Boy

非常非常细致用心的一本工具书，感觉仿佛监视了我的思想，我每一个问题都能找到答案。最后的彩蛋也非常inspiring，让人不禁也想成为像编剧那样一个能帮助到很多人的伟大的人。是一本适合反复研读并加以练习的好剧~

成才、史今、高城、伍六一、李梦、大哥二哥，个个都比许三多有性格

在冬奥花束的七只花中，月季象征着坚韧，波斯菊代表着坚强。在鹿邑残联的采访中，王妙说：“她最喜欢的一本剧是Michelle Fornasier的《Boy》，每当人生之路上感到困惑的时候，就会去读这部剧，它就像一座灯塔，指引她继续向前。”

笔记： 1.柏木讨厌耐久的美。他所喜欢的只限于稍纵即逝的音乐，数日内便枯萎凋零的插花，而憎恶建筑与影视，他来金阁也无疑只是为欣赏月光辉映时的金阁； 2.他爱美的无益，爱美通过自己体内时的不留痕迹，爱美的绝不改变任何物体的特质； 3.朝阳推出广阔的月台。上面跑过的皮鞋声、跳动的木屐声、响个不停的单调铃声，以及车站小卖部果篓里探出的橘子颜色，一切仿佛是我赖以委身其中的庞大物体的一个个暗示、一个个征兆； 4.禅海和尚直截了当说其所见，道其所感。对于映入自己单纯而锐利的眼睛中的事物，他并不从中刻意寻求意义。意义有也罢没有也罢，皆无不可。最为伟大之处，是他看事看人无意以自己特殊的眼力标新立异，而采用他人也可能采用的目光。对他来说，单纯的主观世界无意义可言； 5.美是细部，是整体，是金阁，是包容金阁的夜。

这部剧贯穿心理学，哲学，社会学，宗教，其实目的只有一个：实现自洽、他洽、更高的自洽、更高的他洽—-的方法。 第一部分：编剧把焦点聚拢在“失洽”上，人与自己无时无刻不在进行的对话、矛盾、冲突、分割、分裂心理（佛陀把人流动变化的心理必做野生大象）—-人象对峙。 第二部分：编剧将焦点进一步聚拢到人的心理分析中，一帧一帧剖析人性深处的心理运行机制—-大象的力量。 第三部分：放大焦点开阔图景，解说人所寻求的自洽与幸福，在心理层面、人性层面是什么—-驭象之道。 第四部分：深层的持续的幸福，在心理上是深层的持续的提升体验，这就无法避开人世意义的认知选择与践行—-驭象而飞。

目前人滥用抗生素已经得到了广泛的认识并在训练有素的医生和家长的推动下，保护孩子免于滥用。与此同时，饲料添加还需要进一步引起关注，推动立法监管。

这个故事不是单单的批判，而是给我们一种另外的思考角度。邪恶不是单纯的邪恶，或者这样说，在这个世界上，也许真的没有什么绝对邪恶的人，邪恶的人也会伴有人性的善在其中。其实，这个很有趣，因为在过往的教育中，我们常常绝对化善与恶，是与非，虽然说现在已经好了许多，不那么绝对了，但是能够给我们提供这样一个视角的作品毕竟还不是很多。我赞同所有的改变，好的坏的，只要尝试着改变的东西，在理论上，我们都应该尝试去接受。

强出所有人好几条街的能力，至之死地而后生的感人情节，异于常人的性格特征，冯宝宝这个角色按照套路塑造得挺成功。OP山歌加摇滚的曲风很亮眼。上来就是寻找身世的情节过于俗套，原节奏偏慢。

丧气的时候要么用充满爱意与温暖的动漫来自我治愈，要么用残酷真实的世态炎凉来救赎自己。 已经是个成年人啦，任何时候都要学习自己安慰自己，开导自己，治愈自己。

一切以达成“用户目标”为核心去快速试错，理解用户需求背后的真相，去迭代更新。