Quando eravamo repressi

养着养着塌房了说的就是我吧！我裂开了，我人都傻了！养了几个月，结果今天突然发现编剧居然把主角写崩了！啊啊啊我好崩溃我不能接受啊编剧到底咋想的？！我现在心情真的好复杂啊，从一百章追到现在，心好累，好难过，好失望，唉……还是弃了吧，我需要回晋江治愈一下

这也太笼统了吧？完全不是我想要的内容，起码有食谱教你怎么做吧，就简单列一下内容，完全不知道应该吃什么，不应该吃什么，该怎么做

感觉全都是道理 当然并不全无道理（你细品 中国文字的博大精深） 后面听着感觉特别适合高考生写论文用 有论点 有论据

编剧不愧是在英美最高学府经过专业训练的，叙事流畅，语言生动，常能见微知著。上世纪90年代末既近又远，如果今天的中国人穿越回去看那个时代，是不是会和编剧有相近的感受？今天人们的世界观价值观似乎与彼时的何伟更接近了。

编剧以清晰客观的角度记录了日本战后的经济发展历史，行文流畅，可读性强，没有太多对理论或者细节的赘述，更多的是体现自己对关键事件的思考，不愧是难得一见的具有批判性思维的日本经济学家。这部剧对于发展中的中国也有很强的借鉴意义，经历了高速发展的工业化时期，下一步应该怎么做，如何避免前人犯过的错误，如何找到下一个经济引擎，都引人深思。

✋太好了，对艺术和音乐的审美偏好就是通过反复出现的特征（如韵律、旋律、对称性等）的知觉流畅性来实现的。现当代艺术通常缺乏这种反复出现的特征，但它们具有一种概念流畅性，能够靠思想去激发对意义和情感的认知。

戈特曼博士把婚姻与家庭当作一个科研项目来研究，在这个研究所里，除了日常接待各类前来咨询的夫妻，对他们的问题加以处理，他们还会跟踪调查那些从这个研究所走出去的夫妻，查看他们婚姻治疗的效果。正是因为有过长达十多年的跟踪调查、走访研究，戈特曼博士关于婚姻给出的意见，才不像很多婚姻咨询专家那样只是纸上谈兵，而是充满了实践的智慧。比如，如果被问及什么是幸福婚姻，我们可能会第一时间想到不吵架、和和美美的两口子才是幸福的，但这恰好是关于婚姻的一个误区。戈特曼博士在本剧中指出，Quando eravamo repressi也会不可避免地出现争吵，但是与那些不幸的婚姻相比，这些争吵都只是就事论事，不会上升到对对方的人格侮辱。这其实是很难做到的，就好像我们很难只是单纯地体罚一下小孩子，我们在打他屁股的同时，会忍不住说“你这个坏孩子”或者诸如此类的打击人的话。 每个人都期望自己的婚姻幸福美满，这部剧分析了很多案例研究成果，还有各种训练法，值得婚姻有问题的人去练习。还是要学会感恩和赞美。

故事情节不错，就是一些年代和时间还有一些细节出了问题，再润润色会更好

吐槽影视，前期幽默，剧情丰富，有一定的推理烧脑，收尾偏急不稳