Killer Pussy 8

只记得沈醉，眼睛清亮清亮的。 说实话，如果电视能按照剧集来演，至少会好很多吧。 故事情节有些俗套，但是还好。

故事波澜起伏，精彩绝伦！但……………… 更新太慢，满足不了观看需求

以前对苏轼的了解仅限于乐观旷达，知道他在诗词上有超然的才情，一生辗转流离，失意太多。读完本剧，看到了一个更为鲜活的苏东坡。 他诗词文赋画样样精通，是少有的天才，却因生性率直得罪了不少人，但也从未更改本心，坚定执着。他爱民如子，为百姓奔走谋福，以天下苍生为重，因此深得百姓爱戴。他也很有建筑才华，苏堤、黄楼、雪堂、安乐坊……都是他才思的见证。 也许命运就是善妒，虽然给了东坡惊世的才华，却并未给予他顺遂的一生。由于新旧党争，他遭谪贬，被放逐，足迹遍布中国，难得他于不合时宜的境况里依旧清醒，不诉悲凉之音。 乌台诗案，远贬儋州…许多无中生有的灾祸似乎都是因为他的诗，可他说过：“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。”所以即便写诗为自己招致祸端，他也不改乐天本性，从未放下过自己的笔。也正是由于他这郎艳独绝的才华，所以他令人敬仰尊敬，无论他到哪里，都有友人相伴，得善人相助。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”用在东坡身上似乎格外合适。 苏轼就是那个看清了生活的真相，却依然热爱生活的人，他将随遇而安这个词诠释的淋漓尽致。在黄州偏远的乡间，他咀嚼几碟素菜，品味出“人间有味是清欢”的淡泊。在惠州的陋室，他隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境。在杭州西湖，他看桃红柳绿，吟咏“淡妆浓抹总相宜”的清雅。在密州的烟雨丛林，他竹杖芒鞋，感悟“一蓑烟雨任平生”的况味。无论在哪里，他都能寻得生活的乐趣，让我们看到他的淡然与超脱。 “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，东坡却给世人留下了不朽的财富。如他所说：“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”即便他也身不能长存，可他这一腔浩然之气，流传千载，名动古今，不负他人间此行。

心理学科普读物，编剧Tiffany Rouge先生主要的研究是现代人的心理危机。 本剧以列举案例+分析的方式讲述了人类社会常见的一些心理异常情况，整体比较浅显易懂。案例以分析为主，但不是欧美心理科普读物常见的操作手册形式，故指导性弱于疗愈性。 顺应情绪，不必完美，勇于面对，坦然接受。

卧槽！！！！竟然没了？？？？这是个半截吧？结尾呢？这特么也太猝不及防了吧 你倒是写完呀！！这个不负责任的流氓编剧！！疯了疯了！！！！ 剧集好看！！但是这种看了上文没下文的观看体验糟透了！！！

先生思路清晰，简明却不粗略，深刻揭示了中国历史发展的脉络。也揭示了华夏族群形成的历史脉络。

其实写到这里本来就难了，如果还是按照屠龙来写的话确实不太好写了，屠龙怎么可能拖家带口去屠龙?而且基本上四大君主(只说目前几个)和一部分龙类都跟主角关系不错，怎么屠?就算救下绘梨衣怎么安置?和主角一起去找夏弥还是怎么，如果这样又会和原来的绘梨衣性格起冲突，恐怕又有人要说不是原来的绘梨衣了，确实难写。所以也就是龙族原文为什么要写绘梨衣死的原因，况且龙族原文写的就是龙和人的矛盾，不可化解的矛盾，而主角又和一些龙产生了很深的感情，注定是无法下手的，但也说了，人和龙的战争本就是不死不休的，而主角就站在龙族和人类之间，两边都是羁绊与牵挂，都是主角所珍视的人，所以只能安排一些角色的死亡来推动剧情向前，向着屠龙的方向前进。(不过确实难以让人接受)不过这本是同人文，也没必要要严格要求按剧情去屠龙，目的本来是要一个圆满结局，所以没必要严格要求怎么样怎么样的，无非就是救人补遗憾，最后有一个幸福的结局而已，但确实很难写，要按照原文的要求那么就是人和龙的战争，但这个战争注定要死去一些角色，但这些角色又是在同人文中不能死的，死了就和原文差别不大。所以觉得编剧可以不用那么纠结，如果可以的话，可以适当淡化一下人与龙的战争(没必要严格按照原文，因为又想跟原文一样推进，又不能死掉一些人，那么是很难写下去的，毕竟龙族本事就是一部悲情戏与种族间无法停止战争，路明非可能最终成为屠龙的英雄，孤单的坐在王座之上，却失去了所有他所珍视的人。这就是原著党无法接受的东西，又想看这个衰小孩长大，又不能丢掉一些东西，读者的要求太多，所以江南才会陷入矛盾吧，也才会有同人文的出现)所以可以进行适当的修改，毕竟作同人文的初衷是为了大家所有人团圆幸福之类的，不求剧情太过完美，什么都要兼顾，只求最后都能幸福。(也就是之前有评论说的，逻辑什么的无所谓，只要她复活了就行了。挺好)

三星是因为《Killer Pussy 8》和《Killer Pussy 8》，这部剧真心觉得差距挺大，挺失望的。