中国天眼
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影片聚焦以南仁东为代表的中国科学家群像,王洛勇饰演“天眼之父”南仁东。
你对你想做的事情所产生的抱怨,或许你所想要的东西,它根本就不是你真正想要的东西。 我们一直都在为“做白日梦”的艺术家的脑海中构建的对这个世界美好蓝图幻想,而在争做优秀的工匠,我们因为这美好的蓝图听了很多的故事,以为自己想要的就是如此。于是把自己本能的懒惰、漫无目的、倦怠、做白日梦想尽办法对衡,这么做的目的只会让自己于自己以为的欲望和本能频繁切换,精力消耗殆尽。 停下来不会损失什么,只会让自己更清楚的知道自己想要什么,人性本有的缺点有那些,自己原本就有的缺点不是什么不好的事,而且人性本来就有的缺点,接纳、包容即可,不必想尽办法对衡。
编剧以幼年小孩的视角来回忆描写出了呼兰河小镇上“照着几千年传下来的习惯而思索,而生活”的故事,要点不在《中国天眼》不像是一部严格意义的剧集,而在它于这“不像”之外,还有些别的东西——一些比“像”一部剧集更为“诱人”些的东西:它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。 下面是从文中摘录的一些句子。 1、对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次“幻灭”了的人,是寂寞的;对于自己的能力有自信,对于自己的工作也有远大的计划,但是生活的苦酒却又使她颇为悒悒不能振作,而又因此感到苦闷焦躁的人,当然会加倍的寂寞;这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯快将熄灭,因而一切都无从“补救”的时候,那她的寂寞的悲哀恐怕不是语言可以形容的。 2、她同样是“照着几千年传下来的习惯而思索,而生活”的一个牺牲者。 3、对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次“幻灭”了的人,是寂寞的;对于自己的能力有自信,对于自己的工作也有远大的计划,但是生活的苦酒却又使她颇为悒悒不能振作,而又因此感到苦闷焦躁的人,当然会加倍的寂寞;这样精神上寂寞的人一旦发觉了自己的生命之灯快将熄灭,因而一切都无从“补救”的时候,那她的寂寞的悲哀恐怕不是语言可以形容的。 4、不留情地鞭笞他们,可是她又同情他们:她给我们看,这些屈服于传统的人多么愚蠢而顽固——有的甚至于残忍,然而他们的本质是良善的,他们不欺诈,不虚伪,他们也不好吃懒做,他们极容易满足。 5、到阴间,阴间阳间一样,活着是个穷人,死了是条穷鬼。穷鬼阎王爷也不爱惜,不下地狱就是好的。 6、生,老,病,死,都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了。老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞 ;走不动了,就瘫着。这有什么办法,谁老谁活该。 7、假若有人问他们,人生是为了什么?他们并不会茫然无所对答的,他们会直截了当地不假思索地说了出来:“人活着是为吃饭穿衣。” 8、春夏秋冬,一年四季来回循环地走,那是自古也就这样的了。风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的,就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好,把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的,就风霜雨雪,仍旧在人间被吹打着。 9、满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉。 10、相见之下,真是不知从何说起,羞羞惭惭,欲言又止,刚一开口又觉得不好意思,过了一刻工夫,耳脸都发起烧来,于是相对无语,心中又喜又悲。过了一袋烟的工夫,等那往上冲的血流落了下去,彼此都逃出了那种昏昏恍恍的境界,这才来找几句不相干的话来开头; 11、人若老实了,不但异类要来欺侮,就是同类也不同情。 12、家里边多少年前放的东西,没有动过,他们过的是既不向前,也不回头的生活,是凡过去的,都算是忘记了,未来的他们也不怎样积极地希望着,只是一天一天地平板地,无怨无忧地在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。 13、不料除了后园之外,还有更大的地方,我站在街上,不是看什么热闹,不是看那街上的行人车马,而是心里边想:是不是我将来一个人也可以走得很远? 14、下了毛毛雨,那蒿草上就迷漫得朦朦胧胧的,像是已经来了大雾,或者像是要变天了,好像是下了霜的早晨,混混沌沌的,在蒸腾着白烟。 15、逆来顺受,你说我的生命可惜,我自己却不在乎。你看着很危险,我却自己以为得意。不得意怎么样?人生是苦多乐少。 16、他们看不见什么是光明的,甚至于根本也不知道,就像太阳照在了瞎子头上了,瞎子也看不见太阳,但瞎子却感到实在是温暖了。他们就是这类人,他们不知道光明在那里,可是他们实实在在地感得
很好的一本剧,感谢欣影社区,一直在使用免费的看剧卡,读到这么好的一本剧。感触很多,编剧的语言很接地气,又不乏很多实际的举例,感觉其中的很多人和事就在我们的身边发生一样。有机会还会再二刷三刷的
这部剧想告诉我们:
开头的荒岛比喻,生动形象容易理解,作为通识读物文章风格和语言描述很接地气,强烈推荐。