庵堂相会Meeting in the Buddhist Convent

冥想和打坐相同，每天早晚各一次，第一年10至20分钟后逐渐增加，长期坚持，心会变得宁静。

这部剧还是我一个高一学生知道我是四川人推荐我看的，工作太忙，还是抽空读完了。扶霞对川菜的入迷研究，对老成都的赞美，内容很是吸引人（尤其对于吃货朋友），川妹子地道的翻译也非常棒，推荐～

救命，审美降级好严重，救救我的眼睛！！～～演员没特色没气质，网红脸让人脸盲，老版从主演到配角全员美女帅哥，新版又丑又木，小姐长着丫鬟脸，妆太俗，发型又丑又假，简直不能忍。老版袁不屈将军高大挺拔，英俊不凡，man爆了，跟杜冰雁在一起那个体型差真的看得人脸红，新的这个没点男人味。。他真的提得起刀吗？？请了涓子卖情怀都救不了剧啊，人家即便老了发福了，美貌气质都甩剧中那几个女演员几条街！！

在我心中老刘的《庵堂相会Meeting in the Buddhist Convent》排第一，然后就是梭罗的《庵堂相会Meeting in the Buddhist Convent》了，不过还是给了五星，庵堂相会Meeting in the Buddhist Convent是可以让精神超凡脱俗的出尘之所，是安放洁净灵魂的故乡！

看看世界的多面性 不至于总是以为很美好 承认社会上的良恶偏差 育己育人 还是那句 童年不幸的人要花一生治愈自己 童年幸运的人要花一生治愈别人

书还是蛮不错的。 但于我而言，有趣的灵魂，优雅的气质，口吐芬芳足以。 如若同书中一般的女子只能是空姐Or林志玲 以后有女儿我会推荐她看，但决不强迫她一定要follow，有才的女，有智的脑岂不是更胜一筹。

在这部剧中，我最关注的是“溺爱”。 袁荣亲总结说，溺爱有两种：包办型的溺爱和纵容型的溺爱。 包办型溺爱的父母把孩子的一切都安排好了，孩子不动手就可以得到一切，他们不鼓励甚至不喜欢孩子自己去解决问题。 纵容型溺爱的父母，孩子要什么就给什么，不管多么小、多么不合理的要求，他们都会拿出全部力气去满足。 施于“溺爱”的家长，所溺爱的对象其实是自己的“内在的小孩”。换言之，父母并没有将孩子视为“一个独立自主、有思想的人”，而是将孩子当做一个满足自己欲望的工具（或许家长并不是有意的）。 父母以爱的名义来影响孩子，单方面执意执行自己的想法，独断专行。孩子在被束缚的环境下成长，没有选择，而“没有选择，就没有生命力，也就没有人生。”有选择，你才有活力活出自己。 “每个人内心中都藏着两个‘我’。一个是‘内在的父母’，其内容是我们对自己的现实父母和自己理想父母的内化，当我们做父母时，这个‘内在的父母’就是我们自己。另一个是‘内在的小孩’，其内容是我们对自己童年体验的记忆和自己理想童年的内化。”咨询师荣伟玲说。 她断言说：“溺爱有很多种原因，其中最重要的一个原因，就是父母‘内在的小孩’向外的投射。溺爱的父母将自己‘内在的小孩’投射到现实中的孩子身上，他们无节制地给予孩子，其实是在无节制地满足自己。” 除此之外 夫妻关系是“家庭的定海神针”，在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻关系是家庭核心，拥有第一发言权，那么这个家庭就会稳如磐石。 平等地对待孩子，勇于承担责任，别把焦虑传给孩子。 这也是个人的一些心得。

前期徉州戏份还看个一乐，后面从徉州节度使屠城开始盘子骤然变大开始争天下，本观众便经历了从目瞪口呆到逐渐无语的心路历程，你要么就完全虚构架空，既然要参照已有的封建王朝体系，又把权斗党争、江山易主、皇权更替拍得如此儿戏，真的很像过家家。主线很模糊，爱情戏事业戏讲述都很糟糕，女主的事业线几乎只存在于寥寥几句台词间，徉州期间还稍稍着墨了女主的成长线，转战悠州后，前一场还是初出茅庐新开胭脂铺，转眼就是首富了，再后期试玉娘子干脆就是直接宣布结果。最后，始终没搞明白洛子商滔天的仇恨究竟哪儿来，也没明白之前的世道怎么个通天黑暗了。终于啃完全剧，后悔因为想嗑真cp入了这个坑。

编剧也意识到就是不要给某一种人的特质给它定义为心理的病情，全书感觉针对高敏感的特性鼓励为主。感受到了编剧的善意。解决了以下疑惑：没办法划清界限；普通人怎么达到马斯洛的最高需求；怎么放松休息；怎样运用自己的特质。