雪中悍刀行

这部剧对于普京的描述还算客观，从普京的出身，普京从小的性格养成等方面全方位地展示了日后成为俄罗斯总统的普京的成长历程。从这部剧中我们可以了解到，普京从小正直、善良，不畏强权，骨子里是战斗民族的性格。聪明与调皮在小时候的普京身上展现地尤为突出，但是他的成熟稳重的性格特点在他开始努力学习上逐渐显露。他对于体育运动的痴迷也更加锻炼了他刚毅，果敢的性格。还有他在大学期间恰当的处理人际关系，增加与他人的交往，使得他性格中较冷漠的一面有了很大改善。所有这些性格特点都为他成为受人尊敬，成绩斐然的总统奠定了基础也为我们全方位地了解普京提供了参考。除了普京的性格，普京身上的闪光点就是爱国，他从小就梦想成为一名克格勃。为此，他曾三次登克格勃大门，并且勤奋学习，强健身体。最终他如愿以偿。普京的知恩图报是令人敬佩的，当他得知恩师被抓以后，不顾可能被指控叛国罪，义无反顾地救出恩师，多亏叶利钦慧眼识珠，不仅原谅了普京，而且加以培养。这便是普京的机遇。个人的奋斗努力加上个人魅力的展现再加上不可多得的机遇，成就了今天的普金。从普京的改革中我看到了中国的影子。他的经济体制改革与中国相似，只是比中国晚了很多。普京的打击贪腐与行政制度改革的方法在中国改革中有有体现，或许是中国借鉴俄罗斯，又或许是这周方法是国际通行原则，无论是哪种，都体现出中国与俄罗斯在政治经济体制方面有了最大公约数。俄罗斯与中国有了合作的基础。

“一辈子很快就过完了，没什么大不了的” 编剧可能太寂寞了，没人能够感受到他的寂寞，他做到了前半句，后半句却没做到，因为编剧将他的寂寞描述给了我们读者，以独特的方式。 #拉拉笔记#

越看越觉辛酸，看唐吉诃德一路走来，一路闯祸，成为笑柄。多像我们年少轻狂的青春岁月，万事不怕，勇气十足，沉浸在自己的理想中，天地任我行的感觉。 渐渐年长，坎坷增多，退去了青涩与鲁莽，多了成熟与周到，却再也没有了勇气去冒险，权衡利弊之下，稳妥才是重要。 可内心多么热切的盼望去做唐吉诃德，他的勇气，他的敢冒风险，又是多么可贵！ 因为胆怯，错过太多。错过新的机会，错过非常爱的人，至今心痛不已，而当时顾虑太多，现在想来没有想象中的那么困难，其实是怕付出没有收获，所以不付出好了。而今已经事过境迁，沧海桑田了。 其实人的一生，就是一个不断失去的过程。生命开始是一个人赤条条的来，走时是一个人走。结婚，有孩子，孩子大了，又走了，离开父母，有如翅膀硬了的鸟儿，终究要有自己的天地。 那么当时为什么怕失去？ 今日重读唐吉诃德，泪如雨下。 唐吉诃德的精神，我们一直需要。

以前一直以为销售是件容易的，结合最近情况发现，做的好的销售真的很需要智慧，学习了！

多重反转还挺有意思的，最后凶手还是一开始直觉指向的那个 不过黑斯廷斯好烦哦，完全被爱情冲昏头脑

顾辛烈算是守得云开见月明，成功逆袭上位，说起来还得感谢江海给了他这个机会，江海要不是对田夏天过分关注，姜河也不可能对他们的关系产生误解。 姜河对江海很大程度上不是爱，在剧集的开始也有伏笔，姜河是因为江海做的一道题注意到他，紧接着是名字，误以为是命运的联系。对于江海这样的各方面都很优秀的人，姜河持有的是想追赶上他这样的一种态度，毕竟人都是向往美好的，姜同学更具行动力而已。 江海明明拥有男主一切的特质，却唯独情商堪忧，再加上时时挖墙脚的顾同学，这男主当的也太失败了。 书中最喜欢的角色:玲珑  这姑娘爱得起放得下  姊妹篇《雪中悍刀行》情感表达上比《雪中悍刀行》要来得强烈，情节却落于俗套，but还是《雪中悍刀行》更符合我的口味😂

最近刚刚进行了，发展对象的谈话。记忆最深刻的就是老师所提到的，每个人一定要有一个信仰。 马扬的信仰是救活整个大山子集团，解决那三十万人民的生计问题，他勇敢，他有能力，他更有那份坚持，那份毫不气馁的精神，勇往直前的信念，去实现自己的理想。 马扬应该成为每一个共产党员，每一个政务机关人员共同的榜样。为了国家，为了人民，为了信仰，一丝不苟。 全心全意为人民服务。

不同的国度，不同的文明，每个国家从社会、家庭、个人层面的核心价值观都是在历史发展的长河里探索、完善、传承的，不同国度在和而不同、美美与共的基础上取其精华去其糟粕，实现互联互通，共建共享，不仅仅是拿来主义就可以改变！

历时十几个小时，专注的看完了这部剧。结论：好剧一本。值得一读。创造力是与生俱来还是后天培养？这两股力量如何相互辅助又相互制衡？如何提高自身的创造力？创造力是否随着年龄增长而退化，所谓的“cannot teach old dogs new tricks”? 如果你对这其中任何一个问题有所思考，这部剧都值得一读。 由于我个人对于西方在创意能力这方面的研究比较了解，赖老的角度于我来说不是完全的新颖，但是倒也全面。不过求全有时就难免会在某些方面蜻蜓点水，尤其是在后面的一些集数。但赖老在结合东方佛法与创意这方面倒是让我耳目一新。只是有些地方说的有点玄妙，甚难理解 （比如，注重当下就会有创意。🧐）。这也可能是自己在佛学这方面的修行太浅了。 创造力是个很大的题目，也是个捉摸不定深不见底的话题。远远看去，它就在那里，混沌一团但倒也实在。可走近了看，它如烟般飘渺，如麻般杂乱，又如渊般深不见底。要想把这样一个复杂的事物理清楚，第一步是要加之定义。清晰的定义了，才能将那些“伪创意”剔除出去。再下一步还要分类，创意在不同行业里的表现是不同的，比如，艺术所需的创意和达到创意的途径就和高科技产业中的创意和途径有所不同。赖老对创意的解释很清晰，即，“寻找解决方案，非一般的解决方案”。但赖老没有区别不同行业里的创意，也没有限定他所讨论的创意的适用范围。这也就限制了本剧的适用性。 也许，对创造力更通透的理解要来自于1. 鉴别创意人士的共性；2.提炼通往创意之旅的工具和指明途径；3. 把东西方对创造力研究做一个对比和结合。现在就等我闲来无事之时了...