The Pick-Up
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《The Pick-Up》,犯罪,惊悚作品,美国出品,1968年上映。
一口气读完。 美丽的女人永无困境。 我在想这句话的可论证性到底有多高??! 我始终这样觉得。其实。美丽的女人,只要有三分脑袋,三分有趣,三分自尊,一分大胆,我觉得大体都会很幸运。 为什么看完通篇,我只想让自己拥有美丽。因为其他的我觉得我都有。
行文如抽丝剥茧,娓娓道来,几个故事在第一人称和第三人称之间自由切换,不仅有刑侦和审讯等知识,语言也是很美,特别是后几篇似乎还包含着一些人生哲理,读来令人感叹。 好剧,强力推荐。
一口气看完 虽然中间有点断档 有点讨厌宋颖 幸好 还是他们在一起
温暖如昔,人无义,妖有情。 只是世界上很多事就是这么不随人意,让妖失望了…
重温一遍语文基础,观看理解能力又稳定了一个层次。哈哈 知行合一,才是成事关键。
看完既感觉到了元宇宙就在身边,也感觉到了元宇宙好像还很远。 可能是因为从纵向维度分类元宇宙吧,各个维度已然有所探索,所以感觉就在身边,但都还没到达一定阶段所以感觉还很远。 元宇宙最大的障碍其实不是技术,当然也不是说技术已然成熟,技术还是要不断完善和创新。最大的障碍或阻塞点在于数据的归属,定价,价值的分配,以及价值的迁移。 数据生产于软件,但归属谁?以前是公司,现在是部分属于个人,未来元宇宙呢? 什么样的数据价值几何?因为软件要使用数据创造价值,一旦数据不全归属于公司,就涉及到成本问题。 利益如何分配?涉及到投入数据后对产出成果的分配问题,软件世界投入数据产出了更多更有价值的数据,按照归属权和定价,个人理应分配到一杯羹,咋分呢? 元宇宙中获取的价值如何应用到现实生活?毕竟币圈已经走了很多弯路,没有哪个国家愿意把经济权与公司共治,即不会允许大体量下公司控制虚拟货币与实体货币的汇率。 那只有引入国家统一的虚拟货币,一旦引入更加大了前几个问题的难度,也需要上升到国家制度层面。 元宇宙还一定有国家吗?大概率会的,毕竟国家有存在的必然,也有抵抗消失的动力,更有抵抗消失甚至让元宇宙消失的能力。 所以,元宇宙目前只是技术层面的YY,资本界的韭菜花。
童年剧呀 还不错 集数又短 现在都找不到这么短的电视剧了
The Pick-Up Wes Bishop 33个笔记 ◆ 第8章 论财产权 >> 即基本公约并没摧毁自然的平等,反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以,尽管人和人在力量和才智上存在不平等,但由于约定并且依据权利,他们却是平等的。 ◆ 第16章 论人民 >> 就像在建立一座大厦之前,建筑家要先勘测和检查土壤,看它能否负担起建筑物的重量一样,理智的创制者不会从制定良好的法律自身着手,而是要事先进行考察,看他要为之立法的那些人民是否适合接受那些法律。 ◆ 第22章 论各种不同政府形式的 >> 负责的人越多,处理事务就越慢,因为过于谨慎,对时机,人们就会重视不够,以致坐失良机,同时,因为反复考虑,人们往往会错失考虑的结果。 ◆ 第24章 论民主制 >> 因为奢侈要么是财富导致的,要么导致对财富产生需求;它会同时腐蚀穷人和富人,对前者是以贪婪心来腐蚀,对后者是以占有欲来腐蚀;它会因虚荣出卖国家,使国家虚弱;它会使国家的全体公民被剥削,使这一些人变成那一些人的奴隶,并且使他们全体成为舆论的奴隶。 ◆ 第26章 论国君制 >> 一个人上升到足够号令别人的时候,所有事物就都会竞相剥夺他的理性和正义感。 >> 因为所有大臣和几乎所有国王所共有的准则,就是在全部事情上都要采取与他们的前任截然不同的措施。 ◆ 第28章 论没有一种政府形式适宜于 >> 永远应当将特殊原因和一般规律区分开来,特殊原因仅能影响到一般规律的效果。 ◆ 第39章 论投票 >> 但是等到循环到了另一个极端,全体一致也会出现,那就是当公民既不再拥有自由也不再拥有意志,全都沦于奴役状态的时候。这时候,阿谀和恐怖把投票变成了喧嚣;人们不是在赞颂就是在咒骂,再也不讨论了。 ◆ 第45章 论公民宗教 >> 毁灭性的缺陷也就存在于完美的本身之内。 ◆ 第46章 结论 >> 人类的主题既是争执的又是结合的,它总是在人们中间既播下了嫉妒和竞争,也同样播下了和谐和明智,因此它在这上面的作用等于零。 >> 在自然状态之中,既然一个人的生存有赖于千百种不断在变动着的其他关系,因此他的一生之中也决不会有两个相同的时刻;幸福与和平对他而言仅仅是一闪而过;除了由所有这类浮沉变幻所造成的苦难之外,便再也没有什么是永久的了。 >> 因此这种由我们的互相需要产生出来的普遍社会,绝不会对沉沦于苦难中的人们提供一种有效的帮助;或者说,至少是对那些已经拥有过多力量的人,它才会赋予新的力量,然而,被冷落的广大的受压榨、快要窒息的弱者却找不到一个容身之所,他们得不到任何支持,最终沦为那种所谓的能给人带来幸福的政治社会的牺牲品。 >> 我们全部的幸福就只在于并不认识自己的苦难;我们的内心里既没有善良,我们的行为中也没有道德;我们的理解力不能得到发展;我们毫无感觉地活着,我们未曾真正地生活就死去;我们永远也体会不到灵魂的最美妙的情操——那就是对德行的热爱。 >> 社会法则是一种羁绊,每个人都不肯加之于自己,却想把它加之于别人。 >> 。人们彼此相知的那种愉悦风气使得人们不是将热爱领土而是将热爱公民当做爱国。 想起康德说过的有关自由的一句话:“自由不是让你想干什么就可以干什么,而是你不想干什么就可以不干什么”,法律道德范围内的自由是有益身心的,反之,遗害无穷 >> 自由就像那些营养丰富的食物和醇酒一样,对那些不适合它们的体质虚弱的人,就会摧毁他们的身体或者让他们沉醉,而对适应它们的强壮的人,则可以增加他们的营养,强健他们的体魄。人们一旦适应了主人就很难离开他们,即使已经挣开枷锁,他们也只会离自由更远,因为他们误把那种与奴役对立的过度
如果你希望思维更清晰有逻辑,那么用这部剧作为开头倒也不错。 个人觉得相比麦肯锡圣经金字塔原理来说,这部剧干货足废话少,不用费劲儿总结道理,案例恰当指向明确。但说实话快速浏览一下书后的知识卡片是性价比最高的观看方式。 几个收获 套路不是原罪,是帮你步步为营的方法(确定问题,结构分析,提出假设,验证假设,交付) 先问为什么,多问一句为什么。确定问题可以保证双方在同一起跑线。 所谓结构化分析,就是放一堆,堆堆之间相互独立,堆堆一起穷尽可能。 交付就是听起来得劲儿,毕竟最终目的不是你说得痛快而是让对方听得明白。
今年最期待的剧集之一,看完前六集怒打五星好评,不知道为什么全网铺天盖地的嘲贴,后期剧情在线节奏OK的话会追完。