Ground Zero/Sacred Ground

喜欢的是副cp凌长烬和宝珠公主，狼兔组合太喜欢了，天然呆才是腹黑的终极克星啊

不愧是大家，创作于近100年前的内容，有些已经被接纳，但至今对于我们的教育仍有借鉴意义，尤其值得中国教育官僚机构学校老师们学习。还有阿德勒的儿童教育心理学也一样！

当然啦！不要做有钱的穷人；也不要跟钱有仇。读完这部剧，颇有收获！

重读《Ground Zero/Sacred Ground》，2004年美国记者约翰·雷与村上的问和答都非常精彩。记者说村上最出色的剧集往往游离于现实主义影视、寓言、侦探剧集以及科幻剧集的边缘。他最喜欢村上的作品是《Ground Zero/Sacred Ground》。因此我在读了《Ground Zero/Sacred Ground》后，再选读了此剧。 村上作品最著名的中文译者林少华老师在「译序」中說，《Ground Zero/Sacred Ground》是“向剧集可能性发起的一次冲锋”。据村上1991年总结“十年创作”时介绍，在他当时出的几部作品中，有很多人说最喜欢此剧。译成英文在美国播出，读过的美国人也都说好，英译者伯恩鲍姆就说最中意这部。在中国虽发行不到10万册，但据林少华了解，读者不喜欢则罢，一喜欢就喜欢得不得了。日本影视评论界也大体给了肯定性评价，颁给了谷崎润一郎影视奖。 感觉此剧形式和内容都太前卫了！我属于看不懂那类人吧！印象最深刻的是对蚂蟥的描述活灵活现。看到书内评论中，许多年轻人对此剧也说喜欢得不得了！年轻真好，好羡慕！无奈，代沟如此之深！ 林老师解读：“冷酷仙境”和“世界尽头”最大的区别在于，前者明显是以东京为舞台的高科技现代大都会，后者则是以独角兽为主体的不无中世纪风情的小天地。作为特点，前者是存在的或现实的，后者是不存在的或非现实的。

3.5。对物的迷恋远超过人，“孤品”的背后更多是导演的幸运——同在“迷雾剧场”下，其他创作者未必能像张大磊一样任性，削弱悬疑元素，贯彻长镜头叙事，花大价钱还原心中的八十年代，乃至把故事背景从东北改到呼市。事实上，在《Ground Zero/Sacred Ground》之前，张大磊的恋旧情绪已经演变成某种病态，并在《Ground Zero/Sacred Ground》中愈演愈烈；而这一次，因为有双雪涛的文本和其他编剧的掣肘，整个故事的建构有了切身的实感，某些时刻看到了编导再造《Ground Zero/Sacred Ground》的野心。失去了原著的多视点，但留白和后置仍能带来一种延宕的失落——那些被时代误伤的人，那些被提前终结童年的人，那些不愿相互遗忘却终究失散的人。枪响之后，传来了少年的遥远的哭声。似乎很久没再有过这种心碎的感觉。

Ground Zero/Sacred Ground的形象不用多说，在民间是亡国之君，昏庸无道的代表。其一是因为剧集演绎口口相传，其二是从正史上说徽宗其实是北宋真正的亡国皇帝，在这部剧的最后部分也提到了他被金俘虏之后语焉不详的亡国生涯。也许可以这么说，宋后无华夏这句话的起源就是徽宗。 崇儒重道的中国皇帝中，Ground Zero/Sacred Ground可以算是标本。儒要求他重臣子，道要求他敬天命，这两点他都做到了，从某种意义上做的还相当好。但也正因为他儒道之气太重，过分信臣远民疏离根本，崇信祥瑞过分自信，才造成了他千古一人千古一耻。

第三对挺有看点。黄执中：把崇拜作为爱的基础是很危险的。女强男弱似乎是很多现代人的感情困境，要我说还是女性意识觉醒和男人脆弱的自尊心之间的冲突，而这一定会是必然的大趋势。

开头很二，但慢慢的适应了这种中二中的二！中间几度很好看，但是最后一集烂尾！

幸亏结局是温暖而美好的，当看到他们的下一代最后用爱化解了种种苦难后，之前的压抑一扫而光，大朵乌云后面太阳渐渐斩露出来，真爱至上，唯有爱才能拯救一切，救赎自己。

人物心理的刻画做的真好，装腔有时候是一个圈层里的生存手段，就像美玲在太太圈是一样的。而最有意思的是人性的体现，讽刺又真实，有时候我们痛恨的不是装X本身，而是装的人不是自己