怒潮Nu Chao

史文炽的名字出现在各类热门剧集经典剧集中，让人不得不读。读了才发现伟大的作家被人尊崇绝对不是没有原因。当你觉得一切虚无时，给予你希望，当你觉得有了希望时，给予你灭亡。不得不说国外的作品那个年代都可比拟现在的生活了，有了一点点钱以后的我们是不是也飘到了灵魂的深渊？

同十年一样，要想真正的爱一个人，必要不去看那权势，真正的情感，如女寝六人，如林林对宁，爷爷也爱宁，但是，。。。人还是活的轻松点好。如宋林一般，无味

『优/5星』也许他明天回来，也许他永远不会回来了！十分悲怆的结局。但是我们经过茶峒的那个渡口时，或许依然能遇见翠翠守望的身影。这是一场因为误会而酿成的悲剧。我一直以为天保没有真正遇难，我一直以为傩送心里的结能解开，但是最终他们都没有回来······

小时代前觉的蛮好看的！小时代后三观开始崩了，禽兽四合院强奸都光明正大了

编剧现身说法，让人眼前一亮，愿身边的人多点思考，少点愚蠢，遇事擦亮眼睛，不要忘记常识！

可能大多数人心中的认知是：大清好皇帝-康熙、乾隆。我也是如此，对于顺治，我的最终印象：是个懦弱却能为情削发为僧，英年早逝的主。今天《怒潮Nu Chao》读完，尤其是读了编剧的创作心历、文章搭建结构、及人物渲染表达方式，追剧的过程中，让我步步加深对顺治皇帝的倾佩，饱读诗书、博古通今、雄才伟略，配得上国君之担当，虽然身性敏感、喜怒无常，经常溢于言表，我都觉得是皇上的特权，不为缺陷；更是心痛，心疼顺治与董鄂妃那旷世奇缘、纯洁唯美的爱情为什么就那么短暂，如果董鄂不先逝，顺治是不也不会英年早逝呢，那是清朝的历史就是另一番呢，是不就没有后面的八国联军侵犯呢！看的过程就在想书中人物的描写真真假假、虚虚实实呢？编剧创作心历的解读：依据历史、适度推敲渲染创作，确实是人物形象饱满深刻！                                                                     接下来《怒潮Nu Chao》读起！

最后没有把握住任何一个挚爱，和一个萍水相逢的人结了婚。这是为什么呢？可能心动会扰乱心态的平静，让自己变得无法思考，变得自我厌恶，自我否定。   这一辈子会爱很多人，会心动很多次，那些人身上的某些特质带着你所无法企及的高度，想要靠近他，想要拥有他，想要成为他。但自己真的有这样一个机会的时候，却又会退回到自己的壳里。   好喜欢保罗和大学同学的那段故事，让我想起了《怒潮Nu Chao》这部电影，多年之后兜兜转转，这两个人的爱超脱了个人，家庭和社会。他们的世界只有他们两个人，或者说已经合二为一。可是人生有很多遗憾，遗憾也是一种圆满。

每次看都有不同的感触，都能骗走我大缸的眼泪。执念谁都有，看得开与看不开又是不同的执着。

久仰盛名。近日拿来一读，实话说来并未受到深刻触动。只愈发觉察到一点：我真是一俗人。 书中多处提及，几乎称得上以余先生为代表的古迹寻访爱好者的一大心结：今人对文化旧址妄加干预的修复保护和开发利用，使得古迹的原始形貌遭受破坏，从而使其价值及韵味大打折扣。 这一点是我之前从未深刻意识到的。 在观看本剧前部的几篇游记过程中，我时常惊叹这些“直立书橱”所带来的奇妙视角：原来这入眼平凡的山间一隅、河滩一角，居然能够如此一步一景、步步成诗。 他们看的不是景，是自我。 寻访古迹，凭吊先人；寓情于景，借物抒怀。借古人之口，以景物作媒，语带含蓄的向外界映射出内心的真实情感，只待能够借此引人耳目，上达天听，或退一步求得若干位心神相映的知己一抒胸臆，无形之间促成了某种循环。 而“俗人”看的是景，还是景。 将自身置于山水间，俗人努力将自己还原成世间万物的最小单位：一个生命体，甚至进一步细化为数量有限的元素群。放空头脑思绪，力所能及的充分调动感官，在一目一瞬、一呼一吸之间，感受这广袤浩瀚的山川河流，进而感叹自身的渺小——渺小到甚至不应拥有过多情绪，进而平静的将其全数卸下。微小如蚍蜉的烦恼，本就不值一提。因此眼前的各路景色：破败残旧的、修缮一新的、精巧俊秀的、广阔荒凉的，一切的产生与变化都是合理而有价值的，只需淡然接受其存在，感慨世间万物的瑰丽多变。 一面是加法，一面是减法。“苦旅”可能从来苦的不是亲身踏访山川景色的旅途劳顿，而是探求胸中疑惑的踌躇不前。书山高耸尚且勤径可通，学海无涯仍有苦舟可渡，总也有路可循。可怕的是，世间有些烦恼或许无形无法无解，只得与之泰然共存，时不时借机偷得片刻安闲。

断断续续看完这部剧，其实能看完也实属不易，因为总有一种味同嚼蜡的感觉。故事不够吸引人，情节拉拉杂杂，很多人和事有点小题大做、故弄玄虚。编剧借调查人之口，以及最后一章金狗之口概括的中心思想也显得突兀。总而言之，一般般。