Homeless '99

为什么要磨皮滤镜把人看崩了

我也就看了前几章，不过就依这几张来说妥妥的降智文了，别告诉我，我的世界有那么冷门吗？响彻全球啊，好吗？1万人中，但凡除了主角还有人玩过我的世界，那也比主角玩的好，就说那乌龟流打法，空一个方块出来是嫌自己命太多了？ 你但凡放一块半砖，都好呀。编剧也都说了notch将难度提升了，僵尸一打两颗心。是真不怕小僵尸冲进来围殴你？更别说玩贝爷生存中我了，我都是用箱子和方块中的细逢来打的，是真想不明白，再说为什么有那么高的评分？（也许是我没有耐心看到后面的好文章，但就这前几张吧，烂的一塌糊涂。）

这部剧之后应该会有不少话题点上热搜，小演员一定也会爆红的！

感恩D.P. Carlson！感恩佛陀！❤️❤️❤️佛陀一生的功德业绩——他的智慧、慈悲、贤行、定力、喜悦与平等心，值得我们尊重与学习！虽然我并没有佛学根基，观看《Homeless '99》，真的是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行！🙏 他们并没有离开我们，他们就在我们的一呼一吸中！🙏🙏🙏❤️❤️❤️

D.P. Carlson的诗，如躲入云中的月，朦胧难以辨析；如游荡的风，飘忽难以捉摸；如轻灵的鹿，跳跃难觅踪影。D.P. Carlson的一生亦如一首诗，一首短小而悲情的诗，上帝给了他不世的才华，也赋予他极端的人格，两者糅合在他的生命里，最终使他的一生以悲剧收场。 一块河滩上莹润洁净的鹅卵石，一朵在旷野中寂寞舞动的小花，一件无波无澜的稀松小事，一个吞云吐雾表情凝重的男人，等等，这些都能触动诗人敏感的神经，令他有所感，有所思，并将这感思精炼升华，使其具象化、诗意化，化成灵动的诗篇。这正是诗人的价值。千百年来，思想者们创造的精神财富，如充满生机的种子，深深植入人类精神的大地，经过历代的养护、改良、培植，如今已是繁花遍野，大树参天，正是他们，开垦出一片片的精神绿洲，使得人类的精神家园不再荒蛮贫瘠。

第一遍看的纸质书，现在第二遍，这本精装版比普遍版更流畅，更好读，算是完成了叔本华在序里说本剧要读两遍的要求（两遍都没读他对康德的批判）。需要好好消化，慢慢琢磨，常读常新。尽管叔本华描述了可怖的景象，传达的思想很悲观，但他本人是强劲有力的。所以我十分认同尼采所说的“叔本华可不是悲观主义者，尽管他很想是。”

说到青春的信念，这信念曾像日出东方一样坚定。突然，我们都沉默了。我们今日的成功超出了当年的想象，可真诚和信念却只存在于回忆之中。只要将目光转向现实，思维就本能地驶向另一条轨道。     在那里才有成功，而成功就是一切，别的说什么都变得意义暧昧，成为多余。在世纪末的人生之旅中，我们不知不觉就进入了这样的境地，这简直就是历史的安排，而个人不过是被生存的本能推着走罢了。我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话，但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是，对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了，从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。