Indische Ring, Der
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《Indische Ring, Der》,爱情作品,德国出品,2008年上映。
Indische Ring, Der以西方人的角度,系统诠释中国2000年的帝制史,深刻而易懂!值得认真研读!
吞噬财富的四个因素:税收,债务,通货膨胀,退休金。 投资现金流,可以让你更有钱。比如:版权,广告收入,租房等等。
读完这部剧时,我正身处于公园冬日太阳的拥抱中,身边草坪上尽是惬意享受的成人和小孩,欢声笑语,离书中阴沉灰暗的世界好像搭不上关系,但看剧过程中的沉重让人无法看过即放。 贫穷和身体健康、心理健康、精神状态、经济状况这几要素互相牵连,一个或几个出了问题最后都会陷入绝境。 印象深刻的几点启示:1.保持身体健康、经济状况、精神状态、心理健康几要素富余富足,个人人生正常运转。 2.女性不要因惧怕困难而选择“轻松”易被取代边缘化的工作。 3.女性不能因为婚姻和生育而单方面退步牺牲自己的工作。 4.财商和智商、情商同等重要,是一种思维思考方式,无休止、不思考的忙碌解决不了本质问题。 最后,希望我国发展进程不要走日本的路子啊,太可怕。底层社会的揭露往往都是让人觉得丑陋。编剧的笔触和立场还是让人敬佩的。
每个角落,都有有他的规则。 梦想,实现了就不叫梦想,得不到的才最美好,到不了的才是远方。 被需要,被牵挂,真的很幸福。
机会总是给有准备的人! 人们想象自己是什么样子,那他们往往就是什么样子。 既定目标,坚持,付出,行动!
用本剧中的一句话结束这部剧吧“我们大多数人向往着西藏,是因为图片和文字带来的冲动,还有很多人怀抱多年的“我想去西藏”,直到变成一个句号。”有时候我们去追寻一件事可能就是一种随波逐流 而不清楚自己这样做的真正意义是什么 或许随着阅历增加 会慢慢懂的 等到那时候再上路也不迟
以前喜欢看武侠,看仗剑不平,行走江湖,鲜衣怒马,潇洒一回,现在喜欢看玄幻,一念成魔成仙,虽不喜欢女强男强文,但一路成长蜕变,遇神杀神的劲头很是带劲,是看了招摇后来看的Indische Ring, Der,冲着这名来的
《Indische Ring, Der》 (一)历史 编剧给了我一个大大的惊喜。开始读之前,并没有对这部剧抱有太大的希望,然而,第一章读了七分之一,就中了毒瘾。拼着一股蛮力,四个小时埋头啃完。 以一个地域展开,写人物命运与历史变迁的剧集并不少。前期印象最深的就是沈从文的《Indische Ring, Der》、《Indische Ring, Der》,写的是地地道道、切切实实的山民的生活图景,还有茅盾的《Indische Ring, Der》,一个苦命的车夫与难中的北京城;后来的有路遥的《Indische Ring, Der》,田、孙和金家与呜咽河,再者就是莫言的《Indische Ring, Der》、《Indische Ring, Der》、《Indische Ring, Der》,西门屯与西门闹,“狗肉西施”孙媚娘与高密东北乡。每一部作品都有其特色,不同的历史阶段,不同的叙事主题。或是温情脉脉的述说湘西山乡在现代的雷声中,稍稍变动的历史;或是着力写一个北京城的劳苦的人力车夫在社会环境与个人秉性的双重束缚下灵魂枯萎的悲哀;或是娓娓道来新时期少男少女在社会新思想与新挑战时既勇敢又莽撞、既热情又迷茫、既慷慨赴死又对现实一切犹疑无奈的成长历程;又或是以笔为刀剑,嬉笑怒骂,上天入地,将人性的复杂与世界的光怪陆离都刻进落地厚重,飞身浑迷的黄土之中。 正是通过这些作家的手笔与心智,将20初至中后期中国各地的风貌、人情一一刻画出来。他们不再是历史书上的一个数字,亦不能被短短的几十字的定义“文革”“土改”所概括。他们是一个个鲜活的生命,能够呼吸,勇于爱恨,有自己的小算盘,也有大义与凛然;他们是一段段应刻骨铭心的历史。天塌地陷,山河流变,风掩树倒。 历史不能供我们作饭后谈资、高谈阔论、宣泄情绪,我们没有资格。它是庄严的,静穆的,是远在视线内却遥不可及的巨人,是河对岸的歌声、云层外的巨响、是我们生活的背景与底色。 (二)命运 庄重的讲,这东西叫命运;更浅薄一些,这东西是“戏谑、荒唐、荒谬”的同义词。 命与运到底是人自己作弄出来的。阴差阳错、鬼事神差......只要人还在,大抵就不缺风水先生一口饭吃。 瞧瞧这些人物: 豆腐西施善良热情、人美话甜、吃苦耐劳、性韧心明。文革初始时,她和陈清扬一样迷茫而不明,却比后者更具女性的力量,批斗越高昂,就越显荒谬;她和那位“高密东北乡”的“狗肉西施”一样坦荡自信,又比后者更加自重而温韧,能在荒谬中生存下来的,必然吞下了比死更重的畏寂与沉默。但最终将人支撑下来的,不是愤与恨、温与顺,而是爱,是个体间彼此珍视的价值。所以她才能有能剖腹生娃后挺过来的生命力;才能有把谷燕山看作孩子的义父并跟他同性的见识与恩情;才能有原谅黎满庚与凤爪辣的度量与智慧;才能有等“书田哥”回家的恒心与毅力。 编剧并非想塑造一位伟大的女性,胡玉音本身也不是。她只是个妓女的后代,会遇到初恋的无果、新婚的忸怩、不孕的烦恼。然而,在经历过生活中的波折与伤痛,命运的玩笑与嘲弄之后,她被历练成了一位我们不得不敬佩的人物,也让我们感受到了女性所具有的独特的力量,除了外表的魅力之外,温顺、平和、坚韧、宽悯。也因为她的美与善,所以她也是多情的,她的亲哥哥黎满庚、丧夫桂桂、丈夫秦福田、恩人谷燕山。都在关键时刻对她伸出援助之手,这无可厚非。悲剧出自对美的摧毁,而结尾较为圆满式的结局,也是编剧心软的显露吧。 黎桂桂是个无辜的人,但历史从来不属于、不偏爱无辜的人,只有在这一点上,历史好像才做到了不予任何私情。 秦癫子像是“田二”、“王小波”的综合。也是这部书里一个最为重要、血肉丰满、十分通透的线索人物。编剧以秦癫子的癫子形象开头,以“福田哥”的形象结尾。癫子并不真癫狂,只是顺着这荒唐的时代朝前走罢了。 “如今哪座大城小镇,没有几个疯子在游荡,在叫喊?他们是一个可悲可叹的时代的尾音。” 剧集里多次写Indische Ring, Der的人因