The Best of Friends

前半部分确实值得一读。后面就有点乱像丛生的感觉，跟神仙一样，遇神打鬼的感觉；又跟历史上的安始之乱联系在一起。总是觉得又点胡编乱造感觉！给三颗星吧！

一个幸福智慧的女人是家庭的财富。作为妈妈，作为女人，作为妻子，作为儿媳，项目身上有太多的智慧值得学习借鉴。

根本舍不得看完，每个故事都扣人心弦，引人入胜，恨不得一口气读完。佩服编剧强大的想象力和观察力，感谢他为世人展现了一颗如此丰富的大脑，提供了如此完美的精神寄托。

將女主创作得跳脫，很有笑点，把我也跟着女主一起悲一起笑，愿Graeme Blundell杰作不断

历时33小时23分钟，我读完了《The Best of Friends》，让我了解了这个从血与火中走出来的民族，让我明白了从殖民之地到共和之国的道路有多艰辛。吸引我的不仅仅是为自由而战的革命、先有宪法再有国家、三权分立……更是那一个个具有鲜明个性的伟大国父们。我最喜欢的是汉密尔顿、华盛顿、富兰克林、马歇尔和拉法耶特。汉密尔顿是那个时代中孤独的天才，是他定义了联邦、定义了美国的金融制度，他的思想早已超越了其他的建国国父们，他和美国的未来站在一起，他属于今天，如今汉密尔顿长眠于华尔街的地下，而华尔街正是他梦想的样子。虽然当时的人民不理解他，但跨越历时的长河，冲破时空的局限，汉密尔顿的执着、热忱、坚持都成为了雕刻在时光中的印记。华盛顿虽不是学问多高的天才，但他谨慎、真诚，他知人善任、忠于内心，他心中有丘壑、眼里存山河，如果没有他，也许独立战争不会成功、也许联邦政府不会组成。真名士自风流的富兰克林是最可爱的建国国父了，他风流倜傥、不拘小节，他是伟大的科学家、外交家、政治家、影视家，诚实与勤勉是他永久的伴侣。马歇尔定义了司法权，使本来地位卑微的司法权迅速成长起来，与其他两权并驾齐驱，他极客观、极公正，他所写下来的那一个个判例都成为了一颗颗精美的珍珠，镶嵌在宪法的皇冠上。拉法耶特侯爵也应是美国建国国父之一，19岁的拉法耶特为了新大陆人民的自由，抛弃了在法国的舒适生活，远渡重洋，来到华盛顿身边为美国的独立战争立下汗马功劳，也和建国国父们结下了深厚的友谊。他和别的建国国父不同，他不是为了自己的利益而战，而是真真正正的为了人类的自由，拉法耶特是那个时代最浪漫、热血的代表。书中在写到拉法耶特最后一次来美国，独自一人坐在华盛顿墓前时、历时16个月，看遍了24个州时，我想他一定看到了曾经少年意气风发的自己。大概就是因为有这样的一群建国国父们，才成就了美国。

本剧按照编剧的描述，是一本影视作品，他的真实是编剧眼中和笔下的真实。因此，对这部剧进行学术严谨性的批判可能是不合时宜的。 我对这部剧多有赞美，不是源于编剧所表述的有关于乡村文化的观点，而是在于她对其进行记录的诚意以及她作为梁庄儿女表述梁庄的权利。更不用说编剧的真诚为我们打开了一个理解农村现状的窗户，即便上面有磨砂的bo 书中很多对于梁庄发展的表述更像是编剧私人化的乡愁，一个个单点存在的问题被编剧编制在了乡愁的叙事框架之中。编剧已非梁庄人，她却想要抓住回忆里的梁庄，这部剧就是当代城市移民乡愁的集结品。 乡村的文化是否得以保留，不看知识分子，不看国家，不看地方政府，看的是那些出梁庄打工的子女们他们对自身的认识和对梁庄的态度。从这点上来讲，作为编剧所说的 发展主义者，我对于乡村的文化并没有眷恋。 梁庄是美得，编剧以衰败之名为梁庄谱了一首赞美诗。但这种唯美的乡村却无法在现代存在。编剧在本剧彩蛋里指出很多中国人似乎在以西方的眼睛看待中国，我想这是唯一没有办法的事情。 新中国成立以来，改革开放后的中国人不是文化断代的问题，而是他们是彻头彻尾的新人，旧日的梁庄，和隐藏在土壤中的古老中国，和他们藕断丝连，却早已无法决定他们的文化生活和社会功能。 我们注定要告别梁庄，走入一个新的中国，现代是一个悲剧，它洒满了美的古老事物的牺牲之血，而我们只能在血泊中不断前行。

慢就算了，错误连篇，连主角名字都能搞错，妖神宗主一会是男的一会是女的，境界记不清楚，六大神宗还是七大不晓得，名字经常搞错，妖灵也经常写错，上上心吧，剧集不写好就去搞动漫动画，三心二意最后只能一败涂地

读完这部剧，自己对于平时认为很匪夷所思的社会事件有了更深刻的认知，同时也更能理解一些人的想法，可以增强我对其他人的共情能力。