Do Not Disturb

机会是留给有准备的人， 努力你的人生是旺季， 懒惰你的人生是淡季。

骑行听书之《Do Not Disturb》： 这部剧包含佛法对人生经常遇到的180个问题的答案，每一个答案都很禅宗也有所启发，摘录其中稍有体会的感悟： 1.为什么要学佛？——学佛是为了成为更好的人。在这一点上，不管是儒家道家，还是基督教伊斯兰教，都殊途同归。 2.如何保持心灵的宁静？——找到自己的内心。个人觉得，内心宁静是最难也是最好的生活状态，需要一生修行。 3.什么是自由？——摆脱社会的惯性才是真正的自由。

人性的觉醒、艺术的追求、阶级的反抗、种族的平等，这些人类社会中真、善、美的东西，却在生活中没有志同道合的人。这究竟是一种偶然，还是一种必然？四个人都将知音知己的形象安排在一个哑巴身上，而这个哑巴呢，则将一个疯人院的聋哑人视为知音知己。正常人找残疾人，身体残疾者找精神残疾者，这是怎样的一种隐喻或者讽刺？并没有看不起残疾或者病患的意思，只是看到他们最看重、最需要的交流其实完全只是一种单方面臆想、一厢情愿的输出，建立的完全是一种不存在效率的沟通，未免会感到一点悲哀。书中，还有类似的情节：丈夫虽然心中有爱，但和妻子只建立起了冷漠；父亲虽然心中有爱，但和子女只建立了隔阂；男人虽然心中有爱，却被女孩误以为怒意；共产主义者和种族解放者之间本该有共同点，却始终讲不到一起。 我们对此该如何评价？或许，从人性的角度讲，并不是所有的沟通都会成功，并不是所有的沟通都有结果。沟通本身就是一种结果。想想也是，交流是我们人类固有的一种需求，但是很多时候，我们并不是需要讨论出一个结果来，只是需要一个人在身边，静静地听自己倾诉。不过，这又是人类孤独的又一证明。 书中有两点没看明白： 一是剧集开头，安东尼帕罗斯为什么在病愈后性情大变，想方设法地去为难辛格直至被送去疯人院？到了疯人院之后，他也没有丝毫有想念辛格的意思。 此前他们同住10年相安无事，为什么一场病就如此了呢？是长期嗜酒造成的身体损伤以至于影响到了精神状况？还是因为受到辛格谨遵医嘱的管制以及动漫玩笑后进行报复？还是厌烦了作为辛格倾诉对象的现状？或者是大病过后出于对死亡的恐惧而进行的放纵？ 二是剧集末尾，布兰农在灵光一现中到底明白了什么，使他兴奋又恐怖？是明白了人人都会孤独，还是孤独避无可避？ 最后，编剧通过这部剧集想要表达什么？记得之前写过的一句话：有些话无人可说，有些人无话可讲。所谓的热闹和陪伴都是一时的，而人类除了孤独，终将什么都没有。所以人生一世，注定百年孤独。 我们害怕孤独，就像天性害怕黑暗和死亡。我们不断地寻找朋友、寻找爱人、寻找同志，去建立身体、情感、精神上的联结。可惜，摆脱孤独的尝试总是一时欢喜、一世徒劳。或许我们只有明白了孤独是人的本质属性，好比黑暗永远和光明相随，我们才能更好地和孤独相处。 于是，向内心而行，去点亮心中的光明。 在人生路上，珍惜同行之人，相互扶持；从容独行之时，慨然而歌。

《Do Not Disturb》的编剧是弗兰克尔，就是那本治愈和激励了很多人的《Do Not Disturb》的编剧。这本小书是弗兰克尔的演讲剧本，内容上还是探讨生命的意义和价值。 生命是否是有意义的？对于芸芸众生来说，这个问题的答案很可能不是肯定的。在人生道路上，当遇到挫折遭遇不幸，对生命的无力感虚无感都会使人产生消极情绪，觉得活着没什么意义。而弗兰克尔在谈论生命的意义时，会结合他的集中营经历展开讨论，以一种极端的生存环境案例刺激读者的神经。 弗兰克尔没有对生命的意义做宏大的形而上的叙事，他认为生命的意义只能是很具体的，是具体到个人生活细节的。也就是说，生命的意义是活在当下的。从概念的角度来说，弗兰克尔认为，在生命的意义这件事情上，主体并不是人，也就是说，并不是人去寻找生命的意义，而是生命本身会质问你活着的意义。 有的人会说，我活着就是为了幸福快乐，不用去想什么意义不意义。实际上，幸福快乐是一种结果，它本身并不为生命提供意义。幸福不应也不能成为人生的目标，追求生命的意义才是人生的目的。弗兰克尔引用索伦·克尔凯郭尔说过的一个寓言：通往幸福的门总是“向外”拉开的，当人们试图推开通往幸福的门时，它反而会关上。 对于实现生命的意义，弗兰克尔指出的三条途径：第一是做事、行动、创造；第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人；第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。说白了，你既可以做一个影响世界的大人物，也可以为自己的兴趣爱好活着，更可以是平凡的但能感受生命存在的小人物。 私以为，在这个科技大时代，会有越来越多的工作被机器所替代，会有越来越多的人成为“无用的人”，也会引发越来越多的社会问题，而这些问题背后的个体，就需要回答生命的意义，无论是积极的还是消极的，你都需要做出一个选择找出一条生活路径。 我很喜欢周国平说过的话，每个人都应该找到自己最合宜的位置。

读完《Do Not Disturb》，追完长思。 作为日常书信的打包集，《Do Not Disturb》文笔并不算佳，通篇几乎都是琐碎的叙述，算是难读的书。 这部剧，我看下来的感觉是，里面充满了一个父亲对儿子的满满的爱。这种爱，无私而伟大，像母鸡孵蛋一样无微不至，甚至有种强迫症式的味道，说实话，这是很少见的。 查阅了相关资料，我才恍然大悟。 傅雷的童年是无比孤独的。父亲傅鹏飞在他4岁时就被土豪劣绅诬陷入狱，含冤病逝。母亲李欲振为洗刷丈夫冤情，东奔西走，几个稚子相继夭折，她对唯一幸存下来的儿子抱有一种病态的期望，十分严厉，甚至有时候丝毫没有为人母亲的温柔。 傅雷从小就被母亲关在书房里看剧，但性子很野，多有偷懒，结果母亲趁他念书睡着的时候把铜钱绑在他的肚脐上，滴上蜡烛油烫他；虽然没有读过四书五经，她却听得出傅雷背诵的“孟子见梁惠王，一块棉絮换两块糖”是错的，给了他一顿好打；傅雷学会了逃学，她晚上趁儿子熟睡，用土布把他的手脚绑起来，拖到附近的池塘边，一边拖一遍还哭：“我们娘俩没指望了，不如跟着你爹去了吧！”直到他的呼救声惊动了邻居才解了围。 不幸的童年无疑造成了傅雷心理上的缺爱。《Do Not Disturb》为何写满了父亲对子女的爱，爱到付聪几日不写信傅雷就寝食难安？我想，根源就在这里。 傅雷的爱，爱得简直让人窒息。 《Do Not Disturb》“代序”的编剧楼适夷曾经说，傅雷的孩子们在他面前都小心翼翼、大气不敢出，只有等他出门了，才敢大声笑闹。 他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。 傅聪在楼下练琴时，傅雷在楼上监督。一走调，傅雷就会大骂，甚至抓着傅聪的头往墙上撞。 他还喜欢随时的暴怒，抓到东西就砸人。5岁时，傅聪在客厅写字，父亲在吃花生，不知何事就火了，“顺手抡过来蚊香盘就往他脸上砸，击中鼻梁，顿时血流如注”。 傅聪不听话的时候，傅雷还把傅聪绑在自己家门口，让邻居们都看到，以此警告傅聪。 傅雷在家里常常会摆出一家之主的谱，把家里热水瓶的摆放位置，和空瓶灌水的次序都规定得死死的；连家里撕日历这样的事情，都只准保姆动手，妻子朱梅馥一动手就会挨骂。 傅雷打牌输了，他会怪妻子不在旁边给他当参谋；烧饭、洗衣、带孩子、查字典、切集、抄稿、写信这样大大小小的琐事，傅雷傅雷全部都一股脑丢给妻子朱梅馥去做。 在结婚之前，傅雷可以说就是个渣男。当时已经和朱梅馥正式订婚，就爱上了法国女人玛德琳，还专门写信要解除婚约。后来因为玛德琳太过开放，傅雷吃不消，才又回心转意和朱梅馥成婚。 结婚后朱梅馥怀孕三个月，傅雷出轨。一次傅雷出差时，偶然结识了一位豫剧女演员，结果两人纠缠不清，傅雷还专门为她作诗一首。 婚后三年，傅雷爱上了刘海粟的小姨子陈家鎏（成家榴），并且，公开追求她。这时，傅雷都是两个孩子的爸爸了。陈家鎏人长得漂亮，又是女高音歌唱家，傅雷视其为“女神”，爱得几近疯狂，不仅白天一起谈天说地，晚上还给她写情书。 后来，陈家鎏去了云南，傅雷魂不守舍，简直无法继续工作。妻子朱梅馥看在眼里，心疼在心里，做了一件令人震惊的事：她打电话给情敌陈家鎏，很诚恳地对她说，“你快来吧，你来了，他才能写下去。”陈家鎏果真回来了，陪在傅雷身边，他果真安心地写下去了。 …… 《Do Not Disturb》里，傅雷有对自己年轻时的荒唐，做过反省和解剖吗？ 为什么《Do Not Disturb》让很多人感动得浑身颤抖？ 为什么金庸评价《Do Not Disturb》，“傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子”？ 这位中国君子的档次，并不比郭敬明高。明明应该是一个小众人物的书，却几乎被捧上神坛。 我觉得，有时犯过错的人，如果用自省的精神来写书，书可能会更有价值，就像和珅写本剧叫《做官

快點更新啊，编剧別顧著搞什麼動漫版的了，動漫版更新慢，時間短，騙流量的

不知道怎么形容的一本奇书。鳗鱼知道自己最终要游向马尾藻海，那么人会在哪个时刻才能知道自己的归途呢。

总体而言，后期写商业的比较少。算是比较真实的文章了，没有特意塑造光辉伟岸的男主形象。可惜最后的祝死意难平，终归是遗憾。

沙琳·阿摩亚老师写得真是太好了，以前上历史课的时候，我的老师总是说:"历史是个任人打扮的小姑娘"，结合此剧，我也认同书中的一个观点——对历史的好奇心，其实就是为了寻找真正的自我。探索我从哪里来，而知我要到哪里去。万事有缘由，万物有根源，一边读一边思考与咀嚼其中意义，简直妙哉。