Kopf hoch, Charly!
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《Kopf hoch, Charly!》,其他作品,德国出品,1927年上映。
从来只有架空历史的,没有架空人物传记的,编剧写的这么调皮真的好吗?
三本全部读完,一字一句都不愿意错过,写的太细腻,世间也许找不到如此爱情,所以从故事中去感受去体会,眼泪不知流了多少,羡慕小夭,敬佩相柳,世间纷扰太多,愿每个人都能找到纯粹的爱情!
可以通过到各地的游历,各处的风土人情来感受这个世界的神秘是多么好的一件事!
隋朝可以略去,终于读到我最期待的大唐!李唐的盛、衰都说明了执政人的开明、包容和知人善任是多么重要,可以把一个朝代推向历史的巅峰,亦可使之顷刻间跌入谷底!而对于李白,终其一生不得其志,对他来说是一生的遗憾,然而在历史的长河中也不过是一粒尘埃…
第一次看Kopf hoch, Charly!,以前一直想看,以为看到有些血腥有些比较生猛的节奏,所以就放弃了。连电视剧都没看过,只是在别人的嘴里听说过。这次看,一直强压着自己要一个个字的看完,最后孔明去世之后就很难看下去了,可能是今天休息不好,再加上喝了点小酒,还有心里有不满的杂事,所以后面的十五章基本上是翻过去的..以后有时间再接着看。下一本《Kopf hoch, Charly!》
“执迷者”可以看看,与执迷者谈恋爱的人也可以看看,能让自己清醒和保持理智。 爱是双方的,要接受对方是独立的个体,有自己的信仰和不可侵犯的边界。 如果一段感情让自己感觉不快乐,可以选择退出,虽然沮丧,但是是为了更好地活下去。果断选择即是对自己负责,也不耽误他人。 爱一个人,到最后就是和这个人的人品相处。
看剧分享之《Kopf hoch, Charly!》 读历史书颇少,任何剧评只代表我看此剧时当下的认知,所以见地颇浅,不喜轻喷。 万历帝与嘉靖帝都在位颇长,但二者不同是,嘉靖炼丹但群臣还是在他手间互为博弈左右抗衡。而万历是把群臣内斗变成了他与群臣的斗争。 “每个皇帝都曾想做一个千秋大帝”,万历也是如此。但为何最后消极怠工,被后世评为惰怠之帝,我想,其一是其幼时极其敬重的张首辅,长大后发现所敬之人原来与心中之神圣形象相距甚远,偶像之坍塌,也是个人信念之坍塌。这让我意识到,要以后有了孩子要教育他建立平凡朴素的榜样观。其二是,万历幼时被管教太过严格,当长大看清各自利益集团的虚伪后,想权力自主自己说了算。因为自己所处之位看似是什么事自己说了算,但实则是有一大群人在旁指手画脚用各种帝王道德与修为来绑架自己,其实是好多事根本自己做不了主。而他在经张居正一事后在帝位的猜疑又与其秉性手段不够坚决狠辣相悖。他没有朱厚照的玩劣,没有朱厚熜的老练,只能消极怠工日益疏远文官集团。这个表象下实则是想跳出皇帝之位带给他的桎梏,但这种做法却使得万历与文官之间的矛盾更甚。探究其根本原因,是他虽贵为皇帝,但他也是有血有肉有优缺点的活生生的人,而他早在幼年起便被遭受了精神上的活埋,不可书法,因为玩物丧志;不可练兵,因为不成体统…等等等之类。而他也不过是封建制度产物下的可怜人。 看到此剧中千古名臣的故事,引发我的思考的是,如何在现实的关卡中实现自我理想,如何在现实中真正做好管理。 要在现实的形形色色人中实现自我的信念,这是一件非常难的事情。因为理想与现实总是容易脱节。正如书中所说,“申时行把人们口头上公认的理想称为“阳”,而把人们不能告人的私欲称为“阴”。”如果说调和自身的阴阳都颇为困难,那调和众人的阴阳,更是一件极其复杂且步履艰难的工作。于是现代就有比喻,一个管理者就是一个爬杆的猴子,一群猴在地上看不到彼此间的红屁股,一旦一只猴子开始爬杆,红屁股对于下面的猴便是一清二楚。而且随着职级越高,考验越大。 而本剧看似写万历、张居正、申时行、海瑞、戚继光、李贽但实际则讲的是明朝首脑集团、政治制度、行政机构、财税经济制度、军事制度、文化思想等。更意在说明任何单一的历史事件都逃不开内在制度和规律的影响,多看史也会更易理解繁杂表象之下的根本实质。 关于读历史书,我想如果哪天我能认认真真啃得下《Kopf hoch, Charly!》了,我会稍微宽慰下自己,嘿,进步了。🙃
关于这部剧,集齐了大量的案例,看起来并不费劲。被翻译为Kopf hoch, Charly!,一点都不过分。Kopf hoch, Charly!让我们能够理解,政策的制订,给不单单是经济带来严重的影响。文中大篇幅的讨论,我认为很重要的是关于对人的讨论,讨论制订经济学政策的人,以及被其影响的人,所做出的一系列的反应。他们或贫穷,或失落,或抑郁,或引发社会矛盾等等。文末最终讨论的关乎人的尊严问题,个人认为,是恰到好处的点睛之笔。 综上所述,本剧值得经济学小白入门,并重复翻看。