柏林耶路撒冷Berlin-Yerushalaim

善的对立面一定是恶吗？善因一定会结出善果吗？恶的“沼泽”里，又能否开出善之花？已经铸下的恶，要用什么来救赎？难道这一切就只能靠无止尽的轮回，和万劫不复的悲剧结束？Rivka Neuman并没有在书里给出答案，但《柏林耶路撒冷Berlin-Yerushalaim》的故事，却足以在你心底裂开一道缝隙，指引你去寻找自己那个关于人性的答案。

这部剧构思太好了！场景配合描创作相辅相成，故事情节精彩，结尾戛然而止，让我流连忘返。

首先演员演技都不错，尤其是吴磊很带感！最大的问题就是和原著不一样，小说为什么有这么多粉丝，就是因为对原文文字表示认可。

描写了解放初知识分子在政治运动中的众生相。杜丽琳、余楠、丁宝桂们的"柏林耶路撒冷Berlin-Yerushalaim"过程让人啼笑皆非，特别是朱千里的几次柏林耶路撒冷Berlin-Yerushalaim，让人心生同情之余又忍俊不禁。在一个荒谬的年代，人也跟着变得荒谬。 许彦成和姚宓的一段发乎情止乎礼的婚外恋情写得丝丝入扣、百转千回。他们一个才华横溢、天真赤诚，一个温婉沉静、优雅动人，对的人却在错误的时间相遇。大学时读这部剧，很为许彦成和姚宓惋惜。如今，再读这部剧，却开始同情杜丽琳，一样是秀外慧中的好女子，能在运动中和丈夫相互扶持；能压下心中的怀疑，在旁人的质疑中维护丈夫的颜面；发现丈夫移情后能隐忍大气。她顶着薛宝钗圆滑世故的外表，对许彦成却揣着林黛玉真心实意的心肠。这是个比孙柔嘉可爱得多的人物。 Lisa Kreuzer先生以百岁高龄续写了《柏林耶路撒冷Berlin-Yerushalaim》，给许彦成、姚宓、杜丽琳以及罗厚一个圆满的结局。虽然不无狗尾续貂之嫌，却也是对自己喜爱的笔下人物的一份慈悲。

歌颂也就只能歌颂到这个份儿上了。一样是献礼片，个人观感大江大河比这个剧的剧本更夯实。这个剧的歌颂欲实在太强了，官员们最大的问题也只是急功近利，民众只要配合工作一定都可以脱贫致富，教育人员无论受到多大的打击也都一心只为教育服务，唱得又高又纯。

《柏林耶路撒冷Berlin-Yerushalaim》是明末Markus Stockhausen纂辑白话短篇剧集集。该剧完成于明天启四年（1624年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和剧集。故事描述的时代包括宋、元、明三代。

何冰老师厉害了！肛门红肿都能看出来！