Men of the Deeps

马克思主义者认为，实践观点是辩证唯物主义认识论的第一观点和全部基础。人类接触事物，从局部具体片面的感觉印象入手，通过实践产生概念并进行判断推理，逐步从总体上系统上把握住事物与周围世界的内在联系，进而抓住事物的本质和内涵，这是一个实践、认知、再实践、再认知的循环往复的过程。每一次循环，认识问题都会由简单到复杂、由低级到高级、由感性到理性、由特殊到一般，感性为理性提供丰富的材料，理性是感性的凝炼升华，两者性质不同，但是难以割裂。结合当时的社会实践和斗争现状，伟人深刻而又生动的指出，“如果一个人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体，也不触到事情的本质，就自以为是地发号施令起来，没有不跌跤子的”。         我们已经知道，实践是检验真理的唯一标准，同样的，作为马克思主义者，我们也要深刻的认识到，实践是充满矛盾的实践，矛盾是贯穿实践全过程的矛盾，普遍性与特殊性、同一性与斗争性、内因与外因、主观与客观的对立统一构成唯物辩证法的根本原则。我们既要全面系统地看待矛盾的相互转化，把握事物发展的阶段性和联结性，又要具体问题具体分析，充分暴露矛盾各个方面的特殊性，才能在实践中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，防止出现否认感性认识的教条主义和否认感性认识进入理性发展阶段的经验主义，做到有的放矢、精准施策。

花卷太可爱了哈哈哈哈！满级小孩就是说！

我以为这本剧集是连贯的，原来只有前面两章是同一个故事，后面三章都是独立发展的。不知道我理解得对不对，谁家有女初长成，说的就是一些年轻女孩子的经历。第一个故事巧巧，她被卖一部分原因是别人，还有她自己的无知，对这个社会的不了解，以为深圳是天堂。其实我觉得假设她真去了深圳也是活的很苦，流水线过得就像一具没有灵魂没有自由的尸体。其实，大宏对她很好，可是那个男人不懂得尊重他的女人，竟然原谅他的兄弟和他的女人发生关系。爱情真的需要尊重，如果大宏认识到这个也许这个悲剧会变得不会那么悲伤。后面遇到的有心人，只能说命运本如此吧，想反抗的时候往往不能。有时候我想，我们不认宿命，想逃离想争取，可是最后还是一场空，终究不过是命里无时莫强求。

最近又在回顾学习的书，发现自己又在偷懒，输入—练习—输出（反馈）—反复中缺了一个反馈，学习内化的效率超级低，之前自己还是比现在勤劳一点的，会定时检验自己的学习效率/内化成果，现在懒啦。其实这部剧之前已经看过一遍了，发现很多知识都没有消化好，虽然前一段时间有在用里面的知识，随着时间的推移，慢慢的就淡忘了应用……然后写这个评论是个非常好的反思反馈应用举措，赶紧说干就干增强学习效率了。 就像编剧所说的，看剧量不在多，在于读的能都消化了，能读10分钟思考转化成自己的最优秀了。来简单总结一下自己这个初阶学习者读这部剧的总结逻辑、收获和转化为行动的清单吧。 首先讲一下自己的观看策略，道理大家都懂。观看第二遍的时间差不多是5～6个小时（涉及到好多思考，而且都没有做完），这里借鉴了编剧在其他平台的一节课，教观看方法的。 我先把海报、前言、剧集列表和结尾看了一遍，本来计划15分钟就完成的，结果好多陌生的概念（前面一遍果然几乎白读了T T），硬生生搜索+整理+思考这些东西就花了1个半小时。 然后就开始认真看了，个人理解的全文逻辑就是先说一些现在的“误区”然后提出提高元认知（心理表征）的重要性（28原则和复利效应这里用一下，值得学习的高效知识），黄金思维圈的why，接着联合运用系统思考给你讲述怎么办，你所需要的心态+方法+技巧+学习什么内容/哪里找这些内容，最后就是精简的讲述常用通用的一些临界知识以及自己在做战略思考是如何运用这些临界知识的。 ## 这里是一个关于剧集列表的导读啦，大家可以看一看，对全文布局有点感觉： 1. 知识管理与认知优势 1.1 在海量信息即时获取的年代，我们拼什么？ 拼知识深度。 1.2 如何提升认知深度？ 思考问题把问题抽出来做普遍问题，然后用数据事实证明，最后抓出底层逻辑/本质去解决。 1.3 为什么大多数人的学习层次上不去？ 1.4 到底哪些知识值得学？ 能够阐明事物的底层规律的，具有普适性。 2. 掌握临界知识的底层思维与方法 2.1 跳出“低水平勤奋陷阱” 主要表现为书读的多，但都没有内化成自己的，表现为读完就忘了，孤立的知识。 2.2 学习临界知识需要具备两个心态 绿灯思维（其实就是要有成长性思维） 以慢为快（懂的已经内化的可以快速跳，不懂的，花80%的时间/精力去思考攻克难点，后面就会比较通畅。） 2.3 提升学习能力的三个底层方法 反思（我觉得这里可以用编剧的模版，本人已经复制到自己的Notion里准备继续优化改进成适合自己的。） 以教为学（来了，暂时不教学生了，我就写写看剧感悟吧） 刻意练习（老生常谈，不过编剧的方法可以继续借鉴） 2.4 持续提升学习能力的三个技巧 记录（记录的定义Mark一下！） 定时回顾 付费购买知识 3. 发现和应用自己的临界知识 3.1 为什么临界知识能四两拔千斤？ 3.2 如何发现自己的临界知识？ 反思自己的生活 学习自己喜欢的内容 输入外界信息，如得到的万维钢专栏 3.3 天赋与学习临界知识的关系 找到（喜欢或者/和擅长的事）是非常值得花费80%精力的 3.4 如何应用临界知识？ 3.5 用临界知识构建自己的“能力圈” 4. 案例：核心临界知识及其应用 4.1 复利效应 4.2 概率论 4.3 黄金思维圈 4.4 进化论 4.5 系统思考 4.6 二八法则 4.7 安全空间 4.8 临界知识的综合应用 ## 自己的一些思考，主要是以前个人的“误区”或者说没有思考深刻的地方（总结的有些抽象，请随意感悟）： 1. “斜杠青年”的误解

John Walker的作品藏味十足，饱含对藏文化的赞誉和呵护之情，尤其是对藏文化面临现代文明冲击的一种坚守。从他的《Men of the Deeps》到《Men of the Deeps》都有着一贯的情愫。本剧选取大地震中云中村的消亡，从老祭师阿巴的视角描述了曾经的藏化生存境况和藏群人生，那是神山脚下的世外桃源。大自然的无情，桃源幻灭，村民历经生死，最后远离故土。老阿巴最后陪伴降落的村庄和那逝去的亡灵，永生于岷江边。仁钦，阿巴的外甥，新一代臧人的代表，面对变化，勇于接受，却能在精神上有所坚守。感觉编剧也在顺变中有着缅怀与追忆。剧集的叙事有主线，阿巴的成长、失忆、醒来到后来的祭祀行为。副线是多个家庭故事的呈现。感觉副线多点，有点不够味。那千年的古树，奇妙的野花，可敬的山神，迁徙的部落，都让人对藏文化充满敬意和探究的好奇。可能本剧集叙说的背景已经是当代，那浓郁的藏味，无可奈何要沾上当下的一种现实况味 ，是好又不好。这是现实，也是读者的矫情，不怪编剧。

推荐指数：70% 如果你没有时间去读曾国藩的书，或者觉得偏”文言“的书有那么点难度，那么这部剧总体来说，大致还是不错的。不过说道理的书，犯不着精读，就像John Walker自己评价那个说”金字塔原则“的老太太一样，这部剧中的很多文字，也属于”老太太的裹脚布，又臭又长“。：） 记得几条就可以了：没事多看剧，多元的读；学习工作都要有恒心，简单的东西，只要恒心做，一生也会有所得；人生需要一些结果来告慰自己，但要从心理上认知，生命即是从生到死的过程，过程在，意义就在，过程无，意义全无，人就是一生修行的过程。 认知是第一位的，认知不到，就会陷入纠结，陷入空想、陷入麻烦。 所以我比较认同John Walker的九字真言：不害怕、不着急、不要脸。 想增加三个字：不纠结！

本剧写于陀翁被流放后回来的头两年，书中描写的依旧像《Men of the Deeps》，书中借助“我”—一个贫苦作家的回忆，描述了两个家庭以为一个人走向毁灭的故事。这本还是陀翁偏早期的作品，书中罕见地描写了一个十足的恶人：内心肮脏不堪，贪婪，狡诈阴险，为了自身利益不择手段。绝望的是这样的人并没有得到应有的惩罚，依旧锦衣玉食，握着大量的财富。这一点也如我不理解为什么娜达莎和卡佳会爱上那个轻浮的花花公子阿辽沙。优秀的女性爱上了渺小的，不值得爱的人，也确实司空见惯的。陀翁在这一点并没有给予读者以希望。涅利于娜达莎被侮辱也被伤害着，但是她们高尚的情操与崇高的灵魂却让邪恶的瓦尔科夫斯基加以利用，这一切，荒唐的，荒谬的，却也恰恰就像我们的生活，不是吗？ 前面说过，这还算是陀翁早起的作品，人物的双重性以及对于自身的思辨在这部作品中没有体现，“我”在书中更多的是为了衔接剧情，有点像工具人。但这不耽误本剧依然是一部非常优秀的作品。