O.C.D.

在错误的道路上跑了那么远，而浑然不知，迷茫而痛苦，皆是因为不懂生活的本真，觉醒是多么的重要。

如果和庄子辩论「子非鱼」的是诸葛孔明，会发生什么？ 诸葛亮立在桥中间，雾气茫茫，不见水面也不见两岸。 有鱼跃水而出，长数丈。 诸葛亮皱眉看着这座桥，心道：“有如此大鱼，桥下水一定很深。但愿对岸没有敌军把守…” 这时有有人穿过雾气，来到诸葛亮面前。此人一身布袍，神仙气概：“这鱼从容戏水，想来应该很快乐——在下庄周，见过武侯” 诸葛亮有些恍惚，仍然不失礼节。行礼过后，问道：“先生自对岸来，可知对岸虚实，是否有人驻军？” “我只是跟着这条鱼来到这里而已，”庄子说着，看向那条巨鱼。那鱼似乎又大了许多，雾气之中，隐约看到鱼的背鳍，有一人高：“鱼乐乎？” 诸葛亮道：“鱼得水，自然快乐。”说着话间眉头依旧紧锁，似乎觉得忘了什么事情。 庄子说：“子非鱼，安知鱼有水而乐？” “孤之有孔明，如鱼之有水也”——诸葛亮脑海里忽然出现这句话，他悚然一惊，嘴里无意识地反问：“如何不乐？” “你看，”庄子手一指，那条鱼已经游远，雾气茫茫看不到江面的地方，变得更巨大的鱼似乎凭空在雾中巡游：“这条鱼名为鲲，一日化为大鹏，便要绝云气，负青天，然后图南。那时它还得水而乐吗？” 诸葛亮却伸手打断了庄子的话道：“不是图南，是要谋北。” 说着诸葛亮就要转身往回走：“待我完成先帝所托，还于旧都，再来与先生论鱼。如今我军驻扎五丈原，北伐大业，一刻离不得我…我…” “我记不得来的路了，先生可愿与我指路？” 庄子一怔，叹息道： “诸葛孔明，你既饮了孟婆汤，奈何桥上，如何念念不忘？”

打碎一个旧世界，才能创造一个新世界。剧集纵然是剧集，但这样的世界终究应该是要被打碎的。 剧集里的人物每一个都是主观唯心主义的，特别那些自诩高尚的名门正派。他们片面地看待事物，所以正就是纯粹的正，恶就是纯粹的恶，进而各自站边，矛盾对立，不死不休。然后正邪也是相互转化的，名门正派也不过是非我族类，能杀就杀，只不过站在道德制高点更能掩饰自己排挤他人、为己私欲的用心；邪派的魔头也不是生来就坏，也不是毫无良心，也不是没有正常的恻隐之心。任何人堕入魔道，所有人都是帮凶。所谓正派人物是对立的产物，也是对立秩序的维护者，没有所有的魔头，自然也就不需要大侠来匡扶正义了，所谓鸟尽弓藏。当然这是剧集情节得以推动的核心矛盾之处，也是人类社会一以贯之的通病。 综合来看，梁这部剧在塑造人物上还是可圈可点，让人看的是又爱又恨，时而哀其不幸，怒其不争，时而潸然泪下，泣不成声，总之是抓住了编剧的情绪变化的。很大的问题是书没有满足我的情感预期，我是来放松的，是来取乐的。看完这部剧，我是开心不起来的。当然还有很大原因是书中的剧评，抓着厉胜男大加贬低，当真是小学生思维，我挨个举报了，真是大大影响追剧的心情，臭不可闻！ 关于书中的人物，我认为梁的刻画是很立体的，这是我也想给他们排排序，以后还可来回味回味，看看随着人生阅历的增加，看待事物的方式究竟会发生什么变化：1.孟神通。孟宗师真的是全书通透第一人，大师风范，几处打不过就跑的刻画亦是非常可爱，我认为他是最立体，最有味道的人物之第一；2.厉胜男。敢爱敢恨，爱就一生一世，恨就刻骨铭心，就算疯魔一生，不妄人间一遭；3.姬晓风。这小贼端的是有趣；4.李沁梅。赤子之心，只在书中有，难于世间觅；5.谷之华。有人说她圣母，我不敢苟同。我觉得她最大的问题倒不是又一颗泛滥的圣心，而在于她只爱她正派的身份，爱他出身名门，又是吕四娘高徒的高高在上的身份，所以当得知是孟神通的女儿时，她才是不能接受的，接受不了高洁的自己竟然是出自淤泥，而这是她能与金世遗共情的基础，也是她扭扭捏捏，欲拒还迎的伏笔；6.金世遗。不知道该说什么，我觉得他孤独终老也是情有可原，自作自受，天性使然吧。也总好过卓一凡和白发魔女了，就这样吧；特别人物：曹锦儿。这人在我面前，我能大骂她三天。梁大师你赢了！

没劲，又是低调装逼的套路，一定要被嘲讽一下才爆发的，看了气死人，果断放弃