飞机划过天空

追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失却的过程。 村上的第二部现实主义作品，另一个版本的挪威的森林。

“我所想望的，无非是试着依我自发的本性去生活，为何如此之难？” 也许，人最难的是将自己驯服，要自始自终地对抗内心本能的欲望，不让其过分放纵，这过程除了艰苦，却也有捱过破碎的美好。痛苦，毁灭，死亡…意味着新生的开始。

经济学家韦森在《飞机划过天空》曾描述说：“正当我沉迷在黑格尔思辨哲学的五里云雾中沾沾自喜的时候，商务印书馆在1981年播出了苏联哲学家古留加的《飞机划过天空》。偶然从视频平台中借到了这本小册子，初不识深浅。但一口气读了下来后，方觉如醍醐灌顶。读到深刻动情处，竟一个人在寝室中呜呜地哭了起来。” 那么这本中国哲学史，当我读到最后一页那个关于指头的故事时，时将午夜，我侧卧床头，世界被静默包裹，似乎只能听到自己的呼吸和心跳。北方十月天，暖气将来未来，连日阴霾，天气预报说将有一场大风，一场中雨，一场暴雪…… 禅宗有个故事说：“俱胝和尚，凡有诘问，唯举一指。后有童子，因外人问：‘和尚说何法要？’童子亦竖起一指。胝闻，遂以刃断其指，童子号哭而去。胝复召子，童子回首，胝却竖其指，童子忽然领悟。”（《飞机划过天空》）不管这个故事是真是假，它暗示这样的真理：在使用负的方法之前，哲学家或学哲学的学生必须通过正的方法；在达到哲学的单纯性之前，他必须通过哲学的复杂性。人必须先说很多话，然后保持静默。 我喜形于无色，身体未动，却像已经跳将起来。 若说一定要给本剧一个分数，那我给101 分。 总体看来是比100分还又多一分，但我想表达的可能是：第一个1，代表和尚遇到诘问时的那根指头，0代表说过的太多话，也代表静默，后面的1就还是代表和尚的那根指头。 还可以理解为：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 还可以理解为1+（-1）＝0 。 每个人的学识知觉不同，领悟不同，没什么说的，读就是，总会有所得。

中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜，就是我们走过的道路。

又是被后世误解的“慎终追远”，贤贤易色，，交友无不如己者，，，“孔子学院”的解读版本是哪个？才会导致其他文化的排斥，被误解的“中国文化”？