花木兰

塔西和但裴纳的一度索要使父亲逐渐沦陷，直到临死之前渴望再见女儿一眼以求无牵挂死去也无法实现。文中上流社会的贵族和平民阶层的市民形成了鲜明的对比，溺爱和索要是造成悲剧的主要原因。

偶然看到这部剧，索性再看一遍，即使结局不是美满的，但还是很难过

太普通了，普通到没什么意思

起初开始读的时候，心中隐隐感觉这是一个寻求真爱的故事，是一个女主人公冲破世俗与道德偏见，勇敢去爱的故事，读着读着却发现这似乎一直就是一个人追寻真正自己的故事，一瞬间故事的主角似乎并不是一开始就浓墨重彩的女人，牧师才是这个故事的真正主角，让我们一起来踏上牧师寻找自我之路。 在心理动力学中，弗洛伊德提出我由自我、本我、超我组成。本我指在潜意识形态下的思想，人最为原始的、属满足本能冲动的欲望。自我指个人有意识的部分，是人格的执行者。超我指人格结构中的管制者，由完美原则支配。超我有三个作用：1.是抑制本我的冲动；2.是对自我进行监控；3.是追求完善的境界。就花木兰中的对应关系：牧师是自我，女人是本我，医生我暂时称他为超我。 牧师是一个多么高尚的职业，他在这个世界中扮演的是上帝的使者，纯洁高尚，一切好听的词加在他的身上都不为过，大家口中别人家的孩子大多指的就是他，但是这是牧师本人吗？好像是大家对牧师这个职业的刻板印象投射到充当牧师职业的人身上了。使得从事这个职业的人觉得自己似乎就是这么一个人，但是究竟是不是呢？ 考验随即而至，牧师角色这个人没能控制住自己，听从了本我的召唤，满足了自己的原始欲望，本来洁白无瑕的翅膀上竟然出现了黑色的羽毛。这时候医生登场，用超我严厉口吻质问自我，你还配做一个牧师吗？你配吗？超我的谆谆教诲，让自我痛苦万分，他在本我和超我之间徘徊，此时痛苦是他生命的主题。一边继续充当神使，一边为自己不是处男的事情懊悔。七年后的一天自我和本我相遇，本我说这个超我太讨厌了，咱们两个私奔吧！这样我们就能一起过没羞没臊的生活了，这样神仙般的日子，你还忧郁个什么鬼，听我的咱们一起走。自我一瞬间似乎闻到了本我还残留在他身上的一点点香水味。思绪一瞬间回到了多年前的那个晚上，屋外电闪雷鸣，屋内床板有节奏的咯吱声。一瞬间他就能量爆棚就像熬夜快熬不下去时一下喝了一提红牛一样。 他脚底下像是抹了油，一个呲溜就冲回了家，开始准备离开的行李，避孕套怎么也得准备十箱吧！正这样想着，谁知超我突然降临，超我的降临让他迅速回归冷静，就像狂躁症刚吃完镇定药一样。瞬间的冷静让他明白了一件事情，逃避能解决问题吗？这可完全不是十箱避孕套的事情。这是我对自己的期望啊，如果我不真诚的面对自己，我无论如何也逃避不了超我无情的揉搓的，就算有二十箱套，我还是不能真诚的面对自己啊。于是牧师暗暗下定了决心…… 时间一转来到了一个神奇的日子，这天什么大官上任，自我又要去扮演牧师了，本我在台下张望，看见自我就想这家伙装的这么一本正经，几年前的那个晚上，不禁害羞的笑了一下，男人都这样，提起裤子就像变了个人一样。此时超我注意到了本我，来到她面前，告诉她你们的新旅程怎么能没有我，我已经准备好了，跟着你们一起离开。本我一怔，晴天霹雳，心里全是你这个糟老头子坏的很。 没多久礼拜结束，本我脸上愁喜参半，看着自我过来，欣喜没有之前那么欣喜，悲愁也似乎没有之前那么悲愁。只是她也发现自我似乎也变得不同，愁苦虚弱中似乎像是喝了一点脉动，目光中透着坚毅。来到她身边，似乎是要准备去回味，夕阳下的奔跑，那是我们逝去的青春。时间在那一刻动了起来，只是不是去回味我们逝去的青春。自我拉着本我，超我跟着，他们一起冲上万众瞩目的高地，只听见自我大喊：“没羞没臊的生活我想要，我也想要一份体面的工作。”在大家的惊愕中，自我似乎长出了翅膀，一脸自由幸福的飞向了天空。 为什么说医生似乎是超我呢？因为医生就像是我们每个人在生活中给自己定下的高标准，这个标准可能来自父母的期望，也可能来自文化的熏陶，总之不是你自己渴望的那样。这个超我总是责备我们，为什

所谓合不来，其实原因多在于没考虑过对方的心理。 交流的基本就在于“能在多大程度上揣摩对方的心理”。 为什么有时候会和别人生气，因为别人的行为没有符合我的预期，没有按照我心里的要求行动，这是缺乏换位思考，以自我为中心的表现。要求别人能够时刻明白自己的意思做出相应的反应，也许情商高的人就是能很大程度上明白对方意思做出行动，但自己是不能这样要求别人的。

时代变革，处于时代中的我们，都是普通人，做不了风口的猪，也做不了盘根的大树，紧跟时代，或许有一线生机。 长大，总要学会妥协，与时代妥协，与社会妥协，与自我妥协，看似一丝尊严丢失，反而是让自己更舒心。

裕泰花木兰以戊戌变法，军阀混战，新中国成立前夕，三个时代为背景，通过芸芸众生嘴脸，反映政治腐败，社会黑暗。很喜欢先生文章，有时洋洋洒洒，抒怀写意；有时寥寥几言，却包罗万象。