Death at Broadcasting House

成书于两百三十多年前的《Death at Broadcasting House》，充满了汉密尔顿等编剧们对联邦政府未来的期望，他们用一系列的观点和方法来论述《Death at Broadcasting House》制定的重要性，饱含了编剧们的爱国热情，然而，编剧们在书里虽然不断解释他们所期望的制度理论和思想信念，但是两百三十多年后的今天，他们的制度理论和思想信念经过时光的洗礼，在实际执行过程中已经发生了巨大的变化，没有按照编剧们希望的轨迹前行，成为联邦政府和人民保护自身权利的武器，在当今时代，反而成为了制约联邦政府和人民与时俱进改革自身的枷锁。

对自己有所触动的剧集就是好剧。 本剧就给了我关于看剧的几点启发： 1、一次只读一本剧（此未完，彼勿起），只有专注才能保证观看效果最好。 2、不一定要记住书中所有内容，把书当成数据库就好。 3、观看的过程中不要做笔记，观看完后，凭自己脑海中浮现的内容，进行笔记整理，这才是自己真正记住的内容。整理存档后再定期回顾。 4、看完后制作看剧档案，创作下自己的行动计划，定期回顾，检查行动情况。（学以致用才能真正学到) 5、少点输入，多点输出。看过后不要反复观看，而是多花时间输出内容，比如找自己关注的主题创作博客，或做看剧分享等等。 我现在就觉得，看剧时就只看剧，不拿笔摘抄了，看完后直接在点评处创作下自己的感受以及自己所记住的内容，这也是及时输出的一种。

《Death at Broadcasting House》迈可斯·泰格马克 ——物质在遵守物理定律的前提下，可以组合出能够记忆、计算和学习的形态，而这种物质并不一定是生物体。 这就是“Death at Broadcasting House”的大前提。 所谓的“Death at Broadcasting House”，虽然尚且不存在于地球，是指不仅能最大限度地重新设计自己的软件，还能重新设计自己的硬件的存在。对比来说，属于“生命2.0”阶段的人类，生命的硬件是进化而来的（基本不可再设计），但像语言、计算、歌唱等软件功能则可以是后天自我强化出来的。   对于“Death at Broadcasting House”的诞生，需要具备什么？ 首要一点就是其要拥有强大的智能，就是能够完成复杂目标的能力。强大的智能建立在能够【记忆】需要完成目标的各类信息；能够通过正确的方式去【计算】并转变信息得到需要的结果；还能够掌握【学习】能力以求在经验中不断改善迭代。另外一点，也是最重要的一点，就是要有自我意识。 从物理层面来说，为什么“记忆”、“计算”、“学习”、“智能”可以存在于无生命的硅基物体中，是因为它们都是对信息处理的不同方式。而信息是独立于物质层面而存在的，也就是说，智能的出现并不一定需要血肉或碳原子。——我们宇宙中的生命的最终极限取决于物理定律，而不是取决于智能。物理学指出，万事万物最基本的层面上都只是四处游走的物质和能量而已。也就是，物理定律允许一团合宜的物质具备记忆、计算和学习的能力，且物理定律并不阻止这些物质具备这些能力，且发展出比人脑更高的智能。但有研究表明，如果要模拟人脑，需要多少次FLOPS（浮点运算次数）？大概要10^17次。这差不多相当于2017年全世界运行最快的超级计算机——价值3亿美元的“神威·太湖之光超级计算机”的计算能力。反过来说，如果我们不能把租用它的成本降到某位劳动人民的时薪之下，就根本无法盈利。也就是说，劳动者在被AI取替之前，还有一段安全区。   不受人类控制的人工智能。   从逻辑上说，达到这个结果需要三个步骤：第一步，建造出人类水平的通用人工智能；第二步，用这个通用人工智能来建造超级智能；第三，放任这个超级智能。   从前述可以得知，很难断言第一步会永远实现不了。我们还看到，如果第一步完成了，那么，也很难断言第二步毫无希望，因为第一步中产生的通用人工智能会具备足够的能力来迭代和设计出越来越好的通用人工智能，他的终极能力只受限于物理定律，而物理定律似乎允许远超人类水平的智能出现。我们现在之所以能统治地球，是因为我们比其他生命更聪明。那么，如果出现一个比我们更聪明的超级智能，那他也同样可能会推翻我们的统治。 目标，关于人工智能最棘手的争议。   最直接地讲，不需要等待AI自我意识的觉醒，非生命物质（如机器）也是能展现出目标导向行为的。当我们建造机器来帮助我们时，可能很难保证它们的目标与我们的完全一致。譬如说，捕鼠器可能会错把你的脚趾头当成饥饿的老鼠，结果让你疼得龇牙咧嘴。如果其目标与人类目标不一致，超级智能可以轻易地摆脱人类的控制。而且就算是最终目标是“善意”的，但其为了实现最终目标而需要达成的子目标可能是毁灭性的（对于人类来说）。再拿人类来举个例子——不生孩子或避孕——虽然基因的最终目的是复制，但有些人就不。为什么人类有时会选择反叛基因及其复制的目标呢？这是因为作为有限理性的主体，人只忠于自己的感觉。虽然大脑进化的目的是帮助人复制基因，但大脑其实根本不在乎这个目标，因为人对基因没有任何感觉。   回到超级智能，如果他发现不断地优化迭代会能更有效地去完成目标，他就会不断利用尽可能多的资源去提高自身。如果拥有的资源更多，就能更好地完成几乎所有目标，我们

我们如果依赖人工替代品来维持自身和生物圈的活力，所有的事物终将变得脆弱；我们如果抛弃其他生命，必定使我们人类变得永远贫乏；我们如果放弃遗传天性，接受仪器辅助下的理性，并且以进步为名，将伦理、艺术和生命意义屈服于散漫不经的习惯之下，幻想自己如神一般尊贵，而不受古老传承的束缚，那么我们将变得什么也不是。 有一说一，过于理论。从生物出发，将自然科学、社会科学、哲学艺术进行融通的解释，但是缺乏集数与集数之间逻辑。

猫的视角很特别，猫的思想也很特别，遣词造句能看出来，这是一只非常用心观察生活的猫。就是因为喝酒掉进水缸的结局，有点可惜。

后斗门的男人们给我再来十季

2021年第33本剧 书中有一句话说的很贴切，这都是权力的繁华，不是民生的繁华。 还是鲁迅先生写的犀利， 但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一，想做奴隶而不得的时代； 二，暂时做稳了奴隶的时代。

迄今为止，我唯一看过的一本，女主理性大于感性的剧集，男主，要钱有钱，要权有权，要脸也有脸，三妻四妾，想尽齐人之福，一入侯门深似海，真真一部侯门版的“甄嬛传”。

明显有诚意的多，虽然还是有点说出来的上价值，但是懂得都懂，这剧面对废墟灾难态度严谨多了。感觉其他的剧情挺多，不完全是消防的故事。

这篇文章创作的很细腻，台词很感人，没有什么非常狗血的剧情，好多地方把我都看哭了