漂着金子的河

笔者数年夙兴夜寐，洋洋洒洒数十万言，给我们再现李公数十年峥嵘岁月。 朝为田舍郎，暮登天子堂。 从广西大山一介布衣，到历史制造者的民国大总统，李公一路走来，不可谓不是一部传奇。

读完关于整理的第二本剧，我相信可以改变，整理事，整理心，整理人际关系

人生有起有伏，当能屈能伸。起，就起他个直上云霄；伏，就伏他个如龙在渊；屈，就屈他个不露痕迹；伸，就伸他个清澈见底。这是多么奇妙、痛快、潇洒的情境啊！

看这部剧是因为7月初有一个二十多年的好朋友因为车祸去世了！听到消息的一瞬间感到死亡居然距离我们如此之近，可我却对他一无所知！听多了生命的脆弱！听多了人生的无常，可还是想认真、理性的思考关于死亡的定义！看这部剧的过程中一直在考验自己的思辨能力！最终总结出来了自己对死亡的定义：首先他是相对于生命而存在的，也就是没有活着就不存在死亡！其次死亡其实包含在生命里，他是生命的一部分！最后：死亡让生命有意义！正如卡夫卡所说“生命之所以有意义是因为它会停止”！作为每个终将面临死亡的个体，死亡是让你从这一刻去思考人生活的意义！好好的珍惜当下的一切，未来面临死亡时可以更淡定更从容！

粗看了一番，很不错的一本剧，言之有物的干货满满！也可以在生活学习中比较灵便得应用实践起来。准备第二遍好好精读，做总结笔记，好知行合一得应用起来。提升孩子的学习质量！

浅看了半集，我实在不太爱看民国谍战剧。。所以弃剧了。。

服化道吹上天，也拯救不了坑爹的台词、剧情和三观。聂远作为童年男神，演技是真的好，苏却并不尴尬，为他多给两星，没原则的我捂脸遁。

漂着金子的河～ 从2020年5月12日开始零零散散的看，到6月30日开始集中时间的看，以为自己可以一个月看完，结果到了10月底才看完魏书的三十卷。又以为自己能年底看完，结果，拿起又放下，反复崩溃，文言文实在太可怕啦！不禁感叹：在古代当个文盲简直是件幸福的事。进入到2021年，2月底才看完蜀书的十五卷。继续崩溃，放弃，拖延，磨叽，头疼，咬牙切齿。又以为自己能3月底前看完，结果，一直延宕到4月14日才看完吴书的二十卷。时间跨度近一年，追剧时长近200小时，笔记3300多条，光摘录就有30万字。我的天啊，我对自己太残忍了。从来没有哪本剧让我这么痛苦，以前看史记，资治通鉴的文言文都没有这么痛苦过。天可怜之，为什么会这样呢？ 首先，纪传体最大的弊病就是：一件事拆分到许多人物的传记里，导致无法全面了解事情的来龙去脉和详细过程。更可怕的是这件事又要拆分到魏蜀吴各自的史书里，当你看完魏书时，三国结束了。开始看蜀书，三国又开始了。好不容易结束了蜀书，吴书的三国又开始了。我反复崩溃。以赤壁之战为例，涉及了曹操，刘备，诸葛亮，孙权，周瑜，鲁肃，黄盖等人，事情不能在一个人的传记里全讲完，又不能在这人的传记里一点不讲，导致有些事只能只言片语提一下，一不留神就不知道在说的什么事。而且这些人的传记还不在一起，拆分到魏蜀吴三本剧里，往往看完后面忘前面，很难形成一个完整的赤壁之战。 其次，人名除了开头介绍是全名，后面全是单字。如果你对这人很熟悉，比如曹操，刘备，诸葛亮，后文提到操、备、亮时，你还能知道在说谁，可怕的是很多人你并不熟悉，单字指人很容易看着看着不知道在说谁，而且特别容易和紧跟的一个字形成词语，这下就彻底读崩了！ 最后也是最重要的原因，全文排版是一段陈寿的原文，紧接着是一大段裴松之的注，反复交替。陈寿写的文笔很好，就是太简约，有些事一笔带过，不得不读裴松之的注。而裴的注太可怕了，比原文都多，引用史料极多极杂，有些还各种史料相互佐证辨析真伪，最后再来一段臣松之以为，吧啦吧啦半天，告诉你上面的史料和原文有哪些矛盾，有哪些问题。每到这时，我直接眼前一黑，乱了，彻底乱了。总之，看完裴松之的注，我就基本忘了陈寿刚才在说什么事了。最好的排版应是陈寿的原文一本剧，裴松之的注一本剧。读漂着金子的河，先读一大段陈，不懂的地方再读裴，总之不要影响观看的流畅性。 哎，好苦不苦，总算读完了，估计以后也不会再有这么难读的史书了吧！拖延了许久，我也该开始了，打算写点文字。避免完美主义，先完成再完美，不要太挑剔，写出来再说。一个月的时间吧……

情商，准确说是情智-情绪智力，主要说明几个问题：什么是情智、情智产生原因、情智的本质、情智的来源、情智的运用以及情智提升这六个问题。 一、关于情绪。 “情绪”意指情感及其独特的思想、心理和生理状态，以及一系列行动的倾向。人类有几百种情绪，此外还有很多混合、变种、突变以及具有细微差异的“近亲”。情绪的微妙之处已经大大超越了人类语言能够形容的范围。 二、加德纳的多元化智能理论，破除唯智力论，一个人的成功和能力取决于多方面能力，言语语言智力、数理逻辑智力、空间智力、运动智力、音乐智力、人际智力、内省智力、自然智力等等。 三、人脑大致分为 本能脑 情绪脑 逻辑脑 四、情绪爆发是因为杏仁核发出了过时的神经报警，把过去的情绪记忆与现在的事实进行了草率的匹配。 五、情绪智力五大运用领域 1.了解自身情绪。自我意识，即感受发生时能够识别到感受的发生，是情绪智力的基石。我们在第四章将会看到，时刻监控情绪的能力是心理领悟（insight）及自我理解的关键。如果无法注意到自身的真实感受，我们就只能听命于感受的操控。对自身情绪更加确定的人对生活有更强的掌控能力，他们更加清楚自己对和谁结婚或从事什么样的工作等个人决定的真实感受。 2.管理情绪。恰当地处理情绪是一种建立在自我意识基础上的能力。自我减压，摆脱过度焦虑、阴郁或易怒情绪的能力，并说明缺乏基本情绪技能的后果。情绪调节能力差的人常常受到痛苦情绪的困扰，而那些情绪调节能力强的人则可以更快地从生活的挫折和烦恼中恢复。 3.自我激励。为实现目标进行情绪控制，是集中精神、自我激励和控制以及创造力的关键。自我控制情绪即延迟满足和抑制冲动，这是所有成功的基础。个体如果能进入全神贯注的“涌流”（flow）境界，就会有出色的表现。拥有这种技能的人不管从事什么工作，都会更加高产和高效。 4.识别他人的情绪。同理心是基本的“人事技能”，同样建立在自我意识的基础之上。同理心的根源、情绪“失聪”的社会成本，以及同理心激发利他主义的原因。微妙的社会信号显示了他人的需要或欲望，有同理心的人对这些社会信号的协调性更强。他们擅长从事护理、教书、销售和管理等职业。 5.处理人际关系。人际关系的艺术属于管理他人情绪的一部分。社交竞争力的因素以及具体的技能。社交竞争力可以提高个体的受欢迎程度、领导力和人际交往的有效性。善于处理人际关系的人在任何需要良好人际互动的领域都会有出色的表现，他们是社交明星。 六、5大主要的不良情绪负面情绪，愤怒、焦虑、抑郁、悲伤、孤独。 管理情绪的目的是实现平衡，节制，不做激情的奴隶。没有激情的人如同荒漠，而情绪失控又是病态。关键是减少负面情绪，增加幸福情绪，而不是只维持一种情绪。 消除愤怒的三种主要途径。 第一种途径：控制和质疑触发愤怒的想法，获得缓和性信息。 第二种途径：在生气时摆脱对方，分散注意力，身处不可能进一步引发愤怒的环境，等待肾上腺涌动逐渐消失，生理水平恢复平静。 第三种途径：在愤怒或敌意想法刚刚萌芽时就把它们遏制住，并且把它们写下来。 解决慢性忧虑的办法：一是自我意识，把忧虑情绪的苗头扼杀在摇篮里，学会放松；二是对忧虑想法采取批判的立场，质疑其发生的可能性；三是求助医学。 七、情绪智力的至高境界，涌流，类似于心流。“涌流”是情绪智力的至高境界。涌流意味着情绪达到了极致。在涌流状态，情绪不受抑制和牵绊，而是积极、充满活力的，与当前任务协调一致。涌流是一种忘我的状态，专注于当前任务，失去所有的自我意识，把心里常常惦记的健康、金钱甚至成功统统抛诸脑后。涌流是无我的时刻。在涌流状态，人们的表现达到了巅峰水平。进入涌流的重

刘春彦的自传三部曲从小学闻其名到现在看完，我也经历了从童年到少年青年直至现在的中年，在别人的故事里看自己的影子，在差异巨大的社会背景下读共通的成长和人性