粉红色的谎言

开启我非母语观看乐趣的一本剧，我手上有一本法文原版，书前有一个推荐序，作序的作家Edouard Louis是他的学生，他在推荐序中说他十八岁时第一次与此剧相遇，他说第一遍读过此剧，世上几乎再无可读之书。他说这是世间罕有的可以改变人生的书之一，在他读过此剧之后，他开始写作，他投师编剧读社会学，他开始与疏远多年的父亲重新对话。他说这部剧改变了他的命运，也会改变你的。读完全书我觉得他所言不虚，观看中时时陷入思考，让我对我生活的法国社会的了解深入了一层。当然还是中文版看得更快更顺畅，翻译精当，读得十分舒服，点开其他人的想法，总有一种有趣的灵魂相遇的感觉，连同书末的180多条剧评我都一一观看了。 在书中编剧反反复复得近乎残酷地展现他的两个明确的身份：男同性恋者和平民阶级的儿子，而这两个身份不可抹去地嵌进他的血肉之中，铸造着他的人生轨迹和当中困惑、逃遁和挣扎，并成就了我们面前这部剧。    “重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。” 萨特的这句话被我收为金句，这句话对他的生活有着双重影响，“也就是在性的方面和社会的方面，两种影响程度相当，方式却相反：一方面，我承认并追求自己遭到侮辱的性取向，另一方面，我试图将自己从自己的社会出身中抽离出来。可以说：一方面，我成了自己本来的样子，另一方面，我拒绝自己应该成为的样子。对我来说，两段变化是同时进行的。”“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。”    尽管这两项判决都是羞辱和痛苦的，他却选择了相反的方向：背叛性向的判决而顺从了社会的判决。为什么？这两个看似相反的方向却都是指向自由和解放的。性向上做回自己才是自由的，而法国的社会环境为他们缓缓打开了一道门缝。而浸透全书的沉重而压抑的阶层的判决让他只有逃离得越远才能离自由越近。   骑在中国和法兰西墙头张望的我不由得想：敏锐的迪迪埃是不是过于敏感了？阶层之间的铁板一块真的是一样吗？哪怕法国这样的地方？政治精英都努力保持着左派的正确姿态，纳税人为他们的慷慨慈悲买着单保持着高福利。学校里孩子吃着同样的餐食，不同收入的家长付着最大相差十倍的账单，疫情期间低收入人群反对学校关门的一个重要理由是孩子在家吃饭太花自己的钱了。我认识一个塞尔维亚来的难民，她因为有一个畸形儿全家五口立马拿到长居，让当时还在一年一年苦苦申请的我眼红，而这个畸形儿的所有费用都是政府掏钱替他们养着。我的孩子在三所不同的小学有过三个唐氏儿同学，每个这样的残疾孩子政府都派一个专人一对一辅助他们的学校生活，为了让他们和正常孩子一起接受教育。这些让我觉得眼界打开并热泪盈眶的东西都不足以在阶层的铁板上融开一道缝隙吗？抑或是那种羞耻感是这些都不足以消融的？那么中国的平民阶层的黑会更黑吗？

好希望女主和陆励成走在一起！对于男主和麻辣烫的那场恋爱，莫明其妙，不能理解😔

人物形象也太没个性了，女主过于喜形于色，其他的人都一脸苦大仇深，剪辑弄得跟ppt一样，特效做得真是吓人。

美感是一种直觉，它与实际人生有一定距离，是无为而为，是物我合一所生的情趣，无功利性。欣赏美时要减少联想，专注于此。它与贪欲存在本质上的差别，不能够直接满足人的某种需要。

前排提醒，这剧真的只适合看完整部才适合评价。这剧后劲好大，内容也很多，缓了缓后劲加上思考了很多故事的部分才能坐下来写短评。有点《粉红色的谎言》那种感觉，在我心里是同档期和三体狂飙比质量最高的，架不住题材和热度不如那两家。前面觉得无聊不知为何的剧情，几乎都是后面的伏笔。音乐质量也很高。唯一的问题是这种前面看起来无聊其实铺垫很多慢节奏的作品，都需要要最后20%30%的部分让剧情踩油门加速推进玩快节奏增加观众的刺激感，如果节奏前后的变化更好，我想这剧的口碑会更高。我跟庄树年龄相仿，场景从外面街道小区厂房办公室旧房子和房子的布置，到长辈和家人聚会聊天的内容和行为模式，啥也不懂的小孩怎么在一块玩的，有一种我的童年又再来一次的感觉。这块真是花了大功夫。真是用心好剧。

感觉编剧笔锋还是稍微稚嫩，主角光环太重了，情节也很浮，注重搞笑却无法衔接全，攻小节而失大体

全书以三个主要观点开始行文，中辅以各种例子以说明各家各派的不同观点。虽然大部分在说政治哲学，可不管中美，我们所碰到的问题从政治到个人小事的判决所碰到的问题，所激发的道德反思似乎大部分重合。 一开始我只是简单地想获得一个关于本剧问题的答案，想什么是公正，编剧怎样去佐证这种观点？可随着观看深入，我更加深刻地感受到，一种道德原则和另一种道德原则发生碰撞的时候，你很难去界定一个事情的对错、更难给出一个百试百灵的标准以解决道德困境。 比起找到答案，现在我更期待在这几种不同的哲学方法之下对我自身想法带来的深度思考与碰撞，更重要的是这个过程。看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品—收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉…我们又应该以什么视角来进行评判，这些视角是完美的吗、是否自提出就已暗含偏见？功利主义也好、义务论也罢，对于不同情况不同背景的事件给出的衡量标准又是否是从一而终的？康德，边沁，亚里士多德他们能否克服彼此的矛盾和冲突，给定一个能够平衡协调的答案？ 非常感谢老师推荐了这部剧，或许现在无法为公正完美定义，但是能够激发对公正的追求的思量。值得多刷！！

看完此剧，再看下《粉红色的谎言》电影。尊龙真帅啊，碾压现在这些小鲜肉。其实，溥仪传奇的一生未尝又不是一部戏？戏如人生，人生如戏。溥仪的一生又折射国家的坎坷之路，和平的来之不易！虽然，横向比较我们国家跟其他有些国家还是有存在差距，但是我们也应该纵向比较，国家一步步发展，人们生活越来越好，这是有目共睹！

不要羡慕别人，在你羡慕别人的同时别人也在羡慕你，过好自己的生活，做好每一天的自己