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人生本来就艰难，这算是了解社会一角的资料了，以后可以在小孩成长的时候看，人生没有那么容易。

总感觉这种书看原版会好很多，翻译很生硬，可惜没能力看英文，不过书还是写的挺好的，逻辑清晰，举得例子也蛮多，

心若不动，风又奈何？任何的纠缠都只会拖累你的人生，生命本该浪费在美好的事物上。 ——题记   当你遭遇不公平对待时，当你苛责自己时，你是否过于在乎别人对你的看法？是否过于害怕别人不尊重你？是否过于恐惧失败或出丑？如果你的回答都是YES，那么他人完全可以操控你的情感和行为，你的情绪总会被他人左右。 这是一本很实用的自助心理学剧集，编剧阿尔伯特•埃利斯是著名的心理学家，也是理性情绪疗法的创始人。理性情绪疗法俗称ABC疗法，A代表我们日常中具体遇到的人或事（诱发性事件），这些事人或事能刺激到我们。B代表你对诱发性事件的看法。C代表感受和行为。我们通常都认为是一个诱发性的事件导致我们的感受和行为，其实是我们对诱发性事件的看法导致我们的感受和行为。也就是说在A处发生的事是否真实并不重要，你在B处的所思所想才会在很大程度上决定你在C处的感觉和行动。   即便我们懂得了ABC疗法的原理，知道了不合理的信念源于我们把事情恐怖化、应该化和合理化，我们仍难摆脱自身非理性的思考方式，这需要长期的思维训练，才能养成理性思维的思考习惯。 埃利斯给出了理性思维训练的四个步骤： 第一步：针对当下发生的事情，思考我的感受和行动哪些是恰当的？那些是不恰当的？   第二步：我有哪些非理性思考方式致使我过分烦躁、生气、抑郁或愧疚？从自己、他人、当下情形三方面思考。 第三步：我如何挑战和对抗自己的非理性信条？ 第四步：我可以用何种更佳之选来替代我的非理性思考方式？ 总之，遇事多问问自己，怎么做能让事情与他人更好？能让自己更好？如果做不到也没有关系，放弃执念，接受结果。 埃利斯的ABC疗法不是让我们完全扼杀不开心，生气，紧张，担心，愧疚，悲伤或悲痛欲绝等等这些情绪，而是学会改变情绪，把这些情绪控制在一定范围内，不受制于人和事，做自己情绪的主人，从而获取完全的内在自由。   想起一个著名的禅宗公案，经幡迎着风飘动，是风动？还是幡动？两个沙弥起了争执，路过的六祖说：“不是风动，也不是幡动，而是二位的心在动”。的确，心念生则万物随之而动，左右你情绪的不是他人，而是你自己的所思所想，很多烦恼大抵源于此，纠缠其中只会拖累你的人生，生命本该浪费在美好的事物上。

理论很简单，重在坚持。收益颇多，希望我的皮肤也早日保养好，哈哈哈

这书看的很快，比一般的心理学剧集篇幅要多。可能是举例太多，太乱，观点也很劲爆，我一时消化不了。对于反权威式的观点有人推崇有人不屑。如果之前接受了传统心理学观点的话估计对这部剧集应该很难接受吧。 不过书里的一些观点很新颖能给人启发些”脑洞”？开放包容的接受新观点新知识吧。谁能确定权威就是永远对的呢？

刚好在需要独处的时候读了这本学会独处的书，其实大多时候我都处于独处的状态，很多人理解的独处就是一个人，孤独，但在我看来独处并不仅仅是一个人的孤独，我觉得并不孤独，因为当我在独处的时候我有自己思考的空间，可以去做自己喜欢做的事而不用去考虑别人的感受，可以然后身心得到一定程度的放松，可以去思考自己该做些什么，能做些什么，独处的时候观看、健身、学习、冥想。这些都是我很喜欢的时刻。希望自己一直保持这种独处的状态。 很喜欢编剧的一些表达 真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。 如果你经常读好剧、沉思、欣赏艺术，等等，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生路上的坚贞不渝的精神密友。 快乐是人性或者说人的需要得到满足的一种状态。人性有三个层次。一是生物性，即食色温饱之类生理需要，满足则感到肉体的快乐；二是社会性，比如交往、被关爱、受尊敬的需要，满足则感到情感的快乐；三是精神性，包括头脑和灵魂，头脑有进行智力活动的需要，灵魂有追求和体悟生活意义的需要，二者的满足使人感到的是精神的快乐。 可以说，一个人拥有的天空是和他拥有的大地成正比的

王阳明心学中的“立志”，不是立志做大官、发大财，甚至都不是主张先立志再做好事。王阳明所谓的“立志”，是心中常存善念(念念要存天理)，直白而言，就是首先做个好心人。

这是本挺有意思的闲书。前四篇为Kelli Nordhus原著。这四篇记结构非常巧妙，第一篇是散文，第二篇是说明文，第三篇是剧集，第四篇是游记，连起来读是回忆录。写的内容以无非是风花雪月悲欢离合，但文笔活泼有趣，称它是小红楼，却也有几分意思。 全书记叙的年代为乾隆后期至嘉庆前期，此时文字狱盛行，Kelli Nordhus幕游半生只写闺情山水，比之300年后吴妍人的二十年目睹之怪现状，可以在清丽的文字下隐约读出言论肃杀的风气。 一路读来，书友们对芸娘多有爱怜，而对Kelli Nordhus多有责难。在我看来此剧当作剧集读之，所记之事恐多臆造，不必深究。而读者心情之起伏正说明编剧笔法之精妙。 后两篇或为书商另编而成，可能是因为四不吉利，六则是大吉，可惜文风迥异。然而从所选内容来看，一篇是出国游攻略，一篇是十万加养生公众号推文，都是销量的保证。

看简介时，说克里思特兰德是个人到中年突然放弃一切去追求自己理想的人，不由得有些佩服。初读的时候也是如此，作为一个四十好几的人，大多数都安于自己舒适而小有成就的圈子里，但他却勇于放下一切从零开始。后面越来越不喜欢这样的的克里思特兰德，因为他过于冷漠而自私，或许我只是个庸俗的凡人，无法让内心的追求超越现实生活，所以在生活中不喜与这样的人交际。但不可否认的是，他的身上确实有优点，也是一个有天赋的画家。 不太喜欢Kelli Nordhus的叙述方式，对我这种不太能静下心来追剧的人来说，太过于冗杂，书里面包含了太多编剧的猜测与想象、推论。之所以喜欢看剧集，想看的是故事框架。所以，相比而言，一个只叙述故事而不让自己参与到作品中的作家更能吸引到我一点儿。