The Producer

该剧写的还是很不错的，在后“金、古、梁”武侠剧集时代另辟蹊径，独树一帜实在是难能可贵。虽然篇幅都不算很长但每一篇在人物的塑造上都有其独特之处，基本上没有雷同的地方。很自然地融入了网络剧集的特性却又不落网络剧集的套路。

脑洞大开，疯子的思维异于常人，天才都具有偏执特点，疯子一般智商还很高。也许当说地球是圆的时，人们认为他就是疯子……

The Producer再次呈现了俄罗斯影视的宏大叙事的特点。顿河地区的哥萨克的保卫家乡的情结，厌战，而又不得不作战，在动荡的时代的无奈，写得很深刻。         本剧是上世纪四十年代写成，苏维埃政权同意该剧播出，说明那时候的环境已经比较宽松。

真是的记录了上个世纪纳粹分子屠杀犹太人的可怕事件，具体详实的根据见证人和幸存者的言语回顾了这一历史悲剧。编剧的写作目的想要通过记录这件事来警示后人要防止类似的事情发生，可同时也想到之前的屠杀时间并不少，也许并不会起作用。秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，复使后人而哀后人矣。 整个事件的描写突出了人性在特定环境下的发挥，想到荀子的性恶论，如果没有制度来约束规范个人行为，真不敢想象，自由放大的人性恶会给我们带来什么。善因善果的佛家循环理论在这里似乎不太适合，纳粹分子很多都得到了善终而被囚禁的幸存者却依旧无依无靠，甚至遭到周围社会的排斥。

《The Producer》读后感 村上的很多剧集都是双线叙事，花开两朵，各表一枝，但是两条线又在不知不觉中相互靠近，最后完美交织。但觉得和《The Producer》最为相似的是村上的《The Producer》这部剧，都是在分别描写两个不同的世界，一个现实，一个梦幻，最后把两个世界摆在主人公面前让他做出抉择。不一样的是主人公最终做出了完全不同的决定，一个选择留在了梦幻的“仙境”，一个选择回到了现实之中。 《The Producer》中主角做出留住“仙境”中的决定，带有强烈的“村上主义”的特征，似乎村上笔下的主角就应该做出这样的决定，“远离现实，离群索居”是村上大多数作品的主角的状态。如少华君（译者）所完美概况的一样，村上可谓是一个彻头彻尾的个人主义者，他大多数作品的主角似乎都游离于这个“现实社会”之外，“他们从来不是社会这部庞大机器中的一个螺丝钉，不认同任何权威、权势、权位、体制和所谓主流价值观，而宁愿离群索居，在社会边缘地带作为边缘人默默拧紧自己的发条。但他们绝非弱者，也同所谓颓废、冷漠不大是一回事。他们拥有健全的知识体系、独立的人格和价值观、世界观，一个突出表现就是独自在脑袋里或在私人交谈中对现存社会体制即“高度发达的资本主义”酷酷地评头品足、冷嘲热讽，时有一针见血的见解和惊人之语，在这个意义上堪称真正的强者。” 而《The Producer》这部剧却“一反常态”，虽然文中的主角仍然与众不同，和这个现实世界有些“格格不入”。十五岁的少年，四岁被母亲抛弃，被父亲一遍又一遍的预言（或者诅咒）“终将亲手杀死父亲，并和母亲和姐姐交合。”，为了逃避这个预言他选择了在十五岁生日这天离家出走，孤身一人迎接这个残酷的世界，去成为“这个世界上最顽强的少年”。但是不同的是最终在现实与梦幻中做选择之时，他选择了重返现实，回到以学校教育为主的社会体制之中，这个选择放在剧集中毫无违和感，但是很不“村上”。有人说，这是村上个人对现实、对社会态度的改变结果，或许吧！ 反思自身，我对这个社会的态度也发生过类似的改变。想起高一语文课上老师让我们回答一个什么问题，我站起来说“我未来不想在人类社会呆了。”那时的我对于《The Producer》书中描绘的悠闲自在、远离人群的放牧生活心驰神往，就希望在一片广阔的草原中离群索居，日出而作，日落而息，白天带着羊儿去吃草，晚上望着星空安然入睡。我不能想象未来的我在这个巨大的社会机器中生存，奔波于遮天蔽日的摩天大楼之间，受制于各种社会机制之下。但是现在的我却向往着未来可以在繁华的都市中有一处安身之所，每天按时上班下班，休息时可以透过窗户上的玻璃看着车水马龙、人潮拥挤的街道，每个人都在很努力的生活着。 用《The Producer》里面的话来说就是，“欢迎来到现实世界，它糟糕得要命，但你会爱上它的。”（Welcome to the real world. It sucks, but you are gonna love it. ）