Boris Karloff and Bela Lugosi
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《Boris Karloff and Bela Lugosi》,纪录,短片作品,法国出品,2002年上映。
岁月更迭物犹在,斗转星移人不同。复忆滨城羡初爱,再追红楼涨新知。 蒋老师对红楼梦角色微表情微动作以及小人物小细节大智慧的再现与剖析,使我醍醐灌顶,茅塞顿开。此景此境,附残诗一首,以表心绪。
信仰,从神话故事到传奇人物,从耶稣到迦南佛陀,从魔法咒语到信息科技,为这些可以复制传播的不同文化基因符号,人们献祭不同种类的供品:食物、鲜花、祝祷、热情、虔诚、甚至时间,将信仰在头脑里重新创造,得到一副自己需要的脸孔。每个人都想从中获得不同的东西。 信仰为我们提供一个站立、观看和行动的地方,在这个有利位置上展望整个世界。信仰自由意味着你也有权拥有错误的信仰。同样,言论自由也给予你保持沉默的权利。 没有任何事物是固定不变、稳定持久的,所以才有新神旧神之争,所以才有这一整场大骗局。我们的信仰变得短暂,焦灼地生活在快节奏的现代,不敢放慢脚步,担心某一天就被这个世界丢落在后头,被主流声音遗弃遗忘。 所以,偶尔逃到文字世界,喝下毫无作用的鸡汤或毒鸡汤,轻轻翻过新的一页,或者合上书,继续属于我们自己的生活。和他人既相似,又截然不同的生活。 这是一片不适合信仰的土地,但是他包容,不同信仰依然能和平共处。
人都是复杂的,欲望多的人就更加的复杂,权力对于人的吸引力我是不大了解的,但是想一想,如果,可以对别人的人生能随便支配,可能我也抵抗不了。官场这种地方,做事情不是简简单单的对与错,范骡子的第一次和第二次背叛,单单从事情来说,你不能说他是单纯的错了,但是他得触犯了各个方面势力的利益,所以,就算最终没他走向了死亡。 剧集的两个主角呼天成和呼国庆,都各有千秋。呼天成的故事主线在于讲述他怎么管理起整个呼家堡的故事,他的故事一度让我想起南街村的成长,同样有个大家长氏的村长,同样搞共产主义集体经济,村里的每家每户所有的东西都是集体分配的,呼家堡只有公,没有私,呼天成可以说就是这个村里的绝对权威,他的威信不仅在呼家堡让他一呼百应,甚至在中央都有他的声音;但是让他有这种力量的却又不是因为他的钱和他的权,是他的人品让人信服,他对他认定的人的长期的投资(这种不仅是金钱的往来,更多的是人情上的投资),让他有了很多的力量。在他办事的时候,他如果需要帮忙,就会有人来帮他,不计利益。 呼国庆是呼天成一手培养起来的,他的故事线重点在于他在官场中与他的同事之间的关系。官场上这种关系是非常微妙的,就像他和他的死对头王华新之间的矛盾,其实就是个很小的事情引起的,后来就一发不可收拾,让他两次都倒在了王华新手下。 看着他们的故事,我总是在想,事情真的有这么复杂吗?明明好好道歉就能解决的矛盾,至于发展成这样吗?县长书记好好搞工作不好吗?为什么老是想搞死对方?也许官场就是这样?不是你死就是我亡?难道就像剧集结局那样,官场的最终就是把你绊倒了,我就成功了?王华新把呼国庆绊倒了,但是剧集结局也没说他到底得到了什么,呼国庆他要修的路怎么办?他要做的大事怎么办?欠的银行那么多钱怎么办?就那样不了了之了吗?官场真是真是让人费解。