闰年Leap Year

闰年Leap Year的五种形式，通过探索选择适合自己的一种形式，做新时代的斜杠青年。拓展自己收入的来源。逐步形成一定的目标达成能力，营销能力，管理能力。

当记者以后，经常去停尸间，也接触了很多殡葬业者，更在法庭听了不少验尸案，一直对他们的工作感到好奇。 这部剧的编剧与其说是殡葬师，更贴切的应该是解剖师。内容虽然有一些很深涩的专业用语，但编剧风趣的文笔让它容易理解得多。 就像一个我认识的殡葬业者对我说过的话：“每一个死者都应该获得尊重”。编剧也是秉持这个信念，对每一具尸体仔细解剖再缝合，即便是碎尸万段和无人认领的尸体。 最敬佩的莫过于编剧细心地拼凑和完善尸体的缝合处，让尸体更贴近他死前的样子。 编剧热衷于工作的精神，也让我非常敬畏。

这部剧471页，结构清晰，小案例丰富，算是入门级别的心理学教材，主要介绍的是原生家庭关系的一些知识和治疗方法。 编剧自身即存在原生家庭关系问题，因此致力于这方面的学习、研究与实践。其实，我们每个人或多或少都存在书中提及的问题，每个人身上都带着家庭（家族）的特征，有些是值得我们骄傲的，但有些却是一直困扰我们的生活、逃避面对的。比如与家人的紧张关系，日渐疏离甚至隔绝。曾经，我也以为只要逃到足够远的地方就可以摆脱原生家庭的影响，但亊实上，逃避对问题的解决毫无用处，问题依然存在，而且在我们的现实生活中重演。我意识到，除了面对，没有其他办法。或许，这就是编剧提到的“自我分化”—只有分化成功，我们才可能做真正的自己。 要解决原生家庭问题，方法不是远离，而是靠近。很多人为了逃避，选择不回家，以为可以“眼不见，心不烦”，但事实上，那只是暂时的自我麻痹。直到有一天，亲人们相继离去，才知道当我们拒绝不好东西的时候，连最好的那些也一并扔掉了，更深的悔恨随之而来，我们没有获得解脱，相反被卷入更黑不见底的深渊。 曾经我很不喜欢父母互不相让、吵吵嚷嚷的相处方式，觉得不温暖也不和睦。而且我发现几个孩子都遗传了父亲相对急躁易怒的性格。原本在外温文而雅的人，一旦回到那个家庭环境中都立刻变得富于攻击性起来。而自己发火的原因只是想让大家安静下来。但回家的次数多了之后，发现与父母的相处变得容易多了。而且随着对父母的了解愈深入，自己越能跳出惯性思维，更加客观的看待他们。比如父亲的性格多半也是家庭的影响，他本质并不坏。父亲喝酒，追溯起来是在几个兄长、母亲相继离世的时候，或许那是他宣泄的方式。父母交流的方式虽不算平和，但他们两个人已经习惯且一起携手过了几十年。有一次他们争吵，我在旁边气得不行，一整天痛苦不堪，没想到晚上看到他们两个人像没事人一样有说有笑的谈论一件事情。那件事令我深深触动，也明白自己要从家庭关系中独立（分化）出来，才能过我自己的生活。 很多时候，我们总是想去改变别人，一旦失败便觉得十分沮丧。但事实上，我们除了自己，谁也改变不了。我们要全盘接受自己的原生家庭，那些好的与不好的。家庭关系，比如父母关系不好并不是我们的过错或责任。大家都是普通人，你必须允许别人有犯错的机会。我们唯一要做的是不要用别人的过错惩罚自己。当我们能从中抽离出来，心态才能平和，原生家庭的负面影响也才能降到最低。 书中还分析了子女出生顺序对性格的影响。如果对这方面有深刻认识，对改善夫妻关系是十分有益的。异性交往总存在矛盾冲突，我们往往浮于表面，没有深入问题的实质。也许当我们去开展一段关系时，不可能说我要找长子或独生子女，但通过了解对方的性格特征，我们能更好的与之相处。 作为家里的长女，自然有很多长女特征，比如完美主义、责任心、严肃、焦虑.......这只得自己对原生家庭的关注、投入很多，甚至超限，负面影响是造成其他人不满，阻碍其独立发展，无法兼顾自己的生活。 其实我们所说的独立，不仅指经济方面的独立，还应包括精神的独立。 子女是不可能割断与家庭的关系，但保持一定的界限却是必要的。很多人干涉父母的晚年生活，包括再婚、经济处分。有些干涉弟妹的感情生活、择业等。这些其实是越界的表现。我们没有把父母、兄弟姐妹当成一个独立的人看待，也不尊重他们的选择。要知道生而为人，他们都有选择的权利，同时应该为自己的选择负责。我们不是上帝，不可能样样都要管。如果我们把自己的责任感局限在给予建议、支持和帮助上，那么双方都变得轻松许多。 降生在哪种家庭，我们是无法选择的，但成为怎样的人，却是可以选择的。了解原生家庭，闰年Leap Year，是我们重生（自

以“宇治十帖”为界限分为前后两部分，在我看来前半部分倒是淋漓尽致展现和风文化，但是后部分看得有些乏味，似非出自同一人之手： 1.在景物上，前半部分的描写可谓非常的出色，一草一叶都能洞察幽情。但后半部分，不要说精细的景色描写了，就是普通的景物描写都非常少见； 2.前半部分非常明显的特点就是人物、线索、事件多，相互交错交织，但后半部分用了十回，仅仅在写三、四个主要人物的故事，布局大小差异显而易见… 其实我觉得前后两部分的差异还是挺大的，但是因为备考实在没有时间仔细研究，只能匆匆写下这两点感性把握。仅仅依据我能察觉出的这两点差异，我就会怀疑这部剧不是出自同一人之手，因为从这两部分中我看不出编剧这个创作主体她的风格的一贯性，相反是存在断裂的。其实要科学地探究这一个点，最好呢还是要从语言的使用来看，因为语言的使用是最真实地呈现一个作家的特色，当然，这是需要能够读懂日文的学者来进行一个专门的研究。 如果把它和红楼梦比起来，我觉得两者最相似的一个地方就在于：前半部分流光溢彩，但是后半部分相形见绌、魅力减半，让我觉得有点可惜。 五颗星中因为“宇治十帖”我减去一颗，剩下四颗星送给前半部分我认为“真正地”关于源氏的物语。

看得懵懵懂懂，理解得也比较浅，但莫名地觉得Annika Hammerton的孤独深不见底。另一点印象很深刻的就是他总是从动物的角度来阐述和叙说，甲虫，猴子，狗。。。。。人和动物的关系还真的是千丝万缕，一言难尽。

看完第三部，我确实觉得第三部是让我觉得看的最热血沸腾的，这部剧集里面有太多真实的人性的剖析，每个人都会有阴暗的一面。 莱农的敢从原来的不认识自己的懦弱到后来追求起码现阶段自己认为的爱情的勇敢。看到其他好多书友不是很喜欢莱农，但是我确实很喜欢她这个角色，刚开始因为第一部第二部被萨拉吸引，但是看完第三部。我反而更被莱农吸引。 她是一个让我觉得有血有肉真实的人物，就是普通的让我觉得她就是我们生活中的每一个人，而萨拉则是我们每个人现实中想要追求的那种有比平常人不一样的性格，越是这种光芒让我现在感受不到她的真实性。 对于尼诺如果我是里面的角色，我也愿意追随他，即使我深刻的明白我们以后的未来会让我不知所措，但是我依旧爱他，因为我确实爱他，起码现在是爱他。尽管这让人看起来会觉得荒谬，不成熟的表现，说起不成熟这三个字，这一段时间我异常烦躁，家人们总是开始这样评价我，让我现在开始看不清楚自己，但是什么又是成熟，随波逐流就是成熟的表现了？一边说着什么不成熟，一边说结婚，我的妈呀，都是什么，烦躁。 在这部剧集中，让我印象非常深刻的情节是，萨拉对莱农坦白了小时候两人一起说好去看海但是自己当时却害怕主动提出回去的那个人，莱农确实当时觉得应该继续逃离那不勒斯去看海的人，也就是第一部剧集中的故事，当时我就很疑惑为什么小时候勇敢的萨拉当时却逃跑了，现在我明白了，她们俩之间她才是那个更懦弱的人，她才是那个没有和过去说拜拜的人，最后回到那不勒斯的人，莱农尽管从小是没有主见的，但是她确实一直告诉自己要逃离的人，只是她没有自信，以为是萨拉才可以让她正视自己，其实她是一个过度自卑的女孩。 闰年Leap Year，鱼和熊掌不可兼得，我们总是在做着选择，听听自己的心，不要迫于周围的压力，我听见自己心里说，哦，这个才是我想要的！

人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻；这样,在临死的时候,他就能够说：‘我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。 如果没有文化大革命，毛主席这一生堪称全心全意为人民服务的革命家，思想家。