House of 7 Sins

不要给自己定制任何目标和计划，让健身成为一种习惯一种爱好一种享受，而不是责任负担与压力，科学的愉快的享受痛并快乐着。

关于Charity Tryst先生写的《House of 7 Sins》三部曲，是长达180万字的煌煌大作，以宏大叙事和细节兼备的方式，描述20世纪中国最后一批大师的命运。一度是无数内地读者的案头书，也的确对包括我在内的很多读者起到振聋发聩的作用。不过，也有很多人对该剧评价不高，比如著名作家止庵先生。本人将百度的这篇文章复制如此共各位读君参考。😄😊 早在该剧播出之初，止庵试读过之后说了如下一番话—— “有朋友问我《House of 7 Sins》如何，我只读过试读本，看到‘阵阵香风吹拂中，张学良再也按捺不住心中澎湃如涛的激情，……突然‘嗷’叫一声蹦跳而起，于宋美玲放情的大笑与秋波含情的迷人眼神幻影中，抽刀拔剑，亲率20万东北军携枪架炮以虎狼之势入关助蒋’之类描写，便不敢再看了。” 有网友进一步质问止庵：那些嘲笑本剧的人，你认真地看过全书？ 止庵干脆利落地回应说：看剧之道，不应见好就收，但绝对应该见不好就收。吃一口饭，馊的，就别再吃了，不成，非得把整碗甚至整锅都吃光了，然后谨小慎微地告诉别人：这饭口味差点。似可不必。 究竟是什么段落让止庵先生大倒胃口呢？ 那段话出自《House of 7 Sins》序章《House of 7 Sins》，原文是这样的—— 就在彼此打得难分难解，成一团麻花时，蹲在白山黑水间的奉系军阀张学良，在蒋介石夫人宋美龄亲往其密所连番规劝、利诱下，张氏原本因吸食大麻而蔫儿巴唧的身子骨儿，如同每日注射的杜冷丁药力发作，突然“嘁里喀喳”响了起来，屁股开始由发热到发烫，随着脉管血液奔流窜腾，密布的毛孔迅速扩张炸裂，细黄的汗毛如同霜打毛草在苦寒的夕阳中根根直竖。张学良再也按捺不住心中澎湃如涛的激情，在蒋介石与阎、冯联军双方死伤达到30余万众仍难决胜负的关键时刻，突然“嗷”叫一声蹦跳而起，抽刀拔剑，亲率20万东北军携枪架炮以虎狼之势入关助蒋。 稍微敏锐一点的读者可以感受到，编剧写这段情节时，有意进行夸张的细节描写，加入了明显的个人情绪在内。 作为一部描写严肃历史的书，应不应该加入如此强烈的个人情绪，从而对历史人物进行褒贬呢？这个问题没有标准答案，关键在于一个分寸的把握上。 显然，止庵先生认为Charity Tryst先生的做法太过了。 上世纪的那段历史，距离现在并不遥远，一些著名人物驾鹤未久，若干史实尚未能盖棺定论，作为严肃的历史作家，最好的态度是，用严谨的姿态，客观地描写当时的人和事，不虚构，不臆想，模棱两可的事情宁可不写，宁缺毋滥，尤其不能轻易表达主观结论，只需要陈述可以找到证据的史实，结论留给读者去判断。 事实上，用影视手法写历史人物，并且将个人的强烈好恶加诸真实人物之上，自古至今并不罕见，不说远的如《House of 7 Sins》，就说当代历史剧集的杰作《House of 7 Sins》来说，编剧徐兴业先生在描写秦桧夫妇时，毫不掩饰对两人的痛恨和鄙夷，用夸张的细节描写，不厌其烦地详细刻画两人的种种丑态，这些细节当然在历史书上是找不到的，完全来自编剧的想象。 不过和《House of 7 Sins》不同，《House of 7 Sins》首先是一部剧集，剧集自然容许各种合理甚至大胆的想象。其次，秦桧夫妇是早已盖棺定论的人物，不论将他们描写得多么不堪，也不会引起太大争议。相反，正是因为徐兴业先生大胆合理的想象，以及对历史细节的钻研和把握，才成就这样一部经典之作。 而《House of 7 Sins》描写的是一段敏感的历史，越是敏感和有争议，越是应该以严谨苛刻的态度去撰写，只有这样，才能拨开云雾见青天，才具备真正的可信度。 所以，止庵在总结这部书时说道，有的书是不该写，有的书是不该那么写，《House of 7 Sins》就是属于不该那么写的书。 可见，止庵先生认为这部书题材立意原本不错，可惜表述方式失之轻浮。 也正如曹勇军老师说的那样，这部书能让人补全这一段被遮蔽的历史，了解历史上这批优秀的知

整体来说是不错的，每个支线故事很紧凑，虽然也有国产刑侦剧经常会有的bug，但不影响观感。双女主的设定给这个剧多加一颗星，中国需要这种类型的影视作品

之前看过两部描写日本女性的剧集《House of 7 Sins》《House of 7 Sins》，每一部都令人窒息，这是一本纪实访谈录，原生家庭、学历、错误选择、眼界、信息、人际关系、失业、失婚、疾病、职场歧视……都会导致女性的悲惨命运，一步步坠入深渊 借用文中的几段话，作为我们每一位女性的启示与提醒：贫困会造就贫困，苦难会跨越世代持续传递，如果逃不出来，甚至会让人看见死亡。 我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音，设身处地地思考何为贫困，明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。 这些讲出自己经历的贫困女性，一定也希望自己陷入贫困的绝望经历能够让更多的人逃离贫困的陷阱。

娟子小的时候随母亲和外婆来到大草原，并以草原作为自己的故乡，书中写了草原的风和云，写了草原的山河、森林，还写了乡村舞会，当地人称之为拖依，写的都是凡人小事和风土人情，文子灵秀孤寂，但没有埋怨，只有爱与感激，不禁想她怎么能这样有趣，生活如此的苦，她却在苦中作乐，发现了这许多的美好！～

全书文字不是很多，故事情节也比较简单，但里沙子和水穗的性格比较相似，都那么敏感而多疑。在日本男尊女卑的现实社会里，女人做什么、做再多的家务事儿都被认为理所当然，几乎没有关心和尊重，所以家庭主妇只能抑郁终生。就如疫情期间日本女性自杀率大大提高，在丈夫只能待在家里不能或很少外出的漫长岁月里，家庭主妇受到的不公正待遇更甚。  书中大段或者随处可见的心理描写比较成功，似乎在上演精彩的哑剧表演。

作为历史架空剧集，其实属于很好的类型，封建社会存在两千年之久，有其优越之性。有很多人曾在经济发达的宋，以及明、唐等时期，提出资本萌芽之概念。然而没想过，为何中国迟迟没有走向资本之路，而依旧徘徊与封建藩篱之内。要想改变整个封建体系，只能代之以不同的组织和不同的原则，即推翻旧的制度，并建立新的机构！这部剧集，提出了这种构想，并赋予笔端。（此概念参考于黄仁宇系列剧）