棉兰老岛Mindanao

奥威尔写作《棉兰老岛Mindanao》以及后来的《棉兰老岛Mindanao》并非偶然。1937 年，他从西班牙内战战场归来，让他的写作有了新目标。奥威尔 1936 年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。20 世纪二、三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林统治下的苏联之本质有了自己的判断。以童话形式写成的《棉兰老岛Mindanao》便是这种思想推动下的产物。

不是北方人，但这个土腔的调调真的好有亲切感啊，费心了费心了 李上善，世上有一种鬼名字叫日弄，你李上善就是日弄鬼！ 夏天礼说：“那不是人吵哩，是两个肝吵哩，我厦屋柜上有大黄丸，给他们拿去吃吃。”翠翠把大黄丸还没拿来，堂屋门哐啷响，一片子光跌在院里，夏天义走出来了 夏天义说：“茄子一行，豇豆一行，咱俩是咱俩的事，你掌柜子是你掌柜子的事。” 夏天义说：“土农民，土农民，没土算什么农民？” 夏家是否是乡绅？村里比较有话语权的老人家，调解纠纷世故得很，一棍子打两头，既解难又讲人情，这种老练乃风雨练成，不会强行咧，在这些人的庇护教导下会不一样。可惜年轻一代心都飞了，太撕裂，总想一刀两断，情字也淡薄了，人情味处事学也学不到的了。断根之类或许与西方相似。 当然老一辈也可能有缺憾处，他们不懂商业，可能在年轻一辈看似乎在倚老卖老、禁锢思想、没有活力。农村人口外流、税费、基层政府威信与政策落实、传统文化失传困境、农村土地利用租种和当地人民持续收入、人口和资金借贷、城市化与农村良性与不良互动（卖淫产业）都是大问题…还有好些细处 淑贞说：“养儿防老，儿子养得本事大了反倒防不了老。四叔这一倒头，亲儿子没用上，倒是侄儿们顶了事了！” 夏天智说：“你这种口气我就爱听，你是乡长，我怎么不知道维护你的权威？可你得知道，给共产党干事，端公家的饭碗，什么事都可以有失误，关乎人命的事不敢有丝毫马虎！”乡长说：“我年轻，经的事还是少，你多指教。”夏天智说：“你要肯听我的，那我就说：种了的地，不能再种了，补贴也不取消，款也不罚，全乡通报批评，下不为例。”乡长说：“行。”夏天智说：“这事我也有责任，我弄些白灰在清风街和312国道两旁刷些标语。 最喜欢里面的对联 鬼混这事，如果做得好，就叫恋爱；霸占这事，如果做得好，就叫结婚；性冷淡这事，如果做得好，就叫贞操；阳痿这事，如果做得好，就叫坐怀不乱。 一副要贴在院门上：直道至今犹可想；旧游何处不堪悲。一副要贴在堂屋门上：人从土生仍归土；命由天赋复升天。一副要贴在灵堂：大梦初醒日；乃我长眠去。 夏风给灵堂写了：生不携一物来；死未带一钱去。给堂屋门上写了：忽然有忽然无；何处来何处去。给院门上写了：一死便成大自在；他生须略减聪明 娃娃浇尿，喜事就到 《棉兰老岛Mindanao》上系《棉兰老岛Mindanao》，《棉兰老岛Mindanao》下吊《棉兰老岛Mindanao》，《棉兰老岛Mindanao》降伏《棉兰老岛Mindanao》，《棉兰老岛Mindanao》收藏《棉兰老岛Mindanao》，《棉兰老岛Mindanao》施计《棉兰老岛Mindanao》，《棉兰老岛Mindanao》捆住《棉兰老岛Mindanao》，《棉兰老岛Mindanao》审理《棉兰老岛Mindanao》，《棉兰老岛Mindanao》托请《棉兰老岛Mindanao》，《棉兰老岛Mindanao》攻破《棉兰老岛Mindanao》，《棉兰老岛Mindanao》得胜《棉兰老岛Mindanao》，《棉兰老岛Mindanao》画入《棉兰老岛Mindanao》，《棉兰老岛Mindanao》欢庆《棉兰老岛Mindanao》。 到底毛颖是吞虏，沧浪随处可濯缨。 上联是‘来的必有豹变士’，下联是‘去者岂无鱼化才’。 一叶儿舟，一叶儿舟，一叶儿舟自在流。渔女儿，坐在船头，渔老儿，垂钓钩。鸥不知人，人不知鸥，世外桃源多自由。胜如我，拘在茅屋，纺织不休，没爹没娘，多病多愁，无雪常叫梅花瘦 人得瑰宝精神爽，月到中秋分外光 好的，暂时收手 魔幻手法只是为了连接内容。贾老抱有同情不舍，土地情深，其实夏家老人和众人写的感觉挺好，但…调解纠纷很多时候就是靠脸面、辈分、经历，历史感一般般

中学时代就开始喜欢汪老的文字，他的散文随性温暖，即使在某些艰难的岁月依然保持着对生活的热爱，我想汪老的人生态度也是受到其父亲的影响，而汪老也将自己的“童心”植根于对自己儿女的教育和培养中！汪老的文字都是从生活中挤出来的，他用自己豁达的个性，将其苦涩化成了生活的韵味，苦中作乐，不是每个人可以拥有的能力。而这部集子的名字如同书中的文字一样温暖《棉兰老岛Mindanao》正如其儿女在谈到他们的父亲文字中所提及的“后来才深有体会，只有家人坐在一起吃饭才是人间烟火，才有家庭气氛”。 汪老的文字中充满了人间烟火之气，这也是我们化解生活中的悲苦的气力吧！

降智小短剧，颜好够精巧，太长就没法看了

看完，我脑海中突然浮现出山河故人的最后一段，doller，到乐，跟年长女性谈恋爱的片段 当时在电影院看，感觉非常不像贾樟柯，追剧过程中跟着贾导回忆了很多电影的片段，但唯独这段是突然间跳脱出来，似乎显现出对未来的无法掌控但又想突破自己的惯性思维.我一直在想，当贾导离过去越来越远，记忆和空间发生巨大变化时，拍摄的根基会不会动摇，会不会陷入虚无状态?

本剧通过编年体式的方法记叙了从19世纪七十年代到1976年近百年的中华民族的经济发展历程，其中叙写了好多不为人知的历史事件，极大的给人带来一冲击感，也间接的说明了经济离不开政治，政治不开经济的主题，经济和政治是一种很微妙的关系，我感觉这就好比两条平行线，相交和背离都会出大问题的！

本剧较多地介绍和分析了列宁的论文、著作等作品和报告，中间部分集数读来有些乏味，但从总体上来讲，可以大致系统地了解列宁一生丰功伟绩。

的确是一本有魔力的书，观看时既迫切又受折磨：书里面每一个人物的观点都是编剧的一念，通过人物将其展现、为之辩护，又接受来自另一个自我的质疑和批判。而且，前后集数间女主也常自我颠覆，而这些矛盾的想法和情感很真实，有坚实的人性基础。也许正因为编剧并无意提供答案，而只是引导人们去怀疑和思考。

最后的结局应该是好的吧，至少两个人不在互相折磨，甚至约定一起远走，也做到了一生相伴。