Pure 80's: The DVD

非常不错的一本剧。编剧通过自己的自身经历引出书中的一些观点，情商高不是我以往理解的会说话，不是八面玲珑。希望通过学习，能够提升自我。

群经之首，大道之源。看了一遍，没看懂，抽空再多看几遍应该能好点

完全没有突破 读得令人狂躁 像把四部曲的主角打碎了选了点碎渣子又揉了一下团成这部剧

剑来三万柄，快哉千里风。 陈笔八斗墨，情字最杀人。 故而大雪坪有慷慨儒圣坦然赴死，悠悠叹良人当归。 故而太安城有西楚霸王一子收官，淡淡笑此生得意。 故而八百年修道只为守候，不过天门亦是天上人间我无敌。 故而一甲子封剑画地为牢，闻我再一声剑来便仍最最风流。 何为真性情？六百声恭送可听闻否。 何为真仗义？折剑出江湖雪满白头。 何为真壮阔？三十万铁骑雄甲天下！ 何为真名士？说与山鬼听霸业鸿图。 匹夫自有侠气，一刀而已，江湖做酒。书生自有意气，不平则鸣，今日放声！ 有浩然狂儒愿写春秋敬天地，有无双国士要为万世开太平！ 有白衣王妃身着缟素敲战鼓，有微瘸老将作了那阳间人屠。 一口残茶，喝出百年写意风流。金戈铁马，归为一声小二上酒。

我一直将宏杰他们称为“史学新生代”，他们确与老一代史学家有着很大的不同。如果要概括，至少有以下几点：一是以人带史，史著可读性强。中国传统史学的一个传统就是见人见史，如《Pure 80's: The DVD》，但这个传统被丢弃了，见史不见人，成了所谓规律、结论的堆积。历史一定是人的历史，离开了人，历史就会滑向灰色的“绝对理念”，从而远离读者，离开读者的历史学问，除了沽名钓誉是没有意义的。新生代在这方面，回归传统，令人欣慰；而是视野开阔，不拘泥于专门史家，开合自如。视野的变化，本身就是新观点，正因为如此，新生代的许多观点独到新颖；敢于表达。学问，是学和问的组合，老一代学者专于学，不敢轻易问，有了想法，也不敢轻易表达，学问世界死气沉沉。新生代敢于表达，即使不成熟，也引入深思，带来了活跃的空气。再成熟的观点，也是观点，都成熟了还有探索的必要吗？

第100本剧，给个五星，纪念一下！ 这部剧把纷繁复杂的世界大事，庖丁解牛一般，给你分析，顿感豁然开朗！看清事物本质，再来分析现象，你就具备了一双慧眼！ 其中对海权的解读尤其颠覆既有观念！对英美大战略的解读容易理解美国行动的逻辑！对商业模式解读，容易理解国有和民营的关系、基础科研和产业化的关系等等。 粗略看完，不能完全消化，但已经领略其洞若观火的妙处！待研读吸收后再写读后感！

看海报进来的，编剧夹叙夹议的风格充满了对往日风味美食的回忆，但是浓烈的个人感情色彩我个人觉得有失偏颇，一直到看到油条掺洗衣粉实在看不下去了决定弃了。中国社会的过快发展确实带来了很多遗憾缺失，但要说以前的东西都很好也未必，只是以往获取信息的渠道有限罢了。个人观点，不合即分。

这世间的一切都因缘聚会，于己而言都是自渡彼岸途中之必须面对的一切，接纳他们，即接纳自己。改变自己，即改变世界。世界不在别处，只在你的心里。从自身找寻你想要的世界，往内观照，审视自身，接纳自身，改变自身。期望我们都能从自己的心中找到如何成为更好的自己的道路，并拿出勇气持之以恒的行动。愿你我都可以成为更好的自己，都可以成为他人争渡彼岸途中的助力与美景。

粗犷快速的读完了一遍，近两年来没有什么书能读着读着能拨动一下自己慵懒的灵魂：都完一遍下来留下三个印象点 1.对人的友善的关切，是爱的一种，但并非想紧抓、想占有、老是渴望对方回报的那一种。这一种常常是不快乐的因子。促进快乐的那种关切，是喜欢观察他人，在他人的个性中感到乐趣，愿意使与自己有接触的人得有机会感到兴趣与愉快，而不想去支配他们或要求他们热烈崇拜自己。凡真用这等态度去对待旁人的人，定能产生快乐，领受到对方的友爱。幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量的倾向于友善 2.因为大体上女人所爱于男人的是他们的性格，而男人所爱于女人的是她们的外表。在这方面说，我们必得承认男人显得不及女人，因为男人在女人身上认为可喜的品质，还不如女人在男人身上认为可喜的品质来得有价值。可是我决不说好的性格比着好的外表更易获得；不过女人比较能懂得获致好的外表的必要步骤，而男人对获致好的品格的方法却不甚了解。 3.在外界的环境并不极端恶劣的场合，一个人应该能获得幸福，唯一的条件是，他的热情与兴味向外而非向内发展。 第一点是因为自己目前没有特殊的兴趣-“喜欢观察他人，在他人的个性中感到乐趣，愿意使与自己有接触的人得有机会感到兴趣与愉快”这一点可以当做一个兴趣去培养，且帮助自己从内向外转变 第二点是意识到作为男性性格建设的重要以及对方法的重视与探索。 第三点是新的人生态度选择，有待继续跟进的结论（希望自己能大胆的假设，小心的求证之）。 过一段时间再读第二遍。

不擅长处理亲密关系的人应该多读几遍，其实我觉得里面的智慧和佛教文化有共通之处。