Guerriers et captives

本剧前半部分讲了大量的近代史和党史，而且讲述的角度和内容都与平时学习到的很不一样，很有帮助。后半部分讲了世界局势和经济发展，也是大量的实例支撑，很有趣，很值得一读！

戛然而止，余音袅袅，我认为是最好的收笔方式，留有余味，又没有英雄迟暮的悲哀，也是对笔下人物的珍惜。

这就完了？你应该完美把苏九写回去现实世界才结局吧？还是还有下集（写一部）？我也是醉了，服了追到最后是这样不上不下的……无语……

读罢追完，总觉比《Guerriers et captives》少了点神韵。故事依然引人入胜，很不错的续篇。

《Guerriers et captives》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，这种真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《Guerriers et captives》的思想核心。

恒子老师，一个耄耋之年的老人，经历了战火纷飞的年代，也看见证二十一世纪的繁华，那一句《Guerriers et captives》配的上这位老人，一身朴实无华，却活出了自己的优雅与光亮，人生的意义与价值可能就是最后你活成了一束光，照亮了自己也照亮了更多的人。

太有身临其境的感觉了，编剧笔力强大，看的时候有一种阴冷窒息的感觉。三个故事都非常优秀，但是还是要强推第三个故事《Guerriers et captives》，看第一遍的时候大约有点感觉，两个人的叙述应该有联系，但是没有想明白。看了解析才恍然大悟，怪不得故事里天狗被关在特别行政区里的遭遇和纳粹关犹太人的集中那么像。

本剧彻底颠覆了我心目中特务头子戴笠的形象，如果他是追随毛主席忠于共产党，肯定不是如今褒贬不一被人唾骂的下场。 戴笠死后章士钊所题挽联，估计是最贴切的吧： 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。