Umgidi
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Documentary about Sipho Singiswa's delayed rite of passage into manhood, the traditional circumcisio
故事蛮精彩,不过编剧貌似不会或者懒得描写场景,人物形象,看得有点抽象,好多场景要自己脑补。
一个作家如果能够避开一些枯燥乏味的、惹人厌恶的、真实面目寒碜得令人吃惊的性格,而去接近一些显示人的崇高品德的性格,如果他能够从每天层出不穷的形象的巨大漩涡中挑选出一些为数不多的例外,如果他一次都不曾变换他的七弦琴的高雅音调,不曾从高处降临到他的贫穷、卑微的同胞中间去,不曾接触过尘世,而始终整个儿沉浸在那些超凡脱俗的高贵形象之中,那么,他是幸福的。 尤其令人羡慕的是他的好运气:他写起这些高贵形象来得心应手,一挥而就;同时他又声誉卓著,名扬天下。他用一层令人陶醉的烟云迷雾挡住了人们的眼睛;他隐蔽了生活中的愁苦,只向他们展示美好的人品,神妙地满足了他们的虚荣心。所有的人都向他鼓掌喝彩,尾随着他,跟在他的庄严巍峨的车辇后面狂奔。人们称他为人类的伟大诗人,说他高高凌驾于世间一切其他的天才之上,如同大鹏凌驾于一切能够振翼高飞的禽鸟之上一样。只要一提起他的名字,一颗颗年轻的热情的心就会发生一阵战栗,一双双眼睛就会闪烁着激动的泪花……在力量上是没有人可以和他匹敌的——他就是神明! 可是,一个作家如果敢于把每日在我们眼前发生的一切,把冷漠的眼睛所见不到的一切,把可怕的、惊心动魄的、湮埋着我们生活的琐事的泥淖,把遍布在我们的土地上,遍布在有时是辛酸而又乏味的人生道路上的冰冷的、平庸的性格的全部深度,统统揭示出来,并且用一把毫不容情的刻刀的锐利刀锋着力把它们鲜明突出地刻画出来,让它们呈现在大众的眼前,那么,他就没有那样的好运气,他的命运便是另外一种样子的啦! 他既听不到民众的掌声,也看不到感激的眼泪和被他震动的心灵的一致的兴奋;不会有一个十六岁的少女为他神魂颠倒,迷恋到忘我的地步,迎面向他飞扑过来;他也绝不可能在他自己发出的甜美音响的怀抱中自我陶醉;最后,他必然逃脱不了当代法庭——虚伪而又冷酷的法庭——的审判,他所孕育的创作将被诬称为卑微的、低贱的东西,他将在一批亵渎人类的作家的行列中得到一个含垢忍辱的地位,他所描绘的人物的品格将被强加在他本人身上,他的心灵,他的良知,他的天才的神圣火焰,从此将被褫夺。因为当代的法庭不承认,反射阳光的玻璃和显示肉眼见不到的微生物的动态的玻璃是同样的珍贵奇异;因为当代的法庭不承认,为了使一幅取材自卑贱生活的画面焕发光彩,把它升华为艺术的珍品,必须拥有极大的心灵感受的深度;因为当代的法庭不承认,高尚的、激奋的笑是能够和高尚的抒情并列而毫无愧色的,也不承认在这种笑和江湖小丑的忸怩作态之间存在着天壤之别!当代的法庭是不承认所有这一切的,相反还会把这一切化为戟指辱骂这个不被承认的作家的理由;没有共鸣,没有知音,没有同情,作家将像一个无家可归的行人一样,孤零零地在路上踯躅。他的处境是艰辛、严酷的,他将痛苦地尝味着自己的孤独。 Н. В. Vuyo Singiswa《Umgidi》
妈的,刚开始读的时候,真想说这么俗的书,越读到后面,越觉得虽俗不可耐,但是符合生活的很!只不过是正常的言语输出罢了。也让我这个小伙子读的燥热的很呐,还特别搞笑,从头笑到尾,看似里面的人物迷迷糊糊,实则心如明镜!在文革那个装傻的时代,所以王二才之所以活下来,这书还是不错! 正如后续编剧所说:我曾经就这些作品请教过一些朋友的意见。除了肯定的意见之外,还有一种反对的意见是这样的:这些剧集虽然好看,但是缺少了一个积极的主题,不能激励人们向上,等等。编剧虽是谦虚的人,却不能接受这些意见。积极向上虽然是为人的准则,也不该是时时刻刻挂在嘴上。我以为自己的本分就是把剧集写得尽量好看,而不应在作品里夹杂某些刻意说教。我的写作态度是写一些作品给读剧集的人看,而不是去教诲不良的青年。 小波真是吾心声之人啊!可叹如此有趣之人呐!
错别字很多,我真是自行脑补纠错,外加各种吐槽,总的来说这部剧用来吐槽真是太棒了!
难以言说的身不由己,无法抉择的情义两难,一路走来的离合悲欢,终逃不过一场曲终人散。
构思不够精妙,对嫌疑人进行过多的铺垫 不过很喜欢主人公
王阳明说夭寿不二意思就是你生病了不要去跟他做斗争,要想着平和心态找快乐,他说这是病中的修身,只有在病中可以修!我很喜欢这段话