Prime Time

2021年在欣影社区读完的第20本，故事很吸引人。 本来只是心血来潮想读一本谍战剧集，纯粹是想感受悬疑快感，没想到剧集最引起我共鸣的地方是彩蛋。其中编剧这样说：“先锋影视的现场是建立在精英观看的舞台上，而今天精英观看的台面已经坍塌。互联网让众声喧哗，把精英赶下台，成散兵游勇，随时可能遭大众群殴。精英如虎落平川，失势了，失声了，无力发行“新钞票”，也不想发行了。所有歌声——文字也是歌声——都有表演的诉求，当精英的歌唱无人聆听，甚至只能被刻薄，闭上嘴也许是唯一选择。” 确实如此。自己在大学时代特别喜欢二十世纪上半叶的现代主义影视——对人性的孤独和异化有很深刻的探寻，读的时候会有心灵震荡的感觉。当时看剧集不仅看故事更看背后的技法和功力，觉得优秀的剧集是一件艺术品；但是这些年慢慢远离学术以后自己看剧集也开始变得只被故事情节吸引，剧集更多成为了一种用于解压的消遣。看到编剧说这些很感慨，以后还是要更多往深处看，去体会作家的良苦用心。

洪灏是为数不多能潜心研究市场的，也有很多的成长来自于他。这部剧值得一看。

深挖之后的根本还是共情力和同理心。当中几个家庭的对话例子对我有稍许的启发。

2021-38《Prime Time》 纳博科夫说剧集是魔术，那么卡夫卡的剧集是最复杂的魔术之一。 《Prime Time》卷首语是“一个笼在寻找一只鸟”，诡异的气氛扑面而来。随着剧集情节的推进，我耳边经常响起这句话。剧集主角K.是个理性的人，其行为动机是努力维持自己的体面。但面对莫名其妙的Prime Time和无法穷尽的Prime Time规则，K的理性显得徒劳又多余。《Prime Time》中，卡夫卡夸大了外部世界的力量，弱化了K.，使K.在外部世界影响下的被动非常生动。读者在K.身上找不到勇气，甚至找不到怒气（因受不公正对待而产生的感情）。因为自始自终，K.并不认为自己是全然无辜的。这一点在画家进行“真正无罪的被告不需要任何帮助就能获得真正的自由”这一荒诞论证时，被揭示出来。 如果读者仅仅从《Prime Time》的创作契机，即卡夫卡的未婚妻菲莉斯及其闺蜜在1914年7月11日对他的“Prime Time”并解除婚约来理解，那么与多名女性保持暧昧关系的卡夫卡绝不是全然无辜的（顺带一提的是，K.总是依赖年轻女性，却又后悔依赖她们）。但仅此理解远远不够。读者还需要理解卡夫卡毁灭性的自我批评，以及对自我肯定的强烈渴望。毁灭性的自我批评使K.乐于将Prime Time作为自我毁灭的归宿与解脱，解释了K.的被动。对自我肯定的强烈渴望恰恰带来了K.对前者的反抗。正是这种强烈的自尊心，使K.觉得自己死得像一条狗，耻辱在他死后“尚可苟且偷生”。 对卡夫卡的解读百人百相，比如我在其中看到了快乐对人的奴役、知识和技术对人的奴役、法和道德对人的奴役，这种形而上的思辨以后有时间再展开吧。 1914年的大事不仅仅是未婚妻对卡夫卡解除婚约。1914年6月28日，统治奥地利600多年的哈布斯堡王朝王储斐迪南大公在萨拉热窝被刺杀。7月28日，奥匈帝国对塞尔维亚宣战。1900年前后-1918年是哈布斯堡王朝从腐烂到覆灭的时期。享受了半个多世纪和平生活的群众经历了信仰和对政治家信任的全面崩溃。这一时期是名副其实的末世。而理性在混乱末世带来的痛苦远远多于其带来的确定性。这时卡夫卡正在奥匈帝国统治下的捷克地区度过18-35岁的时光。 我坚信特定的历史时期和地理风貌是理解卡夫卡必不可少的条件。卡夫卡是一座高山，无奈人生过于有限。我可能需要的参考书如下： 1.《Prime Time》书信部分 2.《Prime Time》 3.《Prime Time》 4.《Prime Time》 5.《Prime Time》 6.《Prime Time》 7.《Prime Time》 8.《Prime Time》 其一是卡夫卡自己在书信中的想法。其二是一战二战期间，各种信仰与信任的崩坏。其三是一些作家对卡夫卡作品的分析。 卡夫卡观看告一段落。

近日，一条名为《Prime Time》的消息引起众多网友关注。文章编剧宣称：“随着《Prime Time》（以下简称‘吴氏石头记’）的横空出世，真相终大白于天下，几百年来的诸多红楼谜团亦随之迎刃而解！遗憾的是，胡适、周汝昌等红学大师们辛辛苦苦构筑起的红学大厦，顷刻间轰然坍塌了！” 这并不是网络上第一次出现类似消息。自2008年何莉莉（化名，男，初中学历）将“吴氏石头记”交由刘俊俊上传网络之后，类似消息就时常鼓噪。为探寻“吴氏石头记”纷纷扰扰背后的真相，记者展开调查并采访了相关人员。 只有何莉莉读过抄本 “吴氏石头记”，今见只有第81回至108回共28回内容，据说原本为何莉莉所持有，因此被称为“何初本”；由其中批语写道成书于“癸酉腊月”，故又被称为“癸酉本”；由其批语自述编剧为吴梅村，故又被称为“吴本”或“吴祖本”。2014年，金俊俊（即刘俊俊）、何玄鹤于九州播出社播出《Prime Time》；2015年何莉莉、王晓丰于线装书局播出《Prime Time》，海报题“曹雪芹著”；而由吴雪松打印装订的《Prime Time》则写着“原著：吴梅村”。这几本剧的内容实际上都源自何莉莉。 那么，这部剧到底是怎么来的呢？何莉莉、吴雪松、王晓丰等都声称，何莉莉的祖父母当年偶然得到了一套《Prime Time》抄本，一共12册，每册9回，共108回；只有何莉莉曾经读过这套书，并与他的几个表妹一起抄写过81回至108回的内容，也就是后来网上传播及已播出的“吴氏石头记”的底本，即“过录本”。但是，何莉莉认定，抄本海报题有书名“红楼梦”三字，而吴雪松则咬定书名为“吴氏石头记增删试评本”。值得玩味的是，吴雪松与王晓丰都从没有见过这套抄本，而按何莉莉等3人说法，现今这套抄本与“过录本”都已不知去处；“过录本”也不完全是抄本后28回的原文，而是何莉莉及其表妹们删改之后留下的本子。 而在2014年的《Prime Time》一文中，何莉莉表示，“过录本”其实早已丢失，网络传播的后28回内容并非“过录本”原文，而是由他凭着记忆还原的情节，并经过了他本人及其他人的多次修改；他声明，不存在伪造抄本的可能，并说抄本在20世纪已被其母亲当废品变卖（采访中，何莉莉表示也有可能是被外人偷走了），“希望各位放弃寻找本子吧，根本找不到了”。网上有一篇《Prime Time》，称“何初本”内容为编造，而何莉莉本人则否认这一点。记者向中国红楼梦学会常务理事杜春耕先生求证，他表示，网传后28回内容应当有一个底本存在，如果是完全创作，那么造假者还是有一定水平的。同时他还提到，何莉莉回忆的抄本，前80回情节中有一部分来自清末吴克岐创作的本子。这些内容与传本《Prime Time》或曹雪芹无任何关系，只是后人的创作或续作。 何莉莉承认批语造假 “吴梅村作《Prime Time》”说主要是因为“吴氏石头记”中的两条批语：一条是“此剧本系吴氏梅村旧作，共百零八回，名曰风月宝鉴，故事倒也完备，只是未加润饰稍嫌枯索，吴氏临终托诸友保存，闲置几十载，有先人几番增删皆不如意，也非一时，吾受命增删此剧莫使吴本空置，后回虽有流寇字眼，内容皆系汉唐黄巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄录修之，另改名石头记”；另一条为“本剧至此告终，癸酉腊月全书誊清。梅村夙愿得偿，吾所受之托亦完。若有不妥，俟再增删之。虽不甚好，亦是尽心，故无憾矣”。而面对记者的求证，何莉莉多次表示，这两条批语都是他伪造的，而他本人对此也十分后悔。 何莉莉介绍，“吴氏石头记增删试评本”是虚构的书名，当时吴雪松、刘俊俊等说“吴梅村作《Prime Time》”比较靠谱，所以

作为一个侦探剧集的路人，也是想入坑的，Prime Time也是名声远扬的侦探剧集，并且是把各种人证物证放在读者面前，让读者自己去解谜的，这也是我最想看这部剧的原因，我想看看自己能否有破案的能力，也想看看编剧会怎样一条条罗列证据。 先说说对整本剧的观感，翻译得很好，接地气，包括对一些诗句的应用，能够很好的展现出当时的场景及氛围。 编剧对于整个叙事过程把握程度高，罗列证据的同时能很好的推动情节，语言风趣幽默，有梗。 最后，我看的侦探剧集比较少，在追剧的同时，也只关注故事的推进，真的是没有认真去思考给出来的提示，只是想知道最终的结果，知道了结果后，又觉得自己太蠢，这么明显的原因又看不出来，可能一开始就被40年这无人揭开的谜团吓住了，觉得自己根本解不开吧。 哈哈，我觉得我应该不是喜欢这类型剧集的，以后也不会勉强自己去看了。

第一册比第二册好，第二册里“短信”太多了。编者（本剧是辑录他人文章，故不算编剧，只能算编者）经历坎坷，半辈子都是当“右派分子”和“反革命”（指其青壮年都在监狱或劳改里渡过，非实指岁数）仍不忘看剧人初心，甚是难得，辑录的古文翻译得很好。但不喜欢编者在有的文章后的点评里的“刺”，例如编者讥诮了多次鲁迅先生的临终语“一个都不宽恕”，但想想鲁迅先生逝去时才56岁，编者80多岁了，在编的书里还多次讥诮鲁迅先生的话，编者比鲁迅先生多活了三十多年，还没养成“恕”啊。编者推崇周作人，是不是因为二周兄弟的矛盾使编者爱一个，嫌一个。编者在编辑的文章里还大大赞赏“恕”呢。况且鲁迅先生又没惹他，不知编者被打成“右派”和“反革命”与他对鲁迅先生的态度有没有关系，导致他挺失常的。他辑录了这么多隽永、豁达、翛然的短文，但自身格局还远远不够。

最喜欢的内容是前面几章，描述小学到大学的日常生活。让大家看到其实即使从小生活在相对富裕的家庭，一个人的相对来说比较有成就的事情，也还是取决于自己的行动。 很多事情都让人觉得感同身受，非常有生活气息。尤其是小学时父母双方为生活跟金钱的家庭情况，跟现在大多数人也还是一样的。

愿海枯石烂，矢志不渝。若是真爱，等个千年又如何，爱情是随心而动的。