黎明忽至Y de pronto el amanecer

用姑姑作为主角，反映那个特定时代的计划生育政策之下的世态，将女性、孩子、政策等命题全部包含在其中，让人分不清孰是孰非。当然，本来也是无所谓是非的，政策没错，想要孩子也没错…可在都没错的千里之行就会生出一些错愕的事端。

十年后重读，一部成长题材剧集，里面最明白的人居然是公子哥叶甫盖尼和叶班钦家太太

干货还是有，很多观点非常客观，并且有用。 然而还是有些啰嗦，以及枯燥。

黎明忽至Y de pronto el amanecer一直是我的梦想，但我现在还做不到黎明忽至Y de pronto el amanecer，所以我远离了股市，在远处观察着股市的大涨大跌，十年没有买过一只股票，不买股票其实很幸福！

最大的感悟就是没有一定的文言文功底，不要轻易尝试，容易读不懂，不要像我这种不识抬举不说了全书就是引言和导读看了一遍，不过大体本剧讲的内容还是了解了一二（第一部分与家人子女的信件第二部分身世，家世亲人，第三部分儒家文化，孟子哲学），从梁启超先生的教人道德反应了儒家文化和孟子文化的讲解和肯定了儒家文化的意义（塑造孩子的道德，人格，提升其学问能力，均具有相当大的影响） 在看得懂的篇幅中感受最深的就是梁启超先生在参加徒弟徐志摩和陆小曼的婚礼对爱情的理解：爱情本体的神圣是基于“爱他”，需要在婚后不断的提现，世俗的爱情：情感和欲望的混合，情感之中有爱他，利他的因素，欲望则是基于生理和心理上的冲动，其本质就是占有，而爱情本体的体现是一个过程，在这个过程中通过爱他，利他消除和转化欲望，或者使欲望服从于爱他的情感，此既以道德转化欲望，提炼情感，使其归于纯正，亦即传统文化“性其情”的含义。

这里不是疯狂动物城，而是疯狂动物农场，一部世界文坛著名的讽喻剧集。 “它是一部革命史，但它误入歧途，而且每一次偏离都那么有理由。”编剧在1945年该剧播出是这样说的。 《黎明忽至Y de pronto el amanecer》讲述农场里的一群动物成功地进行了一场“革命”，将一直压榨他们的人类农场主琼斯赶出农场，并建立了一个没有压迫和剥削的平等的动物社会。不过，他们新的动物领袖：猪们，最终穿上衣服，并篡取了革命的果实，成为比人类农场主更糟糕的统治者。动物们又和以前一样过着悲惨的生活。 狂妄独裁的猪、暴戾的狗、顺从的马、愚昧的绵羊，这些鲜明的形象使得这一个看似荒诞的故事有了合理之处、故事中最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更加平等。 《黎明忽至Y de pronto el amanecer》作为一部寓言剧集，是一部老少皆宜的读物。对于不同的读者，具有不同的意义。少年读者看到的是一个妙趣横生的动物故事，而成年读者看到的却是一个极具讽喻效果的寓言故事。大英百科全书将其誉为“西方世界伟大著作”，也是实至名归的。

监狱是惩罚犯罪者的地方呢，还是通过教育矫正犯罪者反社会人格的地方呢？

里沙子和水穂都是孤立无援的。她们都渴望做一个好母亲，只是在细碎的打击和看似不痛不痒的冷言冷语中闭了嘴。女孩在成为一名母亲之前也有梦想，有自己想要追求的生活，最终让她放弃一切的未必是强硬的逼迫，周围人的一句话，足以让她终身困在家里。