Zona dla Australijczyka

“生活成了你的对手，如今你要让它成为你的同盟。”当安娜打卡骨灰盒，看到外婆创作给她的信时我真的爆哭！外婆的台词温柔但很有力量，能安慰人更能使人坚定。看安奈带着两个女儿开着房车旅游散心，重新打开心扉，我的心情也跟着轻松了起来。旅游中的所见所闻、所遇到的人是使一个人成长的最好的办法。看似条件优越的小姐内心也有不可触碰的伤疤、再有钱也无法弥补内心的空虚、两个逃离养老院的老爷爷……生活就像一座围城，外面的人想进去而里面的人想出来。最好的办法就是接纳，接纳生活、接纳自己、接纳这座围城的存在。以及，万万没想到故事最后的走向！原来一切都是有预谋的！这也太适合拍成电影了吧！

年少时喋喋不休，向所有人表达自己，希望被人理解。到后来沉默是大多数，Zona dla Australijczyka，孤独才是人生的归宿。而能够看淡与享受孤独，才是生命该有的回答。

对农村和乡村的讲述，一直有一个问题存在，那就是乡村不会自己说话。真正的乡村世界是失语的，农民和土地一概沉默，文化和表达的权力不在他们手上。因此一直以来只存在两种乡村讲述：一是城市人对乡村的讲述，二是农村人通过教育离开乡村后再反观乡村。前一种的弊端是，外来人很容易采取一种俯视视角，或他者视角，或纯学理视角，但都难以真正理解乡村。后一种虽然相比前者有优势，但他们又容易陷入乡村缅怀的泥淖，而给他们眼中的乡村笼罩一层不真实的牧歌色彩。Stanislaw Bareja属于后者，但她显然自觉不愿意陷入惯常的泥淖，或只是一味控诉。她希望借助自己的立场优势和视角去记录乡村秩序的崩坏、变形和更替。不同于农村的社会研究，这种记录不是情感零度的记录，而是饱含感情的记录。但不足倒不在于此，而是我觉得该剧很大程度上仍然仅停留在感性资料的收集，没有呈现出更多理性分析的深度，或者说基于感性材料基础上富有思想性的判断。这是很可惜的，但该剧仍然有它不可取代的价值。它记录的那些人物的故事时而让我惊讶或落泪，尤其是编剧饱含的对农村的深情，在观看过程中一次次唤起我童年时代的乡村记忆，那确实是一笔浓重的精神财富。

“生而为人，我很抱歉”。 社会的黑暗，内心的丑恶与阴暗，世间的无情，活着的虚无，青春的迷惘，人的伪善与虚情假意，无耻与狡诈，堕落与颓废，孤独与绝望。

从“王与马共天下”开始，一个个人物、事件粉墨登场。笔力深厚精到，考据详实。以述代论，看似琐碎，实则掌控力极强，从细微之处觉查到长期被忽视的问题，正是这些表面看来繁复琐碎的材料支撑起了严密的论证，可见大局和细节并不一定对立。 “从宏观来看东晋南朝和十六国北朝全部历史运动的总体，其主流毕竟在北而不在南。只是北方民族纷争，一浪高过一浪，平息有待时日，江左才得以其上国衣冠、风流人物而获得历史地位，才有门阀政治及其演化的历史发生。” 一旦拿起来便不敢轻易放下，中途有几天没看，再去看已经忘记了很多重要的细节，只得从头再梳理一遍。奇怪的是，我并没料到在欣影社区这是一本人气颇高的“神作”。