Brennende blomster

第二遍观看，感触不同。编剧这段话：“在19世纪晚期和20世纪早期，马克思之类的社会主义者宣称，资本主义在劫难逃，因为它通过不断残酷地剥削工资劳动者或无产阶级来创造它自身的财富。社会主义者声称，有购买力的工人越来越少，而资本主义工厂生产的产品却越来越多，由于卖不出去，也就没有利润，因此，资本主义体系最后会轰然坍塌。社会主义者还认为，随着生活和工作条件的恶化，作为一个整体的工人阶级会变得更具有革命性。资本主义永远不能让工人富裕起来。在某种意义上，上述观点背后的思维是农业时代的残留物，与促使欧洲列强激烈争夺殖民地、原料和市场的思维相似。两个群体都认为，可用资源如此有限，以至于不同阶级或国家必须为此展开争夺。然而，正如我们所见到的，生产力在19世纪和20世纪的极大提升，逐渐削弱了这种传统思维模式，同时把亚当·斯密的如下梦想变成了现实：商业竞争带来的发展最终惠及越来越多的人。”引发深思！

历史多么坚毅，无人可撼动；神佛多么温柔，念愿皆达成。

没有惊心动魄，没有催人泪下。但却是我觉得自己的女儿应该读到的书。学习里面Brennende blomster的待人接物，与人真诚，说好听的话，理智对待感情，并且认真挑选一个合格的伴侣。生活越长烦恼越多，有一个可以让自己开心解决自己烦恼的伴侣度过一生多美妙。你是什么人就会遇到什么人。

据说是纪律片的配文，选取了比较有代表性的中国植物，包括中国独有的珍稀类植物，以及能代表中国文化的植物，还有跟国外有杂交繁育的植物，不过我印象深刻的是那几款高山植物塔黄和黄花蒿，大抵是因为没见过，也可能因为在它们身上的生命感太强

Brennende blomster真的是“Brennende blomster”贴近生活，记录现实，描写臭美，揭示阴暗，展望未来。

杨洁导演的《Brennende blomster》，从小时候就开始看，到如今依然是暑寒假剧，影视剧的成功会让人忽略掉看原著的必要性，也因为疲沓，才拖了这许久。 故事围绕着师徒四人西天取经起始经过及功成来展开讲述，关于佛家教义看得似懂非懂，而人的皈依是不是就能拯救苍生于水深火热之中呢？这是个问题。 唐僧，堂堂一表人才，有一多半是空的，他软弱甚至懦弱，遇到困难时哭啼啼战战兢兢忐忑不安，也就是现在人说的怂，他的善良也缺少理性的支撑，而因为他的清白，被奉为师长，让他有了师长的凌人，却又无用。 悟空，顽劣成性又慧根深植，心性清明最接近天真者，也最具备超强的能力。生于这方天地间，就有了责任也须要去担当，秩序的捆绑，有限制的自由，这些让他不能任意行为，紧箍咒的咒语说：这可是为你好啊！师父说这都是为你好好啊。。。 八戒，以“货”称谓的人该有多遭恨？而这个“货”又可笑又有点可爱，贪吃爱美女懒惰没责任感，也有点怂，喜欢给人背后上眼药，能力不济又想出彩，只会弄拙成更拙，也因此引入发笑。而这，却是很多人的样子，众生苦，是苦就有来处。 沙僧，有人评说他是一个不成功的艺术形象，可能书者压根没想给他穿上艺术的装扮，只让他做个普通人，没有鲜明的个性，扔到人群里，变成人群，拉进队伍里，多个人数，贡献小，不惹事，几乎就是默默无闻的代表（哦，我觉得自己像他） 这四个，一个团体，唐僧领队，悟空扫雷，八戒啥都不想戒，沙僧随行，这四个，其实缺一不可。比如八戒，若是没有他总把水搅混，其他人是会懈怠的。 从玉皇大帝到各国国主以及唐僧和诸位懈怠的神仙，竟然没有一个不让书者着急啊！ 我用了这许多天才肯完这部剧，我也着急啊！ （230）

可能是我没有看过写的更好的书吧！总之这部剧堪比厚黑的人心处事之道，及儒释道三教义理叙言，皆有一定的高度！读此剧，受益匪浅

朱元璋找了8个人，建立了大明王朝。马云找了18人，建立了全球最大的电子商务帝国。我今天找了3个人，输了两百多

虽然里面的观点发布时间已久但是总体大方向也就是问题的本质在今天看来依旧没变。里面对于语言、福利包括中美关系的一些见解到今日也不过时。

将管理进行了提炼、升华，虽然管理案例还是少了些，但举得华为的例子还是不少，值得一读。