Herencia del Tío Pepe, La

随性而为，活得简单，活得自在，不怕禁锢，思想的广度没有边界。

太恶心了……抄袭得如此明目张胆脸皮够厚的。

再也不可能分不清道格拉斯亚当斯跟特里普拉切特了，是致郁和治愈的差别。不能说是BE吧，只是宇宙总归是巨大的indifference。 「因为这是讲述者和观众自鸣得意的共谋，嘲笑比他们知道得更多的人。这让我背脊发凉——现在依然如此。我觉得遭到了喜剧的背叛，就像匪帮说唱让我觉得遭到了摇滚乐的背叛。我开始琢磨我的多少笑话实际上只是——唉——无知。」

喜欢心理学的朋友们可以多一下。其中好几种方法可以试一下，毕竟不是药物治疗，副作用基本上都是0

相较与之前两个时代，媒体时代的许多篇目都让人有些摸不着头脑。有些作家执着于头脑风暴式的想象力，描写了新奇有趣的科幻场面，但隐隐让我觉得“只是”科幻作品。或许像《Herencia del Tío Pepe, La》写得那样，机器什么都能合成了，只不过人创造的才有灵魂。这样的科幻作品，用一些些人文情怀，去取代了“硬”。

不错不错，编剧笔法老辣诙谐、非常社会，对人性、对社会、对时代都有非常独到的理解，并且不像很多初级作家那样直接通过描创作、通过旁白，或者通过任何书中人的嘴说出来，生怕读者都是体会不到其深意的傻子。编剧的所有感悟都在人物命运里，在他们的人生选择里，在每一件琐碎的日常里，这实在是一种更高级得多的展现，有点像我看过的那些文艺片，譬如“万箭穿心”之类，都是以小人物的人生来映射大的时代背景。 坐牢的是坏人吗？那个警察是蠢人吗？死了的是失败者吗？富了的是成功者吗？其实他们都只是时代下的普通人，随着时代的浪潮或被淹没或被托起，更多的人随波逐流。个人在时代大势之下真是渺小，只不过任何的选择只要是不伤害别人，就由着心吧，结局好歹不后悔。所以赴死的人不后悔，因为他的成全别人的死也是一种选择。但是姚文革却不得不有一丝后悔，因为他造成了别人的人生不由自主地改变了轨迹。一个人要活得问心无愧实在是最低要求，但也不那么容易，尤其是当你还希望在这个时代折腾一把、获取点什么。

还是（凭记忆）认真总结下吧： 断断续续看了一礼拜左右的时间，初看前面一两章的时候还是看的有些热情和共鸣度很高的（不是说后面共鸣度不高），先不说大的教育方面的，就按他说的大学最应该学习的是如何去辩证的思考和找到自己人生的方向（也就是尝试不同的方向后找到最让自己兴奋的，做着有意义的），而不是闷头学习技术知识，这个时候教师应该充当的是学生的导师角色，但反观现在的教育，也只能用驯兽师来形容了吧，就看你学习的怎样，根本不关心人性，个性的东西。驯兽师还会关心下兽性呢，还会懂得引导，要不然怎么驯服呢。 后面提到的博雅教育一开始还以为是强行植入广告呢，一查原来是通识教育呀，应该就是人文艺术，历史影视这方面的内容。确实这部分的学习对于人的整体素质甚至素养，审美都会产生一定的提高吧。其实说白了，也可以理解为对做人是有一定帮助的，这些方面的学习也能提高自身对专业的理解，从不同角度去理解跨专业的内容。当然对创造力，学习能力也能有所提升（如果能融会所学的博雅教育就更好）。 最后说说教育的问题吧，后面两章也着重提了很多，甚至让我有一刻感觉在抱怨了，确实教育系统经历了几个时期，也都为了解决当下的问题改革了几次。当下教育系统已经一定程度把阶级分了档了，造成富人一直富，穷人很难翻，但是富人缺一直生活在富人的怪花园里体会不到其他阶级的生活，自然做不好领导工作，更别说明白该担什么责任，该如何处理个人利益和社会利益关系。总之就是要改革呀。改革意见详参最后一章。

刚开始觉得还蛮浅尝辄止的，但一天一画翻完之后觉得还是受到了极大美的感染，依然喜欢特立独行的马奈，突然喜欢上了幸福画家雷诺阿，更加喜欢宁静的乔托和克制的丢勒。把已经好久的朋友圈海报大水花换成了雷诺阿的幸福人群，微信头像也换成了雷诺阿笔下的快乐少女，简而言之，我要be happy！

好看！尽管我们国家的制度比技术更滞后，我们在政策上对外资和垄断国企的特殊包容让人深感不公，困难重重下民营企业家们依然殊死搏斗出了自己的一片领地，这样的领地正变得越来越宽广，且无可替代，值得敬重。

看完了，真是考验理智，编剧利用了马克思主义反对资本主义的想法抒发的是各种反对资产阶级思潮的情绪，在底层分析和逻辑不足的情况下，盲然的表达这资产阶级将要灭亡的预言。20201008