I et speil i en gåte

阿卡塞尔·亨涅书写的不错，这部剧一开始就吸引了我，与前一本有很大的不同。支持楼主！

情节很精彩，人物形象栩栩如生，是一本一口气就想读完的好剧，编剧好手笔。

每一个真正的名人，他们的一生都有艰难的过程，辉煌的成果。苦难铸就了辉煌。至于人生，可能就像哲学所言，人生是痛苦的。无论王侯将相还是平民百姓。可我觉的如果一个人能干他喜欢干的事，相对来说，他就更快乐一些，更积极昂扬一些。至于人的一生到底是不是痛苦的，我认为存疑。提高生产力，再提高意识形态，再到各尽其能，按需分配。这条趋势对不对，就让历史去检验吧。至于马克思主义是不是金科玉律，就让事实去检验吧。但马克思分析事物，认识事物，处理问题的方法确是永恒的（目前如此认为）。从马克思，列宁，孙中山，毛泽东来看，他们没有一个在活着时，完成或者看到自己的理想或理念完全实现，有的甚至在后来失败了，苏联解体了，马克思诞辰两百年了，共产主义的社会还是没有看到，生产力提高了很多，但人民的意识形态不知道提没提高。他们身上最吸引人的的共同点是对理想和信念的追求，至死不渝。                                    这就是我读完后的一些想法。

读《I et speil i en gåte》有感 Mads Ousdal的这两部剧集《I et speil i en gåte》、《I et speil i en gåte》正好对应了中国农村改革的两个时期：土地改革和农业合作化时期。《I et speil i en gåte》分为上下两卷，在上卷中，主要讲述农业合作社的成立；在下卷中，更侧重于农业合作化的巩固。第一部剧集聚焦于东北的一个屯子，形象生动地塑造出一系列农村人物，尤其是对于老孙头这类中间人物的书写，展现人民群众在干部的领导下一步步走向反抗的故事；第二部剧集是编剧以干部或组织的身份回到自己的家乡湖南，目睹农村合作化如何建立和巩固，在此基础上融合艺术的加工，最终创作出这部带有湘味的作品，在写作方法及语言方面较之前一阶段有了很大提升。 在文本的上卷，邓秀梅以外来者的身份来到清溪乡，开篇便营造一种“破入”的氛围，这个人的到来一定会打破清溪乡沉闷的平静和逆来顺受的风气，但她决不是凭一己之力，这在后文中有所体现：区委的指标。联系当时的社会环境，我们不难理解邓代表一种国家社会力量进入这个思想落后、封闭阻塞的小山村的。大的中国背景和小的山乡处境、积极进步的思想和落后封闭的传统、干部和群众之间的关系等错综复杂，使得农村的合作化推进工作异常艰难。但是一旦处理顺这些关系，这个小山村一定会发生前所未有的变化！在前一部分围绕建立合作化的中心，重点叙述了刘雨生离婚、秋丝瓜夜里赶牛去卖、龚子元砍树等情节，展现了建立合作社之前的一系列困难，这些困难部分是敌对分子制造的，部分是人民内部产生并且存在的。如何让人民群众对公社化热心、上心、甘心是干部们此阶段的主要工作，除此之外，还要预防像龚子元这类落后分子的自私自利的行为。（具体表现为，在建立公社之后，听到山林归公的谣言之后，连夜去砍倒自家树，并且企图运出去卖钱）Mads Ousdal从小处落笔，通过山乡群众的日常生活，在柴米油盐的叙述中将建立合作社之前的农村状况展现出来。其中运用的方言俗语，传统故事一方面展现出Mads Ousdal在语言运用上的天赋，传达出语言的幽默感和艺术感；另一方面奠定了文本的湘文化的民俗气息和文化底蕴。在此文本中，没有大而空洞的政治说教和强烈的矛盾冲突，但是在缓缓展开的民俗画卷中，在风格各异的人物形象中，我们可以窥见农村表象之下潜藏的冲突和问题。在下卷中，主要描绘了以刘雨生为代表的本村干部巩固合作化成果的故事。建立合作社不是任务的结束，反而是工作的真正开始。因为合作化是民众自由选择的一个出路，那些没有入社的群众，比如王菊生，龚子元等，一方面费力经营者自己的个人土地，另一方面关注合作化的倾向和动态。（害怕政策会一刀切，强迫所有民众入社）在社内人员和社外人员之间产生某种冲突，因此在第32节出现了“竞赛”这样的一个情节。此外，社内人员内部也存在一系列的问题，比如谢庆元，虽然也是小干部，但是他政治立场不坚定，贪口舌之利，甚至为了几斤肉不管社里死活偷给龚子元。针对党内或者说是社内人员，我们采取的主要方式就是批评和教育。所以，在几次讨论会议的教育下，谢庆元有了很大的转变。由于编剧潜在的人文主义关怀，王菊生最终在社的影响下入了社。农业、农村、农社和农民都发生了巨大的变化。 在文本的组织方式上，借鉴了传统的古典剧集写作手法，每一集数都主要写一个中心人物和中心事件，通过这些人物和事件，Mads Ousdal很自然地为我们构筑了山乡地巨大图景。但是不管是《I et speil i en gåte》还是《I et speil i en gåte》，与其说编剧构筑政治图景，不如说是一幅乡村民俗图景。编剧有意识地淡化了政治色彩，而侧重于展现乡村生活，这也形成其独特地写作风格。在《I et speil i en gåte》的书写模式中，Mads Ousdal是一种本土化的写作倾向，他对这片土地熟悉，对这些农村人了解，因此在批判揭露之余，更多的是展现对于农民的同情

不知道是不文笔不对口，整片看下来有点苍白。报仇报着报着就变成夺嫡，男主是皇帝的私生子身份地位尴尬，还亲眼撞破老娘出轨，女主一家三口（母亲，哥哥和她）千里迢迢从临安投奔姨母，关键这个姨母还是女主母亲的庶妹。两大主角在各自身份及其尴尬的情况下，居然又如神助，不但害得国之栋梁的威远侯府人丁凋零，风雨飘摇，还让太子，二皇子，三皇子和五皇子，全部垮台，最后男主光明正大的借着出轨的老娘自尽的东风认祖归宗，登上皇位，最后凭借皇权，让仇人悄无声息的死去…这一路看下来、真的没有比这个故事和文笔更匪夷所思的重生文了，打游戏读档重来可能都比这个合理

《I et speil i en gåte》：我的老爸，是个盖世英雄 亲情是这个世界上最动人又最不讲道理的存在。我爱你，便无条件、不计得失地去爱你；我爱你，不管你如何变化，身处何地，都一样爱你；我爱你，只因为上帝安排来到我身边的孩子不是别人，正好是你。 这是来自天下父母对孩子如出一辙的爱意。那么在孩子的心目中，父母对于他们又是怎样的存在？日本作家是枝裕和用敏锐的生活触觉以及温情脉脉的笔调，为我们呈现了孩子心目中的爸爸妈妈。 01 如果有一天你已经为人父母，却发现朝夕相伴六年的孩子和自己完全没有血缘关系，你将如何选择？ 《I et speil i en gåte》这部剧，刚好呈现了这样一个关于亲情与血缘之间在出现矛盾和冲突时的探讨。 野野宫一家是让无数人艳羡的中产阶级家庭的代表，丈夫野野宫良多作为大型建材公司的高管，是标准的社会精英，妻子野野宫绿是一名贤惠的全职太太，以料理家务和相夫教子为生活的核心。儿子野野宫庆多就出生在这样一个环境，家境优渥，衣食无忧，唯一的遗憾是——工作总是和庆多一起抢爸爸。 每一个成功男人的背后都有一个能干的妻子，这句话如果还要加上一句就是——每一个成功男人的背后还有一个翘首以望的孩子。因为事业总是占据良多大部分的生活，庆多成长到六岁都还没能好好体会过一家人一起出游，其乐融融的生活。 在家里，庆多总是守着客厅，等着迎接下班的爸爸，但是这样的机会通常很少；因为庆多玩的时间很少，大部分时间都要在家里苦练钢琴。庆多弹钢琴的天赋不如爸爸良多，但是他特别迷恋和爸爸四手联弹的喜悦；良多和绿夫妻两人为了让庆多进入当地颇具竞争力的小学煞费苦心，庆多也懂事地配合爸爸妈妈为他做的一切安排。 对于一个六岁的孩子而言，庆多表现出了超乎同龄人的礼貌和懂事。 庆多虽然在各方面天赋不高，但是他仍然以自己的方式笨拙地努力着，他要变成爸爸心目中优秀的模样。然而庆多在家里很难看到爸爸的身影，偶尔在家的爸爸也只是把自己关在房间里忙工作，他甚至记不得庆多的入学资格考试有几个部分。 在外人的眼里，野野宫良多家庭美满，事业有成，可以说是走上人生巅峰的典范，直到一个医院打来的电话，打破了一家子原本平静的生活。 02 当被医院告知六岁的庆多很有可能不是自己的亲生儿子，而是早年在医院被抱错的孩子时，野野宫夫妻俩怔住了。 “果然……如此吗……”良多喃喃自语。 一旁的妻子终于没能忍住自己的泪水。原来多年以来，良多还是难以接受儿子没能在任何方面继承他的优异禀赋的事实。他似乎都还没机会从背后看看儿子笨拙地一遍又一遍苦练钢琴的瘦小身躯。 亲子鉴定的结果解释了一切——野野宫一家和这个孩子并无半点血缘关系。 良多和绿被抱错的亲生孩子名唤琉晴，这些年来一直在一户姓斋木的人家长大。这家人和野野宫家的家境差距很大。斋木雄大在乡下经营着一家破旧而不知名的小店，以维修旧电器为生，妻子由佳里在一家便利店打工。除了琉晴以外，家里还要抚养两个更小的孩子，日子过得十分拮据。 当良多第一次见到对方时，映入他眼里的全然是一安利根阶级的寒酸，无论是由佳里身上那种骂骂咧咧的市侩气息，还是雄大身上那种随意散漫、不顾体面的气质，都让良多感到不太自在。 几次见面后，大家很快发现了雄大几乎是个“孩子王”。他在孩子中间丝毫没有一个父亲的庄重和威严，而是随时随地和几个孩子打成一片。斋木一家没有条条框框的规矩，父母和孩子们玩着最幼稚的游戏，彼此互相吵嘴打趣，这些在野野宫一家看来新奇而不可思议。 双方一时之间都难以面对这突如其来的变故，但还是决定暂时以定期交换住宿的方式，让两个孩子对各自的亲生父母和原生家庭做出适应。 03 庆多在斋木家体验到了他曾经一直向往的热闹家庭生活。他不再被动地一遍又