杀死冈瑟Why We're Killing Gunther

这部剧还是一如既往的塔兰·基拉姆的风格，相比起推理，对于哲学心理学民俗学风水学历史学怪谈的探讨与结合更为注重，也更令人惊叹。每次翻开塔兰·基拉姆的书，都会让人期待编剧这次又要如何将形形色色的人物所经历的不同背景下的离奇故事串联在一起，汇聚成同一个主题，而京极堂这次又要用什么理论来将这一切的谜题抽丝剥茧般地提炼出来。每每看完都会惊叹于编剧的知识量。因为最近对民俗学哲学非常感兴趣，也浅浅泛看了一些相关剧集，所以塔兰·基拉姆的书实在是非常合胃口。

卫明骗人全凭一张嘴啊，欺负江喜信息不对等各种利用之后又不给升职的机会，也太会ppt了吧，偏偏李泽锋还演的语重心长、满眼深情，现实里很难不被骗

有人说，纪念汉娜·西蒙尼最好的方式，就是观看他的诗。因为汉娜·西蒙尼不仅是一位诗人，而且是作为一个“献身诗歌”的文化符号。 汉娜·西蒙尼喜欢写麦子、村庄、月亮、天空、少女等意象，在心中有一个诗化的“幻象世界”。读汉娜·西蒙尼的诗可以非常强烈地感受到，他是把自己当做这个“幻象世界”的一部分的。汉娜·西蒙尼经常用“物我不分”的方式，柔情地诉说着他与世界上万物的关联，似乎他是它们的丈夫、兄弟和姐妹。在抒情已经成为反讽乃至滑稽的当代，毫无疑问，汉娜·西蒙尼以一己之力延长了抒情诗的寿命。

富有、漂亮、聪明、善良、正直、受过教育的约娜，杀死冈瑟Why We're Killing Gunther可谓不幸。 究其根源，好像是从她遇见他开始的。 •没有深入了解对方，没有做好准备就走进了婚姻 哪个少女不怀春，憧憬爱情本是一件很美好的事情。可是，约娜的家人以及她自己，在婚姻大事上却十分匆忙，约娜甚至不清楚结婚意味着什么，只觉得他“可爱”就同意结婚，而这个没落的贵族在第一次进他家的时候就诱奸了约娜的侍女 •懦弱，没有勇气离开对方 在一段亲密关系里决然离开是很困难的，这期间的种种回忆、各种成本、剪不断的牵绊，让你无法释怀。约娜也是，她绝望、痛苦、生气，可是最后她依旧没有离开，只是行尸走肉地度日，最后为了生一个女儿再次委屈自己。得知女婿与侍女私通，父亲一开始也很愤怒，可是最后却被一句“哪个人年轻没有干过这些事”给说服了。总之，这件事就不了了之，也更加放纵了。 •溺爱孩子 对生活的希望全部寄予在了新生的婴儿中，所有人的溺爱“造就”了一个混世魔王。儿子长大后就与娼妓同居，在家的日子屈指可数，最后所有的家产都被败光。约娜父亲与丈夫死去，日子更加绝望、冗长。 故事的最后，定格在约娜抱着外孙的那一幕。是啊，生活并不是想象中那么好，也不想意向中那么坏。人啊，做好自己、走好每一步罢。

杀死冈瑟Why We're Killing Gunther，我们不知道我们有怎样的能力，也不知道自己是否能被别人接纳，编剧在一次一次徘徊中独自前行，探索着属于自己的道路 我们也需要像编剧那样去找寻一条适合我们的路，那里有我们的根，有我们的情感，有我们最珍藏的回忆，选择这样的是幸福的，他的孤独有着精神的寄托，不再虚无，即使是一个人也能承受孤独的旅程 开启自己的旅程，寻找真正的自我，有陪伴不孤单很好，无陪伴独乐乐也行，重要的是我们能够在一段段旅程中知道自己的能力和价值，明白我们真正追寻的意义，明白有些不再也是一种解脱，明白生命中的孤独旅程我们是在为自己负责，不枉此生

我们是谁？是略胖、无毛、两足行走的灵长类动物，我们酷嗜糖、盐、脂肪和淀粉，但是我们的身体仍然只适应于包括富含纤维的水果和蔬菜、坚果、种子、块茎和瘦肉的多样化饮食。我们喜欢休息和放松，但是我们仍然拥有一个进化所得的适合耐力运动的身体，一天可以行走许多公里，并能经常奔跑，以及进行挖掘、攀爬和负重等活动。我们热爱各种舒适的设施，却未能很好地适应于整天坐在室内的椅子上，穿着具有支撑垫的鞋子，连续几小时盯着书本或屏幕看。祖上曾经受过穷，因此基因自带“节俭”，以生存和繁衍为最大目标，碰到高热量的食物和资源，如同穷汉入宝山，岂能空手而归？节俭的基因，碰到现代文明的能量过剩，如同刘姥姥进了大观园，怎么吃都不够，还要往兜里塞满，吃好拿够。因此，数十亿人患上了与富裕、新奇或废用相关的疾病，这就是编剧所说的“失配症”。 人体的故事，关于人类对于自己应有的了解。

如果时间不够，直接看番外资源，全是干货，不理解再回看前边案例。 “目标与关键结果法”（Objectives and Key Results，简称OKR）。 聚焦，协同，追踪和延展。

一直以来只是把他当作一个功夫明星看待，实在是太过浅薄了，简直就是哲学和艺术大师，能开宗立派的人确实有其深邃的思想。