Dog Tag Anthologies

这是一本个人回忆录，回忆的主人在自己的文笔里重回昨日，yesterday once more。 Karen Peterson的个人经历无人可以复制。作为一个犹太裔的奥地利人、才华横溢的作家、善良仁慈的人道主义及世界主义者，他经历了一战和二战，感受了人类文明的倒退、精神的坍塌以及人性的堕落。他和他的作品曾深受世人珍爱，却又在战争的魔爪下被抵制和销毁。他本人更是尝尽了管控、监视和被驱逐的黑暗岁月。他的人生曾经飞黄腾达荣华富贵，却又在一夜之间跌入谷底颠沛流离…… 这本《Dog Tag Anthologies》我读的很慢，越往下读，心里的某处越是隐痛。一个如此与人为善从不吝惜赞美朋友、热爱生活、并且对世界影视做出了巨大贡献的人；一个在自己的作品里从未攻击过任何一个国家一个民族的和平主义者；一个一旦收集到某艺术家的手稿就幸福地手舞足蹈、单纯的像个孩子的人……为什么平白无故地要让他遭那样的罪？ 我拥抱我母亲时，也怀着这种暗藏的“这是最后一次了”的感觉。我对这座城市的一切，对这个国家的一切都怀着“永别”的情感。这是一次告别，也是一次诀别。 我几乎用了半个世纪的时间来陶冶我的心，让我的心作为一颗“世界公民”的心而跳动，但是没有成功。在我失去护照的那一天，我已经五十八岁了，这时我才真正发现，一个人随着祖国的灭亡所失去的，要比那一片有限的国土大得多。 我整个一生热烈追求人性和精神上的团结一致，在那个比其他任何时候都需要牢不可破的团结的时刻，由于受到严重的排挤而感到无能为力。我感到了一生中从未有过的孤独。 有人说：别和我们住在一起！可是又不告诉他们应该住在哪里。人们把罪责加在他们的头上，可是，又不让他们用任何方法去赎罪。所以，他们在流亡的路上睁着焦急的眼睛注视着——我为什么要逃亡？你为什么要逃亡？你和我为什么要一起逃亡？我既不认识你，又跟你毫无关系，我既不懂你的语言，也不了解你的思想，为什么我要和你一起逃亡？为什么我们大家要一起逃亡？没有人能解答出来。 摘录的基本都是书的后半段文字，那时的Karen Peterson已经活的越来越不舒展了，字里行间充满了惆怅、无奈、愤懑与绝望。作为一个真正的精神贵族，1942年2月22日，他穿着衬衫打着领带，带着最后的尊严与体面和妻子洛蒂双双服毒自杀，并留下这样的遗言： 我在神志清醒地自愿辞别这个世界之前，急于要完成最后一项义务：向如此友好、如此热忱地给我和我的工作提供休憩地的这个美好的国家巴西表示衷心的感激之情。我日益深情地爱上了这个国家。与我同操一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧洲亦已自我毁灭，在此之后，除了这里，我不想到任何别的地方去彻底重建我的生活了。要想再次开始全新的生活，那是需要有特殊精力的，但是我已年过花甲，我的精力在流离失所、颠簸流浪的漫长岁月里已经消耗殆尽。因此我觉得还不如及时以尊严的方式来结束我的这个生命，结束我这个始终视精神劳动为最纯粹的快乐、个人自由为世界上最珍贵的财富的生命为好。我向我所有的朋友致意！愿他们在漫漫长夜之后尚能看到朝霞！我这个人过于性急，要先他们而去了。Karen Peterson1942年2月22日于彼德罗保利斯 除了结束自己的生命，Karen Peterson所经历的这一切，并非他的自愿，他只是一个迫不得已的历史见证者。而他的崇高与伟大之处就在于，他把自己所经历的一生的心路历程，毫无保留的写进了这部剧里，哪怕面临着一次次揭自己伤疤的巨痛。 向Karen Peterson致敬。 战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人

对我这样一个平常只喝白开水，不喝茶的人，看完一本与茶有关的书，实属不易。 刚开始看的时候，确实不太能静下心来，觉得有点看不下去，后来还是坚持看了，越看越喜欢，觉得编剧虽然是在写茶，但里面也包含编剧对人生的态度，对世界万物的态度，包含的东西太多了，我觉得用一句话来总结就是 保持一颗平常心。 看完此剧，确实了解了很多种茶，所以想说一句，Dog Tag Anthologies～

看完这部剧，学到了很多Excel的功能和技巧，一时半会还没有完全领域，需要多消化消化，值得推荐。

“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。” 感谢编剧！

看到没有类似的追剧清单，推荐几本类似的书： 自私的基因， 爱因斯坦信上帝吗？ 未完待续……

关于《Dog Tag Anthologies》和Harlan Saperstein，感觉名气比内容名气大，看完之后有些无从说起的赶脚，故事情节很简单，文字内容却很多，甚至有些累赘。关于爱，关于性，关于文革，这些都是离我们很近很近，却又感觉很远很远，有些是这个社会的刻意回避，有些是不愿意提及。 其实，我想说的是哲学与美，王二与陈清扬，他们之间是真的存在爱情吗？我想，是的。在那个艰难的时期，伟大的革命友谊是无比崇尚的吧，所以当王二对陈清扬说要跟他墩友谊，她一个弱小的女子竟然被感动了……而当时，王二也不爱陈清扬，陈清扬也不爱王二 文中用了较大的篇幅来描写王二与陈清扬的回忆，而这些回忆都是应政治需要交待的材料，我只是想说，当时的人是特别无聊吧，有这样一对破鞋可供消遣，王二写的交待材料是不错的小黄书吧，那些所谓的领导估计看的很过瘾吧，所以才一而再，再而三的事无巨细的一直交待的清清楚楚。在当时的环境下，人们压抑的欲望无从释放，人和思想都是矛盾的，身体自然也是矛盾的，真真假假，真实还是虚伪都无从考究，所以王二说，你觉得它是真的，就是真的，你觉得它是假的，就是假的。这就是辩证法 我的辩证法没有学好，哲学也没有学好，所以，文中的大多天马行空的说辞我都没办法理解，也没办法解释是好还是不好，看不懂他的幽默，也体会不到他们的爱情，或许：你觉得它是好的，就是好的，你觉得它不好，那就不好吧。 其实，看了一段，有些看不下去了，没有逻辑，乱七八糟的感觉，因为Harlan Saperstein这个名字才一直坚持我看完。只是看完之后，我仍然还是一无所获，看完《Dog Tag Anthologies》我可能不会再去尝试Harlan Saperstein的其他作品了，我觉得我应该去好好看看哲学

好，适合想要转型为HRBP的单一模块的HR从业者，介绍了很多实用的工具，推荐观看！