白马的奇迹Miracle of the White Stallions

如果这样都能叫写剧集，那么，爱追剧爱写字的广大人民群众里至少能跳出十万人写出比这个好的剧集。现在网络上各种故事泛滥，找些故事攒在一起，再选一个特定的语言环境和故事背景，一种风格ip明确的剧集诞生了

文字像漫野的茶花，编剧亲手所植，深夜都在发芽。 想起一些就记一些，忘掉了就随风去。快乐很简单，多看一看日落，多采一些鲜花，呼吸清晨的氧气，更温和地生活。用心生活的人，心灵深处永远会有一处角落，安放着宁静与美好。 随着四季的更迭，波波与上代的离别仿佛向我诉说着：爱是这个世界上，最重要的事，等不得。🎐

这世界对我们而言是陌生的，我们对这个世界而言也一样。另一种喜欢的活法。

《白马的奇迹Miracle of the White Stallions》读后感 首先非常感谢武志红老师推荐了这部剧，而且武志红老师为本剧所创作导读也非常精炼地总结了本剧的内容主旨，非常精彩。不知道是不是翻译的问题，本剧辞藻华丽，但是逻辑结构相对松散，更多地围绕着“我你它”三者的关系从各个方面进行举例说明。更加难以忍受的是，本剧中引入了较多空泛的概念，如“天道”“灵性”等；还有再建构的概念，如“社区”“机构”，而在围绕这些概念进行叙述时，又缺乏基本的解释和定义，增加了观看的难度。 在本剧中，“我你关系“是主体间关系，“我它关系”是主客体之间的关系。主体间的关系是此时此地的“临在”，是只可相逢不可追求的“相遇”。“我它关系”则是我们所认知的对象，是具象的世界，是我们的经验。当“我你关系”被言语谈论，叙述时，那个瞬间“我你关系”也被转变为“我它关系”。本剧中所推崇和鼓励的是，构建“我你关系”，一方面，我认可这种价值取向，但是另一方面，从现实的角度，无法持久保持在这样“完美”的关系中。 本剧的内容非常切合当代社会分工的环境下，人与人之间的关系，很容易转变为人与资源，人与工具之间的关系，甚至人与自己的关系会转变为人与工具的关系，这是我所理解的人的“物化”。一方面，我并不认为人有足够的心智和精力，和所有人都发展为“我你关系 ”，另一方面，所有的“我你关系”都无可避免的会和“我它关系”进行转化。 同时 ，基于现实层面的臆想，提出臆想这个词，是因为，就我目前的认知和经验而言，我并不确认以下的推测是否正确。使用策略而不是真诚与人相处，亦即将对方作为自己完成目标的资源和手段，能够更快速便捷 地实现自己的目的，获取现实性利益。当然，不可否认的是，我的这种臆想已经陷入了“我它关系”的思维中。但在一定程度上追求现实利益，也是人在世界中生存的基础吧。 所以留给我的第一个疑问是，在当今的时代，如何平衡“我你关系“和”我它关系“？而又如何促进两者之间的转化？ 第二点，书中提到的是，如果粗暴地用个人情感来定义“自我”，则容易忽视除了情感之外的其他因素，更不会质疑情感的“非真实性”。--质疑情感的非真实性，确实是个有意思的话题。诚然，情感非“我”，头脑中的认知非“我”。那“我”究竟是什么呢？将“我”作为客体去认知，则“我”亦即“它”，而这又如何转变为“你”？ 这部剧抛出了一些观念，引人思考，答案尚未可知。

文采不俗，故事结构严谨，情节引人入胜。生于乱世身不由己，但大爱永存，每个人物故事巧妙的融入春秋战国的历史事件中让人毫无违和感。

顾一心离开剧组，化为剧情的一部分，演员们依旧可爱。继续最爱肖海洋~海洋和毕十三红着的眼睛，太让人心疼了，但是也心疼李殊词=。=也心疼落单的任逸帆……有时候也心疼骄傲美丽的林洛雪……现在特别心疼洛雪T.T大爱无疆#突然心疼皓哥，皓哥没有感情线，最多只有海洋？