Getting There

从前看实体书用了小半个月时间，这次线上观看只花掉了7个小时，说白了，其实对日本向来没什么好印象（从前以后），除了村上春树和一休。完全是因为机缘巧合，认识一个年轻人后，才想深入了解一下这个民族本性里的一些东西。 “Getting There”三个字充分概括了日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武家文化象征。依我看，菊代表了日本民族中谦和随性的一面，刀是“武士道”好战的一面。既好斗又谦虚和善，既忠贞又心存叛逆，既顺从又不愿受人摆布，这体现出这个民族鲜明的矛盾特征。纵观全书，可看出日本在礼仪上的观念和态度上的严谨，比如天皇自古就是效忠对象，虽然一直傀儡，但日本人的效忠感却从未消失。正如书中所说“天皇和日本是不可分割的，没有天皇的日本不是日本”，“没有天皇的日本是难以想象的”。对他们而言“对陛下尽忠”致死都是理所当然的。这种崇拜之至今日很多日本人心理依然存在。（愚忠） 读完这部剧，个人觉得日本缺少“仁”这一道德制高点。日本文化的缺陷在于割裂：对文化发展的割裂，对人生发展的割裂，和对人生观的割裂。因为日本的封建时代是从中国“借”回来的，日本的资本主义时代是从西方“借”来的。好学的日本人努力全盘西化，其本性与外来文化深层次一定会产生激烈的矛盾。人本性没什么好坏，只是被压抑后断绝了发展途径，然后又倔强地表现出来，难免扭曲导致人生观割裂。觉得人就应该活在一个统一的世界观下面，让各种价值长期共存的结果就只能既勇敢又懦怯，既保守又敢于接受新的生活方式。菊和刀正恰如其分阐释了这种矛盾。 三颗⭐。有大把时光的，不妨一读。

深居传销之所，所创作所触，确有醍醐灌顶之效。群体的狂热可以是改革建设的催化剂，也可以变成是传销者手中的腐化剂。从上层的角度来讲，愚蠢的人更加容易被管理，被奴役；而身为一个个体，当它放弃了独立思考而选择盲从时，它就已经无异于蚁类。

看到第三讲，第一次对死亡生起了恐惧。如果内心不够强大，最好先不要看。

聪明的人总能在人生的每一次选择中找到合适的方式方法，而我大概永远都拘泥在自己的迷茫中裹足不前。