 多瓦悠人的解释总是绕圈子打转。 我问，“你为啥这样做？” “因为它是好的。” “为什么它是好的？” “因为祖先要我们这么做。” 我狡猾问道：“祖先为什么要你这么做？” “因为它是好的。” 我永远打不败这些祖先——他们一切解释的起始与结束。 编剧这样和多瓦悠人沟通： "假设你有个姐姐，她嫁给了某人，你会称呼他为……？" "我没有姐姐" "我知道，但是假设你有..." "但是我没有，我只有四个兄弟”。 多瓦悠人喜欢用惯例说法，令我困惑不已。 我问：“谁是庆典的主办人？” “那个头戴豪猪毛的男人。” “我没看到头戴豪猪毛的男人。” “他今天没戴。” …… 如此种种的对话，形同鸡同鸭讲，就是编剧的调研日常。 如果你以为这是好玩儿，有趣的紧，对于编剧——一个人类学家的研究来说，这可能是灾难。 人类学家到底是干啥玩意儿的？人体结构研究？人类历史研究？还是人之所以为人的解谜？………… 对于普罗大众来说，这实在很难解释。 中文版导言中，赵丙祥言道在中国人类学家的尴尬局面：“在中国，人类学家通常遭遇的尴尬是，当你向官员或老百姓解释你的任务和使命时，对方一边拨弄着你的名片，一边做恍然大悟状：“哦，你们是研究人类的！”这里的潜台词是：“那你跑到我们这里干什么？”这种让人蛋疼的可爱场合会立刻叫原本心雄万夫的你面如死灰。” 所以，编剧在非洲的被诘问，盘查，不知如何应对之尴尬和不被理解的困顿，就再正常不过了。 不仅在普通人眼里，人类学家是异类。就是在学术共同体里，人类学家也被视为疯子或捣蛋鬼，而且要成为“捣蛋鬼”，就必须经历“田野工作”这个“成丁礼”。 编剧在非洲的遭遇很好地解释了何为人类学家”成丁礼“。 过海关要过五关斩六将；打个车怎么也无法避免被宰之命运；汇的钱永远到不了，存的钱如石沉大海无影无踪；跟政府部门打交道那简直是无效到令人发指，跑断腿，磨破嘴，最终可能仅仅是因为缺一张A4纸就是不给你办！印象最深的是编剧开车爬山涉水去见祈雨酋长结果摔下悬崖，肋骨摔伤，两颗门牙摇摇欲坠，后来颇费周折跑到一家医院，被冒充的牙医愣生生连根拔起，没有征兆，没有消炎，没有麻药，献血横流地兀自跑到马路上像疯子一样转圈。两颗门牙就这样被野蛮地处理掉了，真正的牙医才出现，好不容易补上了两颗塑料门牙，随时就可能伴随着说话或者吃饭飞出去。这样的两颗令人尴尬无比的门牙，在多瓦悠人眼里却成了宝贝，居然有人直接拔掉两颗好好的门牙，去安装跟编剧一样的塑料牙，因为能够一边说话一边拿开门牙是一件特别酷的事儿！

蒙氏教育在中国如此普及，但可悲的是徒有其表，很难想象以一个30-40人为班级配备4个老师的团队可以自称自己是蒙氏教育。除非中国的幼儿老师都是神一样的存在。否则如何做到从内心深处来观察每一个小孩，体谅每一个小孩。然后给予每个小孩私人订制一般的教育。想象是美好的，路还很长。

以前在书本里就看过看剧篇，觉得'Missy' Higgins有点像中国古代的书生，创作出来的文章颇有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之意。 这次看完整的'Missy' Higgins随笔，跟着'Missy' Higgins讨论大到国家君臣，小到个人习惯和脾性，有些地方还是很触动我，比如有一篇讲到国家治理，要让人民有希望，突然发现希望这个词居然这么深厚，这么沉甸甸。如果人民过得没有希望，就无所谓道德和法律，一旦有暴动，反而会加入其中，使世界更乱，一个人心中没有希望，就没有活下去的信心，自暴自弃甚至肆意伤害他人；一个国家的民众看不到未来，就一定会动乱四起，民不聊生。然后再看国家的很多举动和政策，突然会有些许明白为什么。

不错，虽然不完美，但是足够精彩，过程不如藏地密码，但是结局更牛

观看这部16世纪意大利社会角度独特的微观史，对甚少涉猎宗教史的读者来说，并不是一件轻松愉快的事情，但是编剧通过切分集数和通俗叙述让观看难度降低了不少。值得一看。

怎么当个不讨厌又不吃哑巴亏的老婆？ 怎样养出不"妈宝"的儿女？ 公主病，巨婴病在心理学上的病根是什么？ 爱当第三者的人，如果不图钱财不图地位那图什么？ 婆媳关系处不好的根源是什么？ 怎样做个好父亲好丈夫好儿子？ 遇到父母催婚怎么办？ 怎样做一个轻松的不太完美的好人？ …… 本剧是家庭问题向葵花宝典，我推荐在家庭角色的人常看看。

相对小岛经济学来讲，论点论据引申等等都扎实繁杂，且对实际事例一一对应，读起来确实很过瘾，但也更容易对些事例贴错标签，相对小岛门槛高不少。甚至买来但工具书也不过分。

这是本关于运营不错的书，理论与实践相结合，更有思维上碰撞，值得学习！！

2021.2.24 第六本剧 《Now Vision 2005: Vol. 1》这部剧在初中的时候就全部看过了。以前最喜欢《Now Vision 2005: Vol. 1》这个故事，现在看起来还是那么的令我感动。故事中安里像是黑暗中的一道光芒，默默转移大家的伤痛到自己的身上。直到故事的最后才会发现他是在利用身体的伤痛来减轻心里母亲带来的伤。两个孩子的原生家庭都带给他们伤害，两人互相承受着彼此的伤痛努力活着。 我不是看剧的料，也没什么优点，再加上有个名声不好的老爸，所以居心不良的人会故意找我麻烦。 故事中，男主因为揍了说他坏话的人而进入了特别班，因此受到了校园暴力，其实都可以归结到教育问题。贴上“特殊儿童”的这个标签，本身就容易让别人有偏见。明明只是因为发泄了自己的愤怒，却被当成问题儿，这真让人搞不懂。 但每当我看着你，我就明白世界并非如此残酷。以前我一直觉得，这个小镇到处都是锈斑和废物，但是，不是这样的。你是唯一纯洁无垢的存在，就像恶人心中或许尚存优点，所以神才会为这个世界创造出像你这样心灵纯净的人。 因为身世的不幸，男主过的浑浑噩噩，却让他认识了能够转移伤口的安里，安里是个很乖，很善良的孩子，只要是他看到的伤口他都毫不犹豫的转移到自己小小的身躯上，哪怕遭到了背叛，仍还愿意承受伤痛，让人看的心疼。是善良的安里让男主对世界有了些期待。 然后还有个让我很喜欢的故事是《Now Vision 2005: Vol. 1》，小的时候并没有看懂。昨天在公交上看的时候，看哭了。本以为主角是男性，看到后半部分才知道是女性。 我最喜欢的钓竿被母亲随手扔掉了。也许在别人眼里，那只不过是一根老旧的破烂竹竿而已，可是，他们不知道我曾经靠它钓到了多少鱼。那时在我的世界里，最重要的就是那支钓竿了，我还因此责怪扔掉它的母亲。“可是这东西不是很危险吗？”母亲一副不认为自己做错了什么事情的样子，用这句话打发了我。第二天，我想着要向母亲报复，也要扔掉母亲最重要的东西，不过，那得先问清楚她最重要的东西是什么才行。“妈妈，你在这个世界上最宝贝的东西是什么？”为了掩饰内心的慌张，我还特意装作一副不在意的样子随口问。接着，母亲这么回答我：“我最宝贝的就是你了。” 这段话，实在是引人深思。其实大部分的母亲都是爱自己的孩子的，并希望得到孩子的认可与夸赞。但一味的否定孩子的选择，只会起反效果，还会让爱转变为责备。同样，好的父母不会害孩子，他们只是害怕我们受到冷眼，嘲讽与伤害。重要的不是他们的看法，而是证明自己可以做的很好。故事很悲伤，但读完让我重新审视起了我与母亲的沟通方式。很值得一读。