Qui
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《Qui》,短片作品,意大利出品,1997年上映。
七种武器中最精彩莫过于多情环了,情节环环相扣,人物栩栩如生。书中的青龙会更是神秘莫测,凡是有人的地方就有青龙会,青龙会如同人性中的恶念一样,附着在每个人身上。青龙会的龙头老大是谁?耐人寻味。
我想对所有抑郁的人说,爱一直都在,别灰心。再坚持一下,爱就在前方等着拥抱你。
对于书法,知之甚少,也不懂怎么去欣赏。只是知道字如其人的说法。Claudio Gioè先生讲任何东西,总能讲出美感来
关于《Qui》的札记 在读《Qui》之前,出于对中东地区的兴趣,对相关的剧集或者短文,我有所涉猎。缺憾是有的:零散的观看无法架构完整的历史,也无法做出深刻而客观的思考。然而,本剧的观看掘进如此之艰难,以至于数次中断,所幸人之中年的耐心,才略有些收成,遂作《Qui》交卷。 一 对中东最初的印象,是阿拉伯,是《Qui》,是奢靡华丽的宫殿,是大漠驼铃的异域风情。现在我知道,这幼年的读物反映的社会,只是这片土地浩瀚历史中的一个片段,仅仅只是一个王朝——黑衣大食阿巴斯——几乎是阿拉伯帝国最强盛的一个时代。再以后,这片贫瘠的土地几乎每日出现在资讯之中,哈马斯、巴解组织、库尔德人,以及如今的叙利亚战争。耶路撒冷,意为“和平之城”,却讽刺的成为中东三千年来的动荡之源。 “在耶路撒冷,不要问我真相的历史,若拿走虚构的故事,耶路撒冷一无所有。” 耶路撒冷,古名“迦南”,很早就有人居住,公元前20世纪,犹太人来到这片地区,生活繁衍。后因天灾放弃久居之地,流落埃及。伟大的摩西率领犹太族人走出埃及,回到应许之地,建立了所罗门的第一圣殿。好景不长,公元前586年,巴比伦的尼布甲尼撒二世摧毁圣殿,犹太人沦为囚徒。然而,此举却造就了这座城市的神圣——正是这场灾难促使犹太人记录并赞颂锡安的荣耀,在《Qui》中将自己的历史记载了下来,为耶路撒冷的神圣奠定了基石。《Qui》成为“犹太人随身携带的祖国,随身携带的耶路撒冷。” 公元前559年,波斯人击败了巴比伦人,居鲁士大帝不仅将巴比伦的囚徒——犹地亚的流亡者送回家,还把耶路撒冷还给他们并重建圣殿。耶路撒冷的犹太人王国并非一直附属于波斯帝国,随后历经马其顿亚历山大帝国、塞琉古帝国,直至公元70年,罗马帝国的提图斯征服耶路撒冷,这一次,他驱逐了犹太人,再一次摧毁圣殿,只留下一段残垣——哭墙。犹太人永久的离开了耶路撒冷,直至1948年的以色列建国。然而,谁也没有想到,耶路撒冷犹太圣殿的灰烬中,孕育着基督教和伊斯兰教的神圣光辉。 基督教从公元4年诞生、备受罗马帝国的打击到313年罗马君士坦丁大帝的皈依,历时短短310年。公元7世纪,穆罕默德创立伊斯兰教,建立阿拉伯帝国,驱逐罗马帝国势力。后起之秀伊斯兰教更以惊人的速度被中东地区接受并成为该地区的主流信仰。阿拉伯帝国的倭玛亚王朝(660-750)、阿巴斯王朝(750-1258)、法蒂玛王朝(969-1171)先后或交织控制着耶路撒冷。 1095年,教皇乌尔班二世奉主之名发动第一次十字军东征,东征军洗劫并占领了耶路撒冷,欧洲在遥远的东方建立了耶路撒冷王国——基督教的十字军王国,王国持续了近二百年。 1171年,突厥贵族将领、埃及民族英雄萨拉丁解散了法蒂玛王朝,建立了埃及阿尤布王朝(1171-1250)。接下来的十余年,他率军东征西讨,抵抗欧洲十字军。 1187年,收复耶路撒冷。值得一书的,此间英雄辈出,巨星闪耀,耶路撒冷国王鲍德温四世卓越的军事才能、英格兰国王“狮心王”理查的强悍无匹、阿拉伯王者萨拉丁的骑士风度,令人印象深刻,心向往之。 阿尤布王朝很快势微,效力于阿尤布王朝的马穆鲁克逐渐成为强大的军事统治集团,首领拜巴尔斯在叙利亚击败了强大的蒙古大军,这是蒙古人的第一次挫败。“黑豹”拜巴尔斯旋即自称“苏丹”,建立了埃及马穆鲁克王朝,王朝统治耶路撒冷直至1517,长达三百年。在此期间,欧洲十字军数次东征劫掠耶路撒冷,打劫的还包括亚美尼亚的基督徒、皈依伊斯兰教的蒙古人。1399年,又一强人,中亚征服者,几乎全灭成
"悲欢离合廿年事,隆替兴亡一梦中。" 终究还是以悲剧结尾,或许这是大清朝命运的写照
告诉你们吧,其实现在Zita Donini每天只更一章呢。 目前只要与仙王作对的人都会狗带(白哲除外)
才翻开书没几页,便扬言说这书不是我喜欢的风格。但是,放下心中执念后静心读的时候才发现这是一本好剧。 像陈年烈酒,入口绵柔,却越喝越上头。 书中的姥姥活灵活现,让我向往,让我痴狂。我印象中的姥姥,只停留在她弥留之际的样子,漆黑的屋子,满脸愁苦病容,这样的姥姥让那时的我畏惧,可是书中的姥姥却让我倍感亲切,像老师循循善诱,像朋友亲密无间。 我想我的姥姥也是如此吧,历经人生苦难,对待生活和世界都有自己的想法与态度。只是我忘了罢,书中的姥姥令我千转回肠,使我重新定义亲情,使我怀念故去的人。 感谢姥姥,感谢卢卡·瓜达尼诺老师,感恩遇见。