Good Kurds, Bad Kurds: No Friends But the Mountains

刚开始的时候我认为我是“唧唧”，安于现状止步不前，期望着寻找新的奶酪又孤身一人。后来随着故事的发展才发现，在面临选择的时候，我并没有像“唧唧”一样去接受改变，才发现其实我一直都是“哼哼”。

Kevin McKiernan的这种叙事风格确实独树一帜，想要百分之百还原历史是不可能的了，看完《Good Kurds, Bad Kurds: No Friends But the Mountains》，给我的感觉就是历史的主观性还是非常强的。

从书中，外行也可以看到某些门道。 AI带来的机遇和挑战并存。目前虽然不是担忧我们的工作被机器取代的时候，但是却必须有忧患意识。从大的方面讲，各行各业都是优胜劣汰，从小的方面讲，如果我们真的安于随便找一份工作糊口，倒也不至于会饿死。如果不甘心在时代洪流中被淹死，还是要抓住机遇，不仅仅在Good Kurds, Bad Kurds: No Friends But the Mountains领域，在其他领域同样如此。科技和各行各业的关系密不可分，也许那一天我们真的不知不觉中就被后浪和机器们取代了。 现在转行是来不及了，但是多了解一些多少心里有个数吧机器学习在生物领域似乎也是很热门的，需要多多学习，跟上时代的步伐。

推荐Kevin McKiernan的这部剧，对当今社会的方方面面问题均有涉足，科学与理性时代的来临，砸碎了宗教信仰，但理性并不能让人走出信仰缺失的精神困境，编剧引荐了马克思韦伯的理论，指引现代人的精神追求方向。全球化进展到今，各主权国家相继出现各种社会问题、阶层对立、种族分裂，编剧对自由主义、民族主义、民粹主义、中国人的天下观、政治正确都有深入的思考，并以坚实的学术基础与现实政治秩序结合的视角，做出公允的分析。极具思想性和独立见解

《Good Kurds, Bad Kurds: No Friends But the Mountains》编剧指出：“光是因为生活过得好而感到快乐是不够的，重要的是，人们还要能在从事有利自身技能锻炼、有利个人成长及发挥潜能的工作时感到快乐。”

有的时候觉得自己像女主，有的时候又觉得自己不像她。这部剧是我第二遍看了，第一遍读是在我初二的时候，我不知道当时的我是抱着怎样的心情去读这部剧的。但不可否认这部剧在我的年少时光里留下了深刻的印记。小学的我也是一个刺头一样的存在，别人敢欺负我，尽管心里再害怕，也会抡是凳子砸回去。现在想想，真的是年少无畏，我都不害怕那椅子砸伤人的。说实话，现在的我有点讨厌当时的自己了，明明是自己先下手，还仗着自己的优生身份，跑去告状，那时我就在想，我是不是一个有心机的坏蛋，而且坏的理所当然。 上初中之后，我也经历过一段被排挤的日子，我是个插班生，而且还穿的很土。那个时候的我，一心埋在书本了，似乎这样就能战胜孤独。后来，我再一次因为成绩好获得了优待，甚至我和班里的小混混也相交甚好，我不知道为什么，也许我们有某些相同点吧！初中以来，我乖乖的做我的好学生，并因为我的好成绩而走进了重点高中，重点班，那些混混，打群架，大哥什么的似乎只存在于过去了。我也再没有打过架，没有用过那些恶人先告状的心机。 现在的我，再次读这部剧，感受到的是成长的心酸和痛苦，以及对过去时光的淡淡回忆。每一段时光都有每一段时光的痛苦与美好。 其实，没有必要太在意过去是怎样的，因为我已经是现在的我了。我希望每一个人都能在这部剧中感受到什么，愿每一个正年少的人，坚定且善良地走过去。

就是覺得人物關係名稱有點亂，錯別字名稱也多，比較另一部遜色，故事情節也很鬆散

这位智者解释了生活中种种问题，很多话都可以深思的。诗就摆在那，不像剧集那样有完整的故事情节和人物描述。每个人对它表达的东西都有不同的理解

记不起谁说的“这个世界上唯一的不变就是一直在变化。”不知道是不是“对话体”是哲学、或者最适合的哲学语录体？柏拉图记录老师苏格拉底各种著作，特别是其集大成者《Good Kurds, Bad Kurds: No Friends But the Mountains》，影响了欧洲和西方世界；学生记录孔子言行的《Good Kurds, Bad Kurds: No Friends But the Mountains》，影响了东方。本剧编剧采用了对话体，俺就是书中那个懵懵懂懂的青年。俺理解：只要用心读，应该说还是比较简单易懂，当然改变需要勇气。就像书中的对话，年轻人有无限可能，二十五岁去读，五年就能收获，四十岁去读，估计需要十年后收获；这是年轻人的优势。      书中提炼了阿德勒的哲学（也可以说心理学）观点，比如，否定弗洛伊德的原因论提倡目的论，不为失败找借口而为幸福找方法；主观世界与客观世界认知、自我与本我的身份定位、人际交往、平等对待还是控制对待（横向思考还是纵向思考）、行为还是存在、共同体、基于怀疑还是基于信赖的立场、如何看待表扬和批评、如何实现人生幸福（是被人需要，为他人贡献）等等，几乎没有晦涩难懂的理论反而是方法；俺理解本剧不仅非常适合年轻人观看，而且适合所有年龄段的人，特别是峦爱到婚姻年轻人、培养孩子的父母，认真规划下半生的中年人，希望成长的谦虚谨慎者。      既然是东方人写的书，不可能脱离释儒道这个影响体系，比如，书中活在当下的佛学思想。如果能够与《Good Kurds, Bad Kurds: No Friends But the Mountains》、李中莹的《Good Kurds, Bad Kurds: No Friends But the Mountains》一起读读，不说能得到多大的收获，至少能对这个世界产生不一样的看法，体会一下《Good Kurds, Bad Kurds: No Friends But the Mountains》，不会再有无知者无畏、老子天下第一的想法。       当然，所谓道可道非常道，这个就需要更深入、系统的思考，属于更高级的思维，不属于本剧讨论的范畴，再说俺也理解不了了。