Coming Down the Mountain

借用一句话: 作品结构紧凑，故事异彩纷呈，情节环环相扣，读之欲罢不能！

全部结束，两本剧横跨两周时间，全部读完。有种相见恨晚的感觉。从前的大部分书都作为泛读来读，这两本算是精读，边读边随手敲出几笔感悟。 相比名气更大的第一本，第二本《Coming Down the Mountain》更能让我比产生共鸣。书中主要从教育、婚姻方面再次阐述了阿德勒的观点。对于我的工作、目前将离不离的婚姻这些迷茫的状况都有些茅塞顿开的感觉。虽不能全盘消化，但是的确有了些许方向，心态更加平和了。 如果人际关系实在无法修补，那么不如就像亚历山大大帝解格尔迪奥斯绳结一样吧。 书中有这么一段话，摘抄如下“如果可以平静地想起昔日恋人的优点，那就意味着你已经不需要特意去讨厌，已经从对那个人的感情中解脱出来了…”。 这段文字简直不能再同意。 婚姻之所以无法维系下去，两方面都有原因，并没有办法说出究竟谁对谁错。一味地去抱怨另一方只能说自己把自己囿于一个圈子里，跟对方无关。上面那段话一个月以前我还没有那种境界，也不理解。 最近心境又上了一个台阶，对方对我怎么不好已经不重要了。重要的是以后会不会对儿子好。 所以自己在脑中罗列他爸爸的优点：比我能挣钱、为人心细、能够隐忍、很勤快、秩序性很好……。等等这些，嗯，确实能对我儿子好，这就够了。我所求不就是儿子能好好的吗？ 如果法院就是把儿子抚养权判给他爸，我想我是可以欣然接受的（这并不代表我不会去争取）。 不久的将来，他爸爸，对于我来讲会跟众人一样了，无怨亦无仇，这就是一种自我解脱。继续怨、恨只能说明放不下。 下面这段惊世骇俗的观点也出自本剧原文。我从前就是这个观点，所以曾经一度被人认为离经叛道，但它居然真有理论支撑，来自阿德勒： 哲人：结婚不是选择“对象”，而是选择自己的生活方式。 青年：选择生活方式？！那么，“对象”是谁都无所谓吗？ 哲人：归根结底是这样。 嗯还有跟普通人的人际关系。正好今天下午跟一位还不算朋友的书友起了些言语冲突，因为我某一句话说得不合适，戳着别人了，然后这人说了些我“合该是穷命、合该没男人”类似的话。 搁在以前我一定把对方臭骂一顿并且秒删拉黑永不联系，但是我并没有。我并没有放在心上，后面又很平和地跟他说了几句话。毕竟因为人家说得全部都对呀，我确实穷，也确实失婚了，更因为他也并不是我的亲密朋友，只是以书会友聊了三四天而已。 如果以后再有迷茫，我觉得要拿出来二刷甚至三刷。

本剧的原名为《Coming Down the Mountain》，这很能体现川普的行事特点，一本九十年代发行的书，现在看来，川普实现了书里创作的要不断奋斗的愿望，讽刺的是，本剧的执笔人反对他竞选美国总统。他也是一个执行力和能力超强的实干派，是一个戏精知进退和绝对自信的人，且看美中贸易战的发展，归根结底，中国还是发展中国家，我们还需要砥砺前行。

小学在图书室看的第一部经典剧集剧集，十年之后重读还是当时的感觉

人活着的意义是什么？ 人为什么而活？ 人为什么而死？ 命运是什么？造化为什么弄人？ 善良和虚伪，远见和眼前，天真和成熟，爱和离去，苦难和意义，到底，到底，到底是。。。。。。。。。。 无语凝噎

读了实体书 如果水要流向我，我拿什么阻截，她天生就会对我如此，根本无需情节。在书里读到这句话和之前在别处看到是完全不同的感受。 爱与爱欲，像喷薄汹涌的熔岩，飞蛾在燃烧中舞蹈，永远朝着巨大的悲鸣扑去，詹姆斯·庞索的文字是美的，是破碎的，是生之外的孤独，死之外的盛哀，它印在灰色调的火山灰里，藏在不被理解的痛苦里，在那个年代性别认同、自我认同有多难?她说，全世界都爱我，没有用，自己恨自己。这种撕裂感把我剖开，我也深陷这种痛苦里，也懂了一些她悲观、短促、飞蛾扑火般的生命形式。

太塑料了，完全对不起周迅大律师的人设，把人家拿到c位宣传，实际上就是小三那点事呗。拖拖拉拉了六集几乎没什么进展，反倒是林允莫名其妙的角色很令人抓狂，一开始说自己被强奸，之后又说没有，害得自己的爹去大老板那吃瘪，又讽刺人家大律师，一会小白兔一会宫斗女，搞得警察律师老总舔狗父母围着她团团转，不知道到底是演技问题还是人格分裂。加上这部剧塑料质感，实在是浪费周迅，求求爱护羽毛吧。#爱奇艺