无爱可诉Loveless
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在饱受赞誉的《利维坦》后,安德烈·萨金塞夫终于找到了新项目。他将执导情感大作《无爱可诉》(Loveless,暂译)。故事将聚焦烦腻于无尽争吵的夫妻珍娅和鲍里斯,都寻找到了新伴侣,并渴望开启新的感情生活
挺啰嗦,从目的经过手段再到结果这个本来认为不复杂的过程中,又分解出很多环节,整出很多相互影响的规则,关键表达方式有些乱七八糟,很多概念为很突兀。虽然有逻辑,但是,还是需要读者自己耐心整理一下的。
很全面的一本剧。查理芒格说:多远思维是投资中的核心武器。而本剧则是这种多元思维模型的体现,其即涉及到技术面,也覆盖了基本面。很具有实操行。推荐观看!
整体剧情有点虚浮,bug略多,但是两位女主的相处戏还是很好看的
“好好上学当个好学生,拼命工作当个好雇员”,归根到底只是一场来自富人的阴谋。 所以我确实需要好好补充下我的财商了。
有哲思的商业模型,第一性讲解渊源到发展到提出创新的框架,比较广泛和易于消化运用
看之前以为是一本纯讲王阳明心学的书,看了半截才发现主要是人物生平传记。 不太习惯这种戏说历史的方式,总觉得信不过,看起来文笔好像挺幽默,但完全笑不出来,观看过程既没有哈哈大笑,也没有会心一笑,没有震撼没有共鸣简直连收获都没有,应该是我要求太高了。编剧借王阳明之口对佛教简单粗暴的解读和批评难免让人有点反感。 心学仿佛就是听从自己的良知,或者说,听从自己的直觉行事,良知和行为合一,没冲突,人生就完美了。每个人的良知都浑然天成,心外无物,不需要向外求,只是人的良知常常被蒙蔽了,需要时时关照擦拭,道德智慧两方都不能耽误。这些调调听起来很熟悉很鸡汤啊,跟佛学也并没有太大差别。抱歉虽然坚持着看完了,但现在连个感触都说不出,糊里糊涂,只知道王阳明这一生不容易,拖着病弱的身体,干了那么多大事儿,而政治又那么让人寒心,好在王阳明靠自己的心学撑着,一切境遇都看的很开,忠君报国,还教化了很多弟子,大概就这样吧。想真的了解心学,大概还是得看传习录之类的吧。但真的没兴趣了。 我想每个人都有适合自己的一套哲学体系,用来建构三观,如果能找到一套现成适合自己又完全合拍的,那真的太幸运。有些人会在部分适合自己的前人理论基础上,加入自己的经验感受思考,形成一套独特的哲学,指导自己的人生,自得其乐,也很好很圆满。如果恰好引起了共鸣能流传下来,也就成了一个新的体系,供后人参考。这大概就是看完本剧的收获吧,穿不上别人的鞋子就别硬塞了,学着去建构自己的人生哲学,知行合一过好这一生,若能心安,就是晴天,嘿嘿。 PS:看到有个说法,看剧要写剧评才会真的有收获,突然就晴天霹雳觉得好有道理。我说为啥这么多年看过的东西撂爪就忘,再拿起来看还很新鲜。从此就决定不管看了啥,都逼着自己写写感受,剧评就算了,就是个"读后感",给自己留个纪念,好歹我看过~
借着红楼梦开坑编剧聪明,比刘心武聪明。故事还成,不过跟红楼梦没关系。
我好开心能在本科快毕业的这个三月读完这部剧。但又很遗憾没能在大一的时候就看到,可能那个时候我也没有再捡起观看的习惯。总之,我很认真地思考了。有很多启发。 开始观看本剧直至书的最后一页几乎每一章都在和编剧产生共鸣。尤其是编剧在描述无爱可诉Loveless们面对着怎样的处境的时候,我觉得那就是我自己。我大学四年来思考的很多不解的让我痛苦迷茫的问题,大部分我到现在都无法消解,甚至时不时在持续地自我内耗,但又无法停下来思考明白。曾经有一段时间一直让我很压抑。 不过在这部剧里编剧竟然一一帮我做了总结,并且很清晰地告诉了我他们产生的原因和本质。至少我现在可以跳脱编剧所说的“他们为我们框架设计好的框架”进行自我反思了。我逐渐发现自己的价值观和世界观只不过是这些制度下的顺其自然的产物,而并非最好的选择。这个社会当然是功利主义至上,因此为了社会的快速发展、高度统一的价值观和以职业发展为向导的大学教育催生了这样的悲惨现状。我们都很迷茫呀!其实我们一直都拥有两种选择,想做一个看上去厉害的拥有世俗所谓成功的人还是踏踏实实坚持自己真正喜欢的事情(或者说找寻自我,发现新的自己)。博雅教育是我学习到的一个新的专有名词,它也代表着我心里教育的最高层级,“它是一种纯净的求学理念,追求学识的目的是求学本身。它并不为职业技能、经济回报好或某种意识形态服务”。包括哈佛前校长说的那句话: “教育是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。”虽然这是一种通俗的定义,但提出此观点的哈佛大学前校长詹姆斯·B.柯南特的初衷是严肃的:我们在大学的大部分所学必然会慢慢淡忘,剩余的部分其实就是你自己。 (最近正好在看《无爱可诉Loveless》,可能两者有重合的对教育的解释和追求。总之触动很深,我想我会努力追随这些pioneers的脚步不断进步的。) 书的后半部分编剧讲述的关于阶层固化、社会不平等、精英教育的虚伪性(把阶层带来的好处和特权归功于自身努力,甚至以救世主的姿态以自我陶醉的心情通过一些服务工程降临到底层阶层中去)以及他们不再对这个社会创造新的活力而只顾固化自己的阶层和既得利益的时候,即使我们也有一些类似先兆,但我觉得我国在这些方面还是有一些制度优势的。 最后编剧理想主义地呼吁我们丢掉“精英治理”,不要做“高智商笨蛋”(救命这个描述好可爱),而是要像爱自己的(精英)的孩子一样爱别人(底层)的孩子,我们要去改革教育体系,转变教学理念和教学目的,实现教育公平。编剧大大👍格局真的🈶️。 啊,总之收获颇多,继续努力!
总体可看,对现场的详细勘察,对证物的仔细收集,对疑点的小心求证,对情节的合理推断。慎终如始,抛弃主观和经验主义,把每个都看成第一个第一次,高手都是这样练成的…