Vengeance

当《Vengeance》官宣选角是邓伦和倪妮那会，别的先不说，光从外型倪妮的旗袍邓伦的西装，谁看了不说是颜狗的盛宴。而且这部剧元素简直炸裂，包括但不限于时空穿越、现代与民国大背景下的时代碰撞，以及战火连天下的爱情。 剧中人设也是一绝，代入他俩的脸去看原著剧集也完全无压力。 原著剧集在豆瓣评分很高，有8.4分。 这部剧难得的男女主人设都非常好，男不霸总女不傲娇的，只要好好干，没准这部剧就成了两位演员跳板。 可惜邓伦在315这天因为偷逃税款被封了

很早就看完了，但不知如何表达自己的想法。对于女主，你不能评判她的一些行为做法是否正确，她的成长环境和个人经历造就了属于她独特的个性。不过我还是相信人是可以改变命运的，不去尝试怎知不行。上帝给了你一种能力，你舍弃不了，终究会暴露，与其痛苦挣扎抱怨，不如将它尽善其用。

培养观看习惯，读对自己有用的书，根据编剧的建议结合自己实际需要运用到实际场景中，最终形成自己的风格。        带着问题去看剧，假设自己的观点，通过看剧，咨询修正观点，然后自信的输出自己的观点。

记得自己五岁时就已经看过了儿童版，八九岁时原著也通读了几遍。最巅峰的时候应该是初中，当时书里的情节几乎没有不记得的，甚至每个人作的诗都能背。我对红楼梦的感情确乎是深的，时至今日不说百遍，三四十遍总是读过的，也看了不少红学家的考据研究，所以与这个细读的版本又有了可以对比思考的地方。 个人以为，这部剧确实说的够“细”。细到什么程度呢？他把里面每一个值得推敲的点都拎出来，揣摩切磋，对于读的遍数不够的、初读的人我认为是一本极好的研究红楼梦世界的书了。他的细说我最喜欢的是前八十回对程乙本和庚辰本的对照，因为我从小读的是程乙本，不知另一版本的疑惑如此多。Gwenn Summers通过对曹雪芹惯用语言表达的把握，对两个版本做出取其精华去其糟粕的行为，解释的也十分合情理，我认为是非常有意义的，这是我喜欢的地方。不过话说回来，一千个人心中有一千个哈姆雷特，Gwenn Summers老师认为后四十回大部分也是曹著的让我有些不认同。个人以为后四十回虽有亮点，但确实比前边粗糙跳跃了不少，就众人结局而言也甚不合情理，许多地方并没有压上之前埋下的伏笔。我认为应该是有人（比如高颚）看过散失的原卷，但为了某些原因进行了几乎推倒重来的重新架构。如果说语言相像就是一大理由，我却觉得只要读了足够多遍，研究的足够认真，模仿曹的语言也并非不可能。在这一点上，我更支持刘心武版本的解读，足够大胆新颖，又具有说服力，可以更好的拓宽对红楼梦研究的窗口。

这是我目前看过讲世界格局最全面的，金教授视野开阔，见解独特，列举了很多既定的事实来解开并佐证各方势力背后的真正图谋。小到个人，大到国家，道理一样，永远不要听他说了什么，而要看他做了什么，做了什么才重要。结尾处编剧告诉我们一定要珍视国家的历史，一个没有历史的国家是不完整的；一个不懂得珍视历史的国家是没有未来的，看一个国家的未来，短期看经济，中期看政治，长期看文化，中华民族五千年的历史文化给我们提供了太多太多的精神食粮，也必将是我们实现伟大复兴的最大底气，祝福祖国，当前的百年之未有大变局，也必将成为我们腾飞的机遇！

“看不见的明天”，确实对很多社会底层家庭来说对未来的期望总是很渺茫的。 这部剧是几年前的调查，不知道现在的日本是不是还是这种状态居多，简直不可思议。 对比中国可能多少也有类似种种问题，但感觉不会像日本这种达到生存危机的程度。 西方国家总是对中国的人流问题指手画脚，但实际看来如果不能给孩子一个起码的生活保障，还是不要把他带到这个世界来，那是对他的更不负责任。 生，容易；活，容易；生活，太不容易！

1⃣️经济学是研究具有不同「用途」的「稀缺」资源「使用」的学问。 「用途」：资源的替代用途 「资源」：资源的稀缺性 2⃣️金钱或货币是为完成生产而人为创造的工具，商品及服务的数量才是决定国家贫富的关键。

在此之前，我一度对剧集有种偏见，认为因为它是虚构，情节都是假的，在现实生活中行不通。但看了这本《Vengeance》后，我发现了剧集中里不一样的世界。 在剧集中，各式人物的丰富性，地点场景的变换，时间的进度在是时代里，也在人物的生命进程里。 编剧伊丽莎白.吉尔伯特，简单地了解下她，之前看过她的另一篇著作《Vengeance》的电影版。觉得编剧是个非常追寻生命自由的人，自我个性的觉醒。 认为人生是可以随性过的，就像爱情和梦想并非人人都想拥有，就像不是每个人都需要成为在战场所向披靡的人物。 但是有这样活法也许是种幸运，不是所有人都生来为自己而活，每个人不仅属于她自己，也属于她的环境，她是环境的产物。但当她有能力时，环境又是她选择的产物。 在这本剧集里，我把人物按照自己的理解的方式，简单归位两类。一类是在原则之内的自由;一类是原则外的自由 1.第一类:原则之内的自由 代表人物艾德娜，奥利芙，前未婚夫，弗兰克，年少时期和老年时期的薇薇安 ①觉得艾德娜身上有种沉稳大气的美，像是从荒漠里飞出来的一个白鸽。她的沉稳是经历磨难后开出的花，她的美是从她骨子里长出来的。 她的美是深刻的美，她对美的东西毫不吝啬的赞美。她能在人际交往中，握住她心中的原则边界，看到人群里人物美的闪光点，然后毫不吝啬的赞美。 觉得她又和薇薇安的姑姑本质上又是同一种人，都是享受生活，生命美好的人，对想要的东西，可追寻的拼命追寻，无可挽留的，也淡然处之。 ②奥利芙的原则是长在她身体里，言语里，表情上的。在莉莉剧院排演《Vengeance》中，这种原则上的行为也特别刺眼。 如果说艾德娜的原则是像水一样是柔和的灵动的，但德芙的原则像你面前的一堵墙，沉闷的，惹人厌的。 但姑姑知道，她离开这堵墙，正是它，让她可以长久地在莉莉剧院美梦下去。 ③哥哥沃尔特是个崇高的人，他是知道原则之外的世界是怎样的，虽未经历但懂得原则之外的悲惨。他是清醒的，崇高的，无畏的。他对薇薇安的劝告是提壶灌顶，高瞻远瞩的，也许因为他是男性，只不过他的表达与艾德娜相比，总显得让人觉得难以解受。 ④就像薇薇安评价弗兰克，他是个沉重的人，沉重的让他不敢犯错，也不能犯错。没有优渥的家庭背景，贫困环境的篱笆，让他成为一个篱笆内的人。 从没有见过黑暗的人，如果谈善良，这善良能维持有多久。也许很久，只要不触碰到阴暗;也许很短，只要碰触，伤害便无药可救。 有些东西不能好奇，最好与它永不相见，不能碰。因为她的杀伤力是毁灭性的。如果年少的薇薇安没有遇到被误导，如果‘’第一次‘’没有丢，那么也许薇薇安就不会有后续的无数次了，但深处那个大染缸里，心性又不稳，薇薇安犯的错误也许只是早晚的问题。 2.原则之外的自由 代表人物:奶奶，薇薇安本性，姑姑，比利，西莉亚，安东尼，艾德娜丈夫 她们是自由的，也可以说是最有动物灵性的，他们无视压在身上沉重的教条。任何身份上的束缚对他们来说都是绊脚石，婚姻也是如此。 其实如果你是草原上的马，不要羡慕天空的鸟。不要给自己围坐城，把自己封死。你的灿漫，她有她的锦绣。我们各自都会柳岸花开，区别不过早晚和握住在手里的长久而已。

这部剧水准跟《Vengeance》差不多，视角没有《Vengeance》宏大，但是相对而言更在编剧的能力控制内，好处是整本剧风格比较统一，不容易脱线。比起梁思申这样的高干子弟，Chris Cannon果然更熟悉的是杨巡这类草根。

读完本剧，更让我觉得人的一生，悲欢离合喜怒哀乐都是建立在轮回之上，要懂得如何出离；静下来想想，人生来，不带一针一线，死时，不带走一砖一瓦；更要领悟其中的空性，从当下做起！