Malenkie lyudi

以八褂方式介绍历史上最著名的若干心理学大师，虽然读着轻松，却也显得琐屑无聊。或许编剧急于把著名心理学大师都介绍给读者，导致人物众多，每位占据的篇幅很短，而且被大师的家庭、婚姻、行为、情感及学术方面的花边新闻充斥着，因此大师们的主要学术思想反而没有得到明晰表达。相信如果编剧能仅就下面童谣中提及的心理学家进行介绍效果会更好。“斯金纳的鸽子，桑代克的猫，洛伦茨的鸭子水上漂；斯佩里的脑，哈洛的猴，巴甫洛夫小狗腮腺来一刀；你一刀我一刀，皮亚杰的孩子自己教。托尔曼的老鼠走迷宫，苛勒的猩猩吃香蕉。华生的小孩怕白毛，弗洛伊德荣格关系糟，还有一位班杜拉，充气娃娃玩得乐陶陶。

看到170多章，这个修炼体系还有这主角的光环总感觉都是有点莫名其妙，这人与人之间的交往，就好像过家家一样！不像打怪升级又不像官场纵横种田文！又不挖坑，搞悬念阴谋也不热血，爱恨情仇

整本剧的基调很平淡，无论是琐碎的家务事还是写战争带走了很多人的性命。编剧都以一种冷静的旁白般的口吻叙述着。留给读者一个客观的印象同时也让读者有了更广阔更深入的思考的空间。前二十七章缓慢平静甚至读来稍微有些枯燥的各种人物的时间进一步突出了即将登场的战争的残酷。后者也凸显了前者看似无聊却是平淡的幸福的事实: 把老太太炸飞的时刻。才惊觉老太太平时和狗群一起度过的平淡日子，虽然吃不饱。却如此幸福。 编剧借不同人物的时间对上帝展开的思考是我觉得全书最惊艳的部分。众所周知，上帝(如果存在的话)不仅有仁慈的一面也有残暴的一面。为何上帝爱世人却允许战争，苦难，绝境的存在一直是个颇有争议的话题。看过一些名人采访，其中包括得过诺奖的笃信上帝编剧。不是回避这个问题就是答非所问，让人看不懂，至少我没看懂。个人认为编剧对上帝的理解和道家对天道的理解很像——天地以万物为刍狗。若不是知道编剧是个外国人我甚至会认为编剧是一个参透了“道”的老道。评论区也有几个书友在这部剧下标注了“老子，道”之类的想法。道家喜欢讲规律，编剧在这部剧里对人物时间的安排和发展更像是对某一类特定人群的命运的发展规律的总结。比如最常见的，米霞和帕维乌的故事: 一见钟情，结婚，怀孕，丈夫出轨，生子，夫妻吵架，丈夫哄好了妻子，一起过了一辈子的事总觉得似曾相识，在哪里经常看到过。人似乎是逃不出“道——规律”的制约的。编剧笔下的上帝不是一种由不同国家的百姓脑海里有一个固定形象，根据不同肤色脸部特征想象出来的特定的神。其笔下的上帝更接近一种哲学概念，为什么上帝这么仁慈？为什么上帝这么残忍？因为事物皆有其发展规律，因为天地以万物为刍狗。这也解释了为什么这部剧以各个人物的时间分布为主题，因为这样可以更好地看清人事物的发展脉络。 整本剧里个人最喜欢的角色是穿越各个时空在不同的人手中停驻流梭的小咖啡磨。 个人最喜欢的一段文字是: “上帝啊”听起来如同说“太阳”，如同说“空气”，如同说“地方”，如同说“田野”，如同说“海洋”“粮食”一样，都是中性名词。跟“黑暗的”“光明的”“寒冷的”“温暖的”这些中性形容词也没有什么区别。伊齐多尔激动地、一再重复他所发现的上帝的真正名字。” ——和道教五行很像的一个概念。金木水火土。风雨雷日月。

这部剧的Malenkie lyudi，培养新的习惯，用行动影响自己的思想，每天都进步一点点，比昨天更好的自己，做到底是做自己真正喜欢的事情，真实的自己。

现实与幻想交错着，什么是真，什么是幻？剧集里的情节那么跌宕，跳跃。有感觉仿佛在身边发生。庆幸没有错过一本好剧。

看完了会觉得，即使只是遇到世之介，那些人都很幸福吧。不狗血，不愤青，一部让人看完眼眶一热的剧集

我不知道如此细腻与敏感是不是一件好事，但能够准确地感知且并不愚蠢地表现也并不糟糕。自卑的人没有问题，倒是希望这个世界快快变得更好。