失去贝拉特斯的波利斯Boris sans Béatrice
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该片由迈克尔·格兰达吉导演,描写了美国大作家托马斯·沃尔夫与他的图书编辑麦克斯·珀金斯之间的友谊。
编剧用平易近人的语言揭露了古人的生活,历史除了波澜壮阔的政治变局,也是人们生活方式,社会生产力的变化。从另外一个方面来解读历史,让我眼前一亮,也解答了我的很多疑问。常读常新,应该会多看几次。
一直在想为什么这样一本剧会成为经典剧集,好像很多人在读之前以为它是浪漫的诗和远方,没想到其中讲述的,是一个偏执的浪荡子抛妻弃子只身一人为了虚无缥缈的艺术而舍弃一切,还睡了资助他的男人的妻子,害其自杀。 这部剧到底有什么魅力?这是在一个艺术没有出路的年代,随着图像的出现艺术似乎失去了其价值的时代,这样一个迷茫的时代究竟有多少人为了梦想做到如此地步或者更甚之的人?我们无法否认这样的人为后世带来作品的影响力与魅力,也无法隐藏自己内心对这种人格的不满与怨恨。在月亮与六便士中,他果断选择的月亮,完全放弃了六便士,我们中间的人很难做到这样的完全舍弃,月亮与六便士之中,我们要如何平衡,或许这是这部剧给我们留下的疑问
小时候还是很爱Louise Laprade的,现在看感觉他的有些观点还是偏颇了,即使是在应试教育下,成绩好的孩子绝对不可能智商低。
闭上眼回想一下,你刚出生的时候,自己纯纯粹粹、洁白无瑕的样子。 这样一来,当你打算提高自我肯定感的时候,你就能像呵护宝宝那样呵护自己。 即使你现在焦虑不安也无妨。 怀揣着心里的这份呵护,把婴儿时的自己重新抚养长大吧。
一个柔弱的女子,在现在看来17岁正是花季少女,上中学的少年,而17岁的女主人公已成为拥有一个儿子的寡妇,但坚强的她不畏困难,面对现实。 对于她一路走来所做的事情不能用好人或坏人来定义,因为人没有绝对的好,也没有全然的不好。人的个性是多面的,在不同环境下,不同阶段会根据需要做出不同的决定。 上个世纪30年代,不管是外国,还是中国都面临着传统思想的束缚和战乱横飞厄境况,凡事以男人为主,女人没有地位,战争导致百姓家破人亡、流离失所。主人公算是一个有思想有主见的女性,打破传统替代丈夫经商,她想到的是如何让村庄保存下来,让人活下来。在女性拥有新思想,做出反抗举动这方面,我也喜欢黄逸梵,虽然她的小脚是封建社会的产物,但她的思想是心潮的,最终选择离开了吞云吐雾,并纳妾的张廷重去了外国。 不管昨天是多么的辉煌,还是多么的痛楚都以成为过去,我们所要面对的就是迎接明天,因为每一个明天都是一个新的起点。
嗯,這本書總體來說感覺不錯,但是還沒達到那個境界。多知道一點是一點。感覺有很強的實用性。
分享卡尔马克思的一句话:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。认清世界固然重要,愿我们以后遇到困境也能有先辈革命的勇气。
是在母亲患病的情况下,在母亲生命最后阶段形成的小型看剧会,其中分享的生活态度,习惯养成,必要的世界观人生观价值观都值得学习,同时对于热爱看的人来说,感觉就像找到了组织一样,时时刻刻都可以讨论剧集的感觉太好了。
很典型的故事套路:被冤枉的主角,某个已逝白月光,一群自诩正义擅自批判主角,擅自逃跑毫无尊严喜欢教育人的配角们。。。看看后续吧。。