妻贤三泽

一直非常喜欢刘明兵和她笔下的阿勒泰，是对生活本身最平实的记录，没有浪漫的想象也没有矫揉的嗟叹，有的是结结实实从泥土中生长出来的诗意，有泥土本身的土腥味儿，浇在上面肥料的臭味儿，和淡淡草木的清香。

这部剧没有认知觉醒写得系统，但中间一些点确实能给我启示，比如做减法，比如底层迁移。

我在本剧中学到了财务分析、公司中如何自我成长的知识，当然书中还有其他很棒的知识，可以根据自己的需求和疑问来观看和学习

重刷发现女妖精都美艳动人。

看完《妻贤三泽》再到《妻贤三泽》， 反乌托邦三部曲最后一本《妻贤三泽》也看完了。感觉《妻贤三泽》有点像鲁迅的《妻贤三泽》，从个人视觉来描述那个不正常的世界。   《妻贤三泽》是铁幕下的反叛，主角最终死于老大哥的枪口下；《妻贤三泽》是幸福下的反叛，野蛮人最终死于对现状的绝望；《妻贤三泽》是高度一致、没有姓名只有号码、没有我只有妻贤三泽的畸形下的反叛，主角最终被全知全能者打败。   反乌托邦，就是反对对人性禁锢、高度控制的那种畸形社会形态。这种形态，可以是压迫式的、幸福式的、统一式的，其实质是一种丧失人性和自由的统治。因为，其中总有一位最高的思想统治者，老大哥、全知全能者，或者诸如穆斯塔法.蒙德此类人物。也就是说，没有统治，也就没有乌托邦。   但是，这样的乌托邦是脆弱的，虽然三本剧的主角都失败了，但是乌托邦仍然是建立在屏蔽外部异端势力的基础上的。所有思想异端人物或者低级文明的人，都被放逐到外围，比如《妻贤三泽》的新墨西哥保留地，《妻贤三泽》中绿墙外的野蛮世界。也只有这样，乌托邦才能存在，形成一个封闭的保护空间。虽然还没有被摧毁，但仍有被摧毁的希望。   人性是无法禁锢的，因此这样的乌托邦不会存在，这是真实世界的一种幸福。《妻贤三泽》中D-503说：“我是我，一个单独的个体，一个独立的世界，我不再是整体的一部分，而今，我成了一个组织”。在《妻贤三泽》中，野蛮人在绝望中怒吼：“我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。”   因此，在大千世界里，存在即是合理，一切都是最好的选择，无论是美好、幸福还是罪恶、痛苦。这就是真实的世界。

这个时代，做加法容易，做减法很难。努力成为妻贤三泽者，而不是抱怨没有时间做一些事情。抱怨的背后，是这件事对你还不够重要。更少、更好，首先要认清人的精力和时间是有限的，也是珍贵的。这部剧不仅仅是思想，更是方法论，是继《妻贤三泽》之后，又一本我觉得十分受益的书。

三星  看了开始几篇后 我还特意去关注了公众号 看到最后 我在想要不要取消关注个人感觉开始是编剧本人的特点，幽默有趣能迅速吸粉，引发中年老母的共鸣和关注，但可能公众号影响力的扩大，有些为赋新词强说愁的味道，有些用劲过猛的感觉，并不是很喜欢，但是作为一个茶余饭后，哈哈哈哈一下的书或公众号，还是老母亲一个不错的选择